<p class="ql-block">2026新歲啟程，萬象更新。我們相聚中國國家博物館，共赴雙星耀世——三星堆一金沙遺址古蜀文明展之約。</p><p class="ql-block">本次大展薈萃200余件（套）三星堆、金沙遺址出土重器，以考古實證鋪展古蜀文明的千年長卷，以青銅與金玉的光華，印證中華文明多元一體的壯闊格局。當沉睡三千年的古蜀瑰寶與新年的盛景相逢，觀者穿越時空，觸摸先民信仰，讀懂文明交融，在歷史的回響中奔赴新的一年。</p> <p class="ql-block">四川盆地，山川神秀，人文薈萃。早在四千多年前，這里便孕育出燦爛輝煌的古蜀文明。三星堆一金沙遺址前后相繼，作為同時期長江流域內面積最大、文化內涵最豐富的都城遺址，共同鑄就了中國青銅時代鼎盛期文明的輝煌成就。三星堆一金沙遺址的發(fā)現與系統(tǒng)性發(fā)掘，不僅確認了古蜀文明的源頭與中心，更為中華文明多元一體格局提供了關鍵考古實證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本次展覽薈萃三星堆一金沙遺址出土的200余件（套）精美文物，通過“驚世秘藏”“人神共舞”“崇祀天地”“互融共鑒”四個單元，生動呈現三星堆一金沙遺址的考古歷程與豐富文化遺存，反映古蜀先民的生活與精神世界，揭示古蜀文明與中原地區(qū)及長江中下游地區(qū)的密切聯系。展品包括金輝璀璨的太陽神鳥金飾，雙目如棱的戴金面罩青銅人頭像，玄奇詭譎的戴冠縱目面具，以及青銅立人像、龍柱形青銅器、肩扛象牙人形紋玉璋等，這些先民的杰作，共同勾勒出一個瑰麗精彩的古蜀社會，也彰顯了中華文明和而不同的宏大氣象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三星堆一金沙遺址是體現中華文明歷史文化價值和中華民族精神追求的杰出文化遺產，不僅是中華民族的寶貴財富，也是人類文明的共同財富。希望此次展覽能夠引領觀眾步入那個神奇而輝煌的古蜀世界，探尋古蜀文明的奇?zhèn)ス妍?，感受中華文明的博大精深，汲取連接古今、走向未來的智慧與力量。</p> <p class="ql-block">青銅片狀跪坐人像</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址七號祭視坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">陶器、石器等日用遺存還原古蜀先民的煙火日常，炊煮器、盛儲器、工具器型多樣，工藝質樸實用，勾勒出稻作農業(yè)、聚落生活的鮮活圖景，讓神秘的古蜀文明落地人間。</p> <p class="ql-block">陶瓶形杯</p><p class="ql-block">陶瓶</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">喇以口、細瓶頸、圓平底，有的頸部還有紋飾，質樸美觀。由于這種器型瓶頸較小，有學者推測當時的酒應可能是去了“酒滓”的清酒。</p> <p class="ql-block">陶盉</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2006年四川成都金沙遺址藍光雍景灣地點出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">陶盉起源于中原地區(qū)，在夏商時期成為中原地區(qū)二里頭文化的典型器物之一，系一種溫酒的器皿。陶盉在三星堆遺址出土較多，表明三星堆陶盉受到二里頭文化的影響。是從二里頭文化直接輸入，或是從其他文化間接輸入，尚待進一步研究。古蜀使用陶盉時間較長，自三星堆遺址二期（距今約3600-3300年）出現，傳承不斷，直使用至金沙遺址早期。</p> <p class="ql-block">陶觚</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">喇以形口外翻，圓唇，腹內弧收，平底較小。下腹有一道凹弦紋。</p><p class="ql-block">觚是中原地區(qū)夏商周時期常見的酒器，常與爵搭配使用形成因定組合。</p> <p class="ql-block">陶高柄豆</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址蘭苑地點出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">陶小平底盤</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2013年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">陶小平底罐</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2002年四川成都金沙遺址博雅庭韻地點出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">陶蓋紐</p><p class="ql-block">商代后期</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">美石</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">美石</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2002年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">美石</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">象牙、海貝與青銅容器同臺陳列，跨越山川的異域物產與本土重器交融，印證古蜀王國通過西南絲路與周邊文明互通有無，展現開放包容的文明氣度。