<p class="ql-block">現(xiàn)代白話文試譯</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5jvh5muc" target="_blank">托塔羅漢蘇頻陀尊者獻地興三蘇文脈（上）</a>（古文原文）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八十七世祖蘇釿的小兒子，是八十八世祖蘇祜。他沒有做官，在兄弟里年紀最小，卻最賢德，因才干出眾、思維敏捷被世人稱道。他娶李氏為妻，李氏是唐太宗兒子曹王李明的后代。蘇祜的妻子為人剛毅，治家嚴謹整肅，頗有才略和謀略，有著竇太后、柴氏主持事務(wù)留下的功業(yè)與風范。二人育有六個兒子：蘇宗善、蘇宗晏、蘇宗昇、蘇宗杲、蘇宗晁、蘇宗德，六個兒子都有后代，這些都記載在族譜中。</p><p class="ql-block">八十九世祖蘇杲，最喜歡做善事，對父母極為孝順，和兄弟情誼深厚，對朋友忠信篤厚，鄉(xiāng)里人無論親疏，都敬愛他。他娶宋氏夫人為妻，宋氏對公婆極為孝順，管理下人十分嚴格。蘇杲擅長打理家業(yè)，家中有不少積蓄。當時蜀地剛被平定，達官貴人都舍棄田宅入京朝見皇帝，唯獨蘇杲不這么做，他擔心置辦大量田產(chǎn)會連累子孫，所以一輩子名下的田地不足二十畝，房屋破舊了也不修繕。他生性樂善好施，即便有不少錢財，施舍時也唯恐別人知道。<b>他認為如果因為自己做善事，就被人說成是沽名釣譽，那就失去了善舉的本意，因此即便施舍助人，也不愿讓人知曉。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">蘇杲生有一個兒子，名叫蘇序。我近來查閱宋代《夷堅續(xù)志》里的“取燈定穴”篇，記載道：蘇洵（老泉）的祖上數(shù)代都積德行善，有一位修仙山人曾到訪家中，相處了幾天，彼此漸漸熟悉。山人問蘇杲：“您想找一塊風水吉地嗎？我有兩處寶地，一處能保大富，一處能保大貴，任憑您挑選?！碧K杲回答：“我有兒子讀書求學(xué)，不求富貴，只希望能有賢良的子孫就夠了?！鄙饺苏f：“彭山縣象耳山有一塊地，這里常常出有文才的讀書人，我特意把這塊地獻給您。明天我和您一同去看看。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">等兩人到了象耳山，山人還沒確定墓穴的具體位置，就讓人取來一盞燈，在選定的位置點燃，即便四面八方都有風刮來，這盞燈的火焰也穩(wěn)然不動。山人說：“這就是真正的吉穴位置。以后如果用這塊地安葬，就照著這個位置造墓，哪怕挪動一步都不行?！闭f完便離開了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后來蘇杲的母親去世，最終就把她安葬在了這塊吉地。沒過多久，山人又來到蘇家，問蘇杲：“你已經(jīng)用了那塊吉地嗎？”蘇杲說：“已經(jīng)用了。”山人前往墓地查看后說：“墓穴的位置稍微有偏差，我來為你修正?！碧K杲心中十分詫異，問道：“先生您是哪里人？”山人說：“我實話告訴您吧。你家數(shù)代積德行善，我本是羅漢第四位尊者，曾為峨眉山挑選建寺的地方，如今特意為你定下這處墓穴，你的后世子孫中，必定有興盛發(fā)達的人?！闭f完作了一個揖便離去，走到象耳山的飛升橋時，緩緩升空，不知去往了何處。蘇家積善所得的福報，竟如此靈驗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">九十世祖蘇序，字仲先。他生性喜歡做善事，起初不喜歡讀書，到了晚年卻作了上千首詩。他的詩語言直白通俗，才思敏捷，遠超常人，從朝廷政事，到鄉(xiāng)里日常、治家生計，以及對子孫的教誨，他的心意和想法都體現(xiàn)在詩中。<b>蘇序性情坦率平易，不講究莊重的儀容舉止，對自己十分節(jié)儉，對別人卻極為寬厚。他與人交往，無論對方身份高低，都能讓對方歡心。見到士大夫，他會躬身行禮，極盡恭敬，有人便認為他是諂媚；可他見到田間的農(nóng)夫、鄉(xiāng)間的老人，也是如此恭敬，之后人們便不再覺得奇怪了。他外表待人總是溫和友善，</b>但內(nèi)心對人有明確的褒貶評判，原則十分嚴格。他在鄉(xiāng)里生活，從不騎馬，說：“有比我年紀大的人還在步行，我卻騎馬，實在沒臉見人。”他穿著破舊的衣服，吃著粗劣的食物，卻絲毫不覺得羞恥；在家中從不管家事，都托付給兒子們打理。但凡宗族里有人遇到事情，前來找他商量，他都會盡心竭力、反復(fù)斟酌，為對方謀劃，從沒有絲毫懈怠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">蘇序常常賣掉自家田地，救濟遭受饑荒的百姓。