<p class="ql-block"> 河南登封少林寺對海內(nèi)外華人影響最大的有兩件事，第一件是1982年1月21日，由李連杰主演的電影《少林寺》在中國香港上映，年底在中國內(nèi)地上映，此時中國正處于改革開放初期，在這個時間節(jié)點上，電影《少林寺》將改革開放初期那種拼搏精神與中國傳統(tǒng)的俠義精神巧妙地融合在一起，無疑激發(fā)了那些身處改革開放浪潮中的一代人，鼓勵他們勇往直前，不拘泥于細節(jié)，去追求自己心中的理想生活，滿滿的正能量；第二件是2025年7月27日?，少林寺住持釋永信被官方通報涉嫌刑事犯罪，正接受多部門聯(lián)合調(diào)查，2025年11月16日被新鄉(xiāng)市人民檢察院依法批準逮捕，這是少林寺歷史上最大的負面新聞。</p> <p class="ql-block"> 少林寺位于鄭州市登封市區(qū)西15公里處，始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安頓印度高僧跋陀落跡傳教而興建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”；唐朝少林十三棍僧勇救李世民，被李世民賜予天下第一名剎，2007年步入國家<span style="font-size:18px;">5A級旅游景區(qū)行列，</span>2010年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，<span style="font-size:18px;">2013年國務(wù)院核定為第7批全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"> 2025年6月11日，我們從鄭州乘遠郊公交車再次前往少林寺，一句“再次”將時鐘退回到39年前，1986年我和老科長到鄭州參加會議，那是工作后第一次出省開會，4月21日，會議組織到洛陽觀看牡丹花展，第一次享受公款旅游，為了親身體驗少林寺的武林氛圍，我放棄公款消費自行前往少林寺，以滿足觀看電影《少林寺》后心中的那種渴望，只可惜當時是膠卷時代，拍照是一種奢望，沒有留下任何影像記錄，39年后我們再次來到少林寺。</p> <p class="ql-block"> 我們乘坐的公交車停在少林寺景區(qū)停車場，步行登上幾十級石階，東側(cè)是嵩陽公路，西側(cè)是少林寺景區(qū)正門，遠遠看見一座高大少林武僧塑像，形象生動，雙腿岔開站立在紅色巖石上，向來往游客行抱拳禮，一幅嚴肅的表情；門前廣場中間矗立著一塊巨石，高約5-6米，上面鐫刻2004年7月6日，時任中共中央總書記、國家主席江澤民同志為少林寺題詞，“少林文化，人類遺產(chǎn)”八個大字金光閃爍。</p> <p class="ql-block"> 少林寺景區(qū)廣場東側(cè)矗立一座牌坊，是進入景區(qū)的標志性建筑，為景區(qū)入口，該牌坊為?四柱三門七樓廡殿頂式石坊?，總重533噸，采用1386塊福建產(chǎn)花崗巖建造，最大構(gòu)件重達70噸，其構(gòu)造宏偉，設(shè)計獨特，一改牌坊前設(shè)石獅慣例，將石獅設(shè)計成臥獅爬伏在坊柱上，坊柱底部雕刻不盡相同，各有其意，惟妙惟肖，融合了佛教文化與傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風格。</p> <p class="ql-block"> 入口牌坊題刻由諸多書法家題寫，正面(東面)中門額題為“?嵩山少林?”，由書法家啟功題寫，次間額題南側(cè)為“?武林勝地?”，北側(cè)為“?禪宗祖庭?”，由李鐸書寫，兩側(cè)外聯(lián)為“?勝地有緣聽法雨，少林無處不雄風?”，由張海書寫，中間對聯(lián)“百代衣缽賡承一花五葉，千秋山河襟帶四水三城?”，由沈鵬撰寫；牌坊背面（西面）中門額題同樣為“?嵩山少林?”，由書法家歐陽中石題寫，次間額題南側(cè)為“?跋陀開創(chuàng)?”，北側(cè)為“?大乘勝地?”，由張海書寫，兩側(cè)外聯(lián)為“?香火千秋興寶剎，關(guān)河萬里拱神山?”，由李鐸書寫，中間對聯(lián)“一葦渡長江修持九載，兩山藏古寺參拜十方”，由黃均題寫。</p> <p class="ql-block"> 進入少林寺景區(qū)，我們來到被稱為“天下第一名剎”的牌坊，該牌坊坐北朝南，為?