</p> <p class="ql-block">象牙</p><p class="ql-block">晚商至兩周</p><p class="ql-block">四川成都金沙意址怒把區(qū)出土</p><p class="ql-block">成那市文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">橢圓形玉飾</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">此類器平面近橢圓形，形似眼晴，兩端各有一個向外的尖突。正面中間略凸起，周邊近緣處較中間低，素面。器體制作規(guī)整，打磨精細，圓潤光滑，為國內首次出土。</p> <p class="ql-block">青銅桃形板</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅六角形器</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">光明禮贊</p><p class="ql-block">太陽是萬物之源，與農業(yè)豐歡、族群的生存與紫衍息息相關，對太陽的崇拜是人類早期的共同信仰。三星堆一金沙遺址出土的太陽形器、太陽神鳥是太陽崇拜的直接體現，而鳥造型和眼形器象征太陽，均寄托了古蜀先民對豐收的渴望、對字宙秩序的理解，反映了其對光明的崇敬與追求。</p> <p class="ql-block">青銅眼形飾</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅眼形飾</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">龍柱形青銅器</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址一號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">器身呈圓柱形，上大下小，器頂端有一龍昂首站于器頂，龍身細長，大耳犄角，下巴有胡須，形似羊頭。下身垂于器壁，兩后爪緊抱器壁兩側，尾部上卷。龍口大張，作嘯吼狀。此器可能是套在木柱頂端的附件，也有觀點認為可能是杖首。</p> <p class="ql-block">頂璋龍形青銅器</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址七號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅龍形飾</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址八號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅蛇</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">全器殘為三段，蛇體形碩大，身上飾有菱形紋和鱗甲。頭頂和背部有鏤空的刀狀羽翅，可能象征其飛行功能。蛇尾上翹并向內卷曲，鱗片似的菱形紋在蛇身上排列有致。從蛇頸下和腹部的環(huán)鈕來看，這條蛇很可能是掛在某種物體上作為神物膜拜的。</p> <p class="ql-block">石蛇</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2002年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">石蛇身軀盤曲，扁形嘴部大張，內涂鮮艷的朱砂，線條圓潤，富有立體感和動感。金沙石蛇出土時有的和石虎、跪坐石人像、石璧伴存，說明石蛇可能是古蜀國巫術活動中的重要物品，在祭祀活動中起著較為重要的作用。</p> <p class="ql-block">石虎</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">金沙遺址祭祀區(qū)中出現大量立體圓雕的虎造型，充分顯示出古蜀人對虎的尊崇。</p> <p class="ql-block">龜鱉崇拜</p><p class="ql-block">中華民族的龜類崇拜源遠流長。龜為百介之長，不畏風雨，耐饑耐渴，自古以來便是長壽的象征。金沙遺址出土石鱉反映了古蜀人視龜鱉為靈物，下甲等文物表明古蜀有據龜甲裂紋卜問吉兇的習俗。</p> <p class="ql-block">石鱉</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">全身打磨，造型簡潔，具有較為強烈的寫意色彩。這件器物應當</p><p class="ql-block">是祭祀活動中的重要物品，是龜靈崇拜的表現形式。</p> <p class="ql-block">青銅鳥</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2002年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">金沙發(fā)現的其中一件青銅鳥腹下有一殘斷的柱形器，可能是用來支撐銅鳥的或是銅鳥與某一銅器的連接部分，推測此器應是立于大型青銅器上的附件。</p> <p class="ql-block">鳥崇拜</p><p class="ql-block">鳥在古蜀信仰中占據重要地位，三星堆一金沙文物中的鳥形象蔚為大觀，多為器物附件及裝飾物，包括銅鳥頭、立鳥與扁平狀銅鳥形飾件等。有些頗具寫實風格，有些系抽象寫意之作。它們或是祖先的化身，或是太陽的象征，或是溝通人神的使者。</p> <p class="ql-block">青銅獸面</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址八號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">獸面的額部、口部及眼部均涂有黑色涂料。