等糧食豐收后，有人來償還他，他始終不肯接受，還盡力隱藏自己的善舉，不讓世人知曉。時間久了，鄉(xiāng)里人大多還是知道了他的善舉，都認為即便是古代的隱士，也比不上他。蘇序生于宋太祖開寶六年，逝于宋仁宗慶歷七年。他娶史氏夫人為妻，育有三個兒子：長子蘇澹，次子蘇渙，幼子蘇洵（就是被稱作老泉先生的蘇文公）。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">九十一世祖蘇洵，字明允。他生于宋真宗大中祥符三年己酉年，逝于宋英宗治平五年四月二十五日，享年五十八歲。起初，翰林學(xué)士歐陽修把他舉薦給朝廷，皇帝下詔讓他到紫微閣參加考試，蘇洵推辭不去。朝廷于是授予他秘書省校書郎的官職，讓他編修禮書。不久，《太常因革》一百卷編撰完成，蘇洵將書上奏朝廷，還沒等到批復(fù)，就病逝了。朝廷追贈他為太子太師，后又多次追贈，最終追贈為司徒，賜謚號文忠。治平四年十月壬申日，蘇洵被安葬在眉州彭山縣汝鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。他著有文集二十卷、《謚法》三卷、《易傳》十卷。蘇洵娶大理寺丞程文應(yīng)的女兒為妻，程氏被追贈為蜀國夫人，二人育有三個兒子：長子蘇景早年夭折，次子蘇軾，幼子蘇轍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">九十二世祖蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。他生于宋仁宗景祐三年丙子年十二月十九日卯時，考中嘉祐二年的進士。歐陽修因他敢于直言進諫，將他舉薦給朝廷，他又考中制科，被授予大理評事的官職，此后多次升遷，歷任官職的詳細情況都記載在族譜中。宋哲宗即位后，恢復(fù)蘇軾朝奉郎的官職，讓他擔任登州知州，后又召他入朝，擔任禮部、兵部尚書，調(diào)任起居舍人、中書舍人，又授予翰林學(xué)士的官職，兼任侍講，后再被召為翰林承旨，兼任端明殿侍講。宋徽宗靖國元年，蘇軾上書請求告老還鄉(xiāng)，朝廷允許他以現(xiàn)任官職退休，還封他為武功開國伯。同年七月二十八日，蘇軾病逝，享年六十六歲，被安葬在汝州郟城縣上瑞里。朝廷追贈他為太師，賜謚號文忠。</p><p class="ql-block">蘇軾先后娶兩位王氏女子為妻，二位王氏都被封為郡夫人，分別是通義郡夫人、同安郡夫人。蘇軾著有文集四十卷、奏議十五卷、內(nèi)制十卷、外制二卷、《和陶集》四卷、《易傳》九卷、《書傳手澤》一卷。</p><p class="ql-block">九十二世祖蘇轍，字子由，又字同叔。他生于宋仁宗寶元元年己卯年二月二十二日亥時，考中嘉祐二年的進士，此后多次被選拔任用，歷任官職的詳細情況都記載在族譜中。宋神宗留下遺詔，授予蘇轍秘書省校書郎的官職。宋哲宗即位后，蘇轍被授予右司諫的官職，調(diào)任起居郎中、中書舍人，又任戶部侍郎、翰林學(xué)士，后升任尚書右丞，最終官至中奉大夫、門下侍郎。宋徽宗政和八年戊戌年十月初三日，蘇轍在潁州病逝，享年八十歲，被安葬在郟城縣上瑞里。朝廷追贈他為太師、魏國公，賜謚號文定。蘇轍娶史氏為妻，史氏被封為楚國夫人，二人育有三個兒子：蘇遲、蘇適、蘇遜。蘇轍著有文集五十卷，就是《欒城集》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">九十三世祖蘇適，字仲南，最終官至朝散郎、通判，他的兄長蘇轍官至門下侍郎。蘇遲為弟弟蘇適撰寫墓志銘，其中大致寫道：我的弟弟仲南，是先父欒城公（蘇轍）的第三個兒子。仲南資質(zhì)中等，但頗有見識，伯父東坡先生（蘇軾）認為他的才干和自己相像。仲南起初憑借先祖的郊祀恩典，被授予承奉郎的官職，擔任郊社局令。任職期間，他處事從容自如，共事的官員沒有不敬佩他的。后來他調(diào)任陳州糧料院任職，陳州知州知曉他的才干，把地方民政事務(wù)托付給他處理。</p><p class="ql-block">當?shù)赜幸晃焕衔蹋湍贻p的小妾一起生活，老翁到官府控告自己的兒子，說兒子打算謀害自己。蘇適當即質(zhì)問老翁：“您都這么大年紀了，怎么會想著殺掉正值壯年的兒子呢？一旦罪名坐實，您的兒子連衙門里一個普通小吏的盤問都扛不住，肯定活不成了?！崩衔搪牶罅飨卵蹨I，蘇適又進一步開導(dǎo)他：“一定是有人給您出的這個主意。您年事已高，如果殺了兒子，往后誰來照料您、為您養(yǎng)老送終呢？等您百年之后，這個小妾難道還能指望得上嗎？”老翁聽后，更加悲傷，終于醒悟過來，原來是小妾的陰謀沒能得逞，才挑唆他來告自己的兒子。</p>