<p class="ql-block">歷史如浩瀚之煙海，古往今來通達(dá)識(shí)人術(shù)的智者有很多，常言道:“寧可不識(shí)字，也要會(huì)識(shí)人?！辈皇菫榱丝赐竸e人，算計(jì)別人，而是為了發(fā)現(xiàn)小人，保護(hù)自己，這樣在立身處世的時(shí)候，才能免受其害。而曾國(guó)藩就是中國(guó)近代史識(shí)人中較完美的人。他認(rèn)為，用人必先知人。曾國(guó)藩從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問機(jī)構(gòu)—翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的，除開天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神和寬厚淡然的處世哲學(xué)所致，而他對(duì)人性的了解有更多的敏銳性和洞察力。</p><p class="ql-block">毛澤東年輕時(shí)就說近代他獨(dú)服曾文正（曾國(guó)藩），他認(rèn)為曾國(guó)藩終身在拂逆之中，仍然立德，立言，立功。毛澤東在《講堂錄》中這樣評(píng)價(jià)他：有辦事之人，有傳教之人。曾國(guó)藩的遺書摘要說，“余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教如兄弟。 一曰慎獨(dú)而心安； 二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才?！辈⒔逃募胰俗鋈艘藢捄瘢瑸槿颂幨酪y得糊涂，在利益前更要淡然處之。</p><p class="ql-block">正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界，就是一種淡然的處世哲學(xué)，它貫穿于書的靈魂深處。人生中不是所有的事情都有明確的答案。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，確實(shí)也是一種很高的境界。所謂淡然哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情不要斤斤計(jì)較。當(dāng)你對(duì)人生那些不好的事情視而不見，往往它卻向好的方向發(fā)展。也就是無心插柳柳成蔭的道理。而這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來，他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的淡然處世哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">生活中處處需要寬厚淡然的人生哲學(xué)。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，2019年3季度我國(guó)離婚率高達(dá)44%，其中天津的離婚率是所有省份中最高的達(dá)到70以上。曾經(jīng)我們憧憬的步入美好的婚姻殿堂，為何到如今卻成了這種局面呢？是時(shí)代的錯(cuò)誤，還是人們思想的轉(zhuǎn)變？在物質(zhì)、精神比較豐富家庭成長(zhǎng)起來的人，原來人們將婚姻作為追求幸福的保障，而現(xiàn)在的人們特別是職業(yè)女性更多關(guān)心自己在婚姻中是否真正平等和被尊重被關(guān)爰。這就更需要走進(jìn)婚姻圍城的雙方能用寬厚淡然的態(tài)度對(duì)待婚姻中出現(xiàn)的各種問題，以保證婚姻健康穩(wěn)定成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在社會(huì)上關(guān)于對(duì)婚姻幸福的理解千差萬別，生活在快節(jié)奏時(shí)代人們，對(duì)個(gè)人的一切愿望和需求總想唾手可得，特別對(duì)精神和物質(zhì)的追求過于貪婪，而思想品格卻嚴(yán)重匱乏。有的人喜歡速成主義，拿來主義，玩投機(jī)取巧，可謂丑態(tài)百出。當(dāng)遇到問題就會(huì)斤斤計(jì)較，患得患失。持這種思維的人，婚姻定會(huì)亮紅燈?，F(xiàn)實(shí)中耳聞目睹不少案例，夫妻為婚姻原則問題或?yàn)殄X財(cái)或生活鎖事反目成仇大有人在，不禁讓人大跌眼鏡。最典型的例子就是生活中每當(dāng)遇到矛盾就打各種小算盤，或不尊重對(duì)方，或?qū)橐霾恢艺\(chéng)，這樣才會(huì)讓事情變得愈發(fā)不可收拾。分析其原因應(yīng)是缺乏坦誠(chéng)相待，感情基礎(chǔ)不牢所致。特別是有的男性，對(duì)婚姻既缺乏足夠真誠(chéng)，又缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)失衡，就會(huì)歇斯底里，結(jié)局必然以悲劇收?qǐng)?。誠(chéng)然，應(yīng)摒棄在婚姻中那些心機(jī)女以綁大款為榮或鳳凰男以空手套白狼就是人生贏家的自私誤區(qū)。其實(shí)，婚姻中出現(xiàn)問題并不可怕，而擺正心態(tài)顯得尤其重要，且真誠(chéng)和包容才是婚姻穩(wěn)定的基石。作為婚姻利益攸關(guān)方的男性，更應(yīng)胸懷坦蕩，注重感情，換位思考，對(duì)夫妻間的利益少些糾纏，多些理解。如果把私利看得過重，自己的品德低劣處暴露一覽無遺，這樣離婚姻的解體就不遠(yuǎn)了；如果真的遇到偽君子（女）必然及時(shí)止損，婚姻豈是游戲！否則另一方的幸福生活就會(huì)被斷然葬送。當(dāng)然，如果雙方矛盾確實(shí)無法調(diào)和，也應(yīng)理性解決，畢竟雙方曾經(jīng)都心存美好，互道珍重才不失君子風(fēng)度。</p> <p class="ql-block">好的婚姻應(yīng)該首先是選擇對(duì)的人，其次是三觀認(rèn)知上一致、成長(zhǎng)環(huán)境等因素要?jiǎng)菥?，更重要的是懂得珍惜和坦誠(chéng)，切勿玩弄小心眼，這樣的人才會(huì)被世界溫柔以待。而寬厚、忠誠(chéng)、淡然的處事態(tài)度必然使婚姻幸福美滿。這就是我讀這本書的一點(diǎn)感悟，與大家交流分享。</p> <p class="ql-block">（圖一來源于網(wǎng)絡(luò)）</p>