</p> <p class="ql-block">蛙形金箔</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">呈片狀，為圖案化的青蛙造型，此類器物現已出土多件，可能使用模具加工而成。蛙類繁殖力強，被西南一些少數民族視為吉祥物：在神話傳說中，蛙（蟾蜍）又為雨（雷）神使者，其鳴叫聲能給大地帶來甘露。</p> <p class="ql-block">金沙金面具薄如蟬翼、線條流暢，太陽神鳥金飾十二道光芒旋繞四鳥，以極簡構圖詮釋太陽崇拜與生命循環(huán)，成為中國文化遺產標志，見證古蜀文明從三星堆到金沙的傳承與新生。</p> <p class="ql-block">虎形金箔飾</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址一號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">系用金錘鍱而成，虎頭昂起，張口作咆哮狀，眼鏤空，耳巨大，身細長，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑狀，通身壓印“目”字形虎斑紋。</p> <p class="ql-block">金面具</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號祭視坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">采用錘鍱工藝制成，金箔厚度極薄卻造型立體。面具而部方重.眉眼鏤空，鼻梁高挺，雙耳輪際圓潤，整體風格成嚴神圣。</p> <p class="ql-block">金面具</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">采用錘鍱工藝制成，金箔厚度極薄卻造型立體。面具面部方正，眉眼鏤空，鼻梁高挺，雙耳輪廓圓潤，整體風格威嚴神圣。</p> <p class="ql-block">喇叭形金器</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭視區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙建址博物館藏</p> <p class="ql-block">青銅喇叭形器</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年因川廣漢三星堆意址七號都把坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">魚崇拜</p><p class="ql-block">傍水而居的遠古部族普遍存在對魚的崇拜。古蜀史傳說中的第三代蜀王名“魚鳧”，即表明其部族對魚的崇奉。三星堆金箔魚形飾、金杖上的魚圖案及金沙金冠帶上的魚圖案等生動體現了古蜀先民對魚的崇拜之情。</p> <p class="ql-block">魚形金箔飾</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2007年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">整體錘鍱成形，成形時應墊有模具，再用切割技術修剪邊緣。整器像一片柳葉，頭端有一孔，正面鏨刻有葉脈紋。應都是作為掛飾來使用的，體現出古蜀人對魚的崇拜，也說明了魚在古蜀人的生活中居于較為重要的地位。</p> <p class="ql-block">“幾”字形金器</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">呈“幾”字形，整體錘鍱成形，器身附有銅銹，可能曾貼附于圓柱形器物表面。</p><p class="ql-block">金環(huán)</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2007年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">盒形金器</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">器外表經過拋光處理，內壁未拋光，較粗糙。盒形金器可能是某種器物頂端的飾件，而非作為容器使用。</p> <p class="ql-block">鏤孔人面紋玉璋</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">葉形金箔</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭視坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">薄片狀，似柳葉形，整體打磨光滑，在三星堆八號祭祀坑中發(fā)現的金箔主要出自灰爆層，推測其可能與特定的祭祀活動有關。</p> <p class="ql-block">掏雕玉環(huán)鏈</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2003年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">活環(huán)狗雕的制玉技藝極為精巧，是當時先進制玉工藝的實物代表。</p> <p class="ql-block">青銅立人</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">立人頭戴太陽帽，腦后垂下三股發(fā)辮，雙手作握狀，置于胸前，高高站立于插座上，外著單層中長服，腰間系帶，腹部腰帶上斜插權杖，手腕間戴有箍形腕飾。其整體造型與三星堆二號坑出土的青銅大立人頗為相似。</p> <p class="ql-block">展覽特設對比展區(qū)，將三星堆與金沙的同類器物并置呈現，清晰展現文化傳承中的變與不變，厘清古蜀文明發(fā)展的時空線索，印證長江上游文明連續(xù)發(fā)展的歷史脈絡。</p> <p class="ql-block">青銅尊</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">青銅容器是早期中國禮儀制度的核心，這是中國古代青銅文明有別于世界其他青銅文明的一大特征。古蜀文明借鑒并改造了青銅尊，并將其作為重要的祭祀用器。出土時尊內曾盛有大量海貝和玉器，或為儲藏財富之用，此類現象在中國南方地區(qū)也有發(fā)現。</p> <p class="ql-block">本次大展同步呈現最新考古研究成果，以科技檢測、數字復原、場景復原等手段，解碼古蜀冶金、琢玉、髹漆等核心技術，讓文物“活起來”，為中華文明多元一體理論提供堅實考古支撐。</p> <p class="ql-block">獸面紋青銅壘</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">中國國家博物館藏</p> <p class="ql-block">四犧獸面紋青銅壘</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆出遺址</p><p class="ql-block">我國國家博物館藏</p> <p class="ql-block">青銅罍</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">和青銅尊一樣，一些青銅罍出土時盛有海貝和玉器。該罍與長江中下游地區(qū)出土的罍形制和紋飾接近，表明兩地鑄銅工藝存在相互交流和借鑒。</p> <p class="ql-block">陶盉</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1984年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院蔵</p><p class="ql-block">陶盉是三星堆遺址出土數量較多的一種陶器，有三個中空的袋狀足與器身相通，這既可以增加容量，又方便生火加溫。陶益是一種溫酒器，它的大量出土，說明當時的農業(yè)生產已相當紫榮，有大量的剩余糧食用于釀酒。</p> <p class="ql-block">青銅方尊</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1959年河南新鄉(xiāng)出土</p><p class="ql-block">中國國家博物館藏</p> <p class="ql-block">單翼青銅鈴</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">中國國家博物館藏</p> <p class="ql-block">單翼青銅鈴</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2000年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">形制與河南偃師地區(qū)出土的帶翼銅鈴類似，可能是三星堆遺址在二里頭文化的影響下形成的早期青銅樂器。</p> <p class="ql-block">玉璋、玉琮、玉璧等禮器序列完整，形制兼具蜀地特色與中原禮制影響，玉石的溫潤與堅硬，承載著古蜀先民溝通天地、祈福禳災的精神訴求，亦是禮樂文明西傳東漸的實物見證。</p> <p class="ql-block">有領玉璧</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2003年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">神人獸面紋玉琮</p><p class="ql-block">新石器時代</p><p class="ql-block">1987年浙江余杭瑤山遺址出土</p><p class="ql-block">中國國家博物館藏</p> <p class="ql-block">四節(jié)玉琮</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">此件玉琮重達3918克，系由一塊質地細密的上佳整玉琢磨完成，其形制與以往所出的商周時期的玉琮不同，它保留了較多良渚文化晚期玉琮體形高大，分節(jié)分槽的風格，制作上又帶有明顯的商式玉琮簡樸平實的作風。</p> <p class="ql-block">玉環(huán)</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2007年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">云雷紋象牙微雕</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址五號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">云雷紋牙雕的發(fā)現，首次從紋飾維度證實了三星堆文化與中原商文化的關聯性。其制作工藝承襲自本地玉石雕刻傳統(tǒng)，又融合外來紋樣元素，成為中華文明多元一體格局的實物例證。</p> <p class="ql-block">玉貝</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2002年四川成都金沙遺址祭祀區(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">2026新年觀國博三星堆大展，我們于青銅金玉間讀懂古蜀先民的智慧與信仰，于文物遺存中見證中華文明的交融與共生。這場跨越時空的文明對話，讓我們守護歷史根脈，傳承文化瑰寶，在新的一年賡續(xù)文明榮光，共筑民族復興的壯闊征程。</p> <p class="ql-block">2026.01.21</p><p class="ql-block">參觀拍攝記錄</p>