四柱三門三樓廡殿頂式石坊?，整體呈灰色石質(zhì)結(jié)構(gòu)，正面中央鐫刻著“?天下第一名剎?”五個大字，高度概括了少林寺在佛教界至高無上的地位，對聯(lián)?“少室山下禪林靜，五乳峰前鐘磬悠”，點明了少林寺的地理位置，描繪了少林寺清幽環(huán)境，少室山和五乳峰是少林寺背倚的山巒，禪林靜謐，鐘磬聲悠揚，勾勒出一幅遠離塵囂的佛門勝境畫卷；牌坊西側(cè)次間題刻“?禪宗祖庭?”，強調(diào)少林寺是中國佛教禪宗的發(fā)源地，自菩提達摩祖師面壁傳法以來，便是禪宗法脈的根源；牌坊東側(cè)次間題刻“?武林勝地?”，凸顯少林寺作為少林武術(shù)發(fā)源地的卓越聲譽，是全球各地武術(shù)愛好者心中圣地。</p> <p class="ql-block"> “天下第一名剎”的牌坊背面，中央同樣鐫刻著“?天下第一名剎?”五個大字，東側(cè)次間同樣題刻“武林勝跡”，西側(cè)次間同樣題刻“禪宗祖庭”，中間對聯(lián)為“九年面壁開禪祖，五百僧兵留武風”，上聯(lián)指禪宗初祖菩提達摩在少林寺后山的達摩洞面壁修行九年，最終開創(chuàng)了中國禪宗的典故，下聯(lián)則指唐代少林寺僧人曾助秦王李世民平定王世充，以少林武藝立下功勛，從此“天下功夫出少林”的美名廣為流傳；<span style="font-size:18px;">牌坊中間坊柱內(nèi)外各坐臥兩尊石獅，四尊石獅造型相同，均腳踏幼獅，無法區(qū)分雌雄，正面東側(cè)石獅胸前如意已損壞。</span></p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過“天下第一名剎”牌坊一直向南，東側(cè)坐落著“少林武術(shù)館”，建于1988年，占地5萬平方米，建筑面積2萬平方米，配有現(xiàn)代化560座位的表演大廳，兩側(cè)為練功房，表演廳后是可容納5000人的少林寺演武場以及一個600平方米的傳統(tǒng)室外練功場，館內(nèi)還設(shè)有少林武術(shù)賓館，是景區(qū)內(nèi)唯一的星級涉外酒店；表演廳每日為游客提供5-7場武術(shù)表演，日均可接待3000-4000游客，少林功夫表演團曾赴80多個國家和地區(qū)交流演出，并在俄羅斯克里姆林宮、美國百老匯等頂級場館亮相，我們因時間緊張，未進入武術(shù)館觀看。</p> <p class="ql-block"> 最南端是少林寺常住院山門，就是常說的“少林寺”，于清雍正十三年（1735年）敕建，1974年由國家撥款重修，常住院山門<span style="font-size:18px;">面闊三間，長約11.87米，中間開門，左右設(shè)圓洞格柵窗，進深兩間，寬約7.09米，通高12.71米，采用單檐歇山式屋頂，覆蓋琉璃瓦，正脊飾有龍紋浮雕，門首懸掛黑底金字匾額，上書“少林寺”三字，為康熙四十三年（1704年）康熙帝御題，正中刻“康熙御筆之寶”印璽；少林寺山門建在</span>1.83米高的磚臺上，門前有17級青石臺階，兩側(cè)配硬山式<span style="font-size:18px;">東、西掖門</span>和八字墻；山門代表佛教“三解脫門”，空門意為破除執(zhí)念、無相門意為超越表象、無作門意為停止造作，進入山門，象征修行起點。??</p> <p class="ql-block"> ? 少林寺山門前廣場?<span style="font-size:18px;">東西兩側(cè)，坐落兩座明代石坊，</span>東側(cè)石坊?建于明嘉靖二十三年（1544年），西側(cè)石坊?建于明嘉靖三十四年（1555年），兩座石坊<span style="font-size:18px;">形制相同，呈東西對稱分布，均為雙柱單孔廡殿式青石建筑，高6.15米，面闊3.86米，雕有“雙鳳朝陽”、“雙獅繡球”等圖案，額枋正中有明徽王的篆書“徽國之章”；東坊外額題“祖源諦本”，坊柱對聯(lián)“地在天中四海名山為第一，心</span>傳言外十方法教是祖元“，內(nèi)額題“跋陀開創(chuàng)”，坊柱原始無對聯(lián)?，當代佛教考古學家溫玉成先生在其著作《少林訪古》中，為“跋陀開創(chuàng)”橫額?補寫了一副對聯(lián)?“生在天竺漫游西域奔平城，禪傳震旦隨帝南遷寓少林”，<span style="font-size:18px;">以此概括跋陀大師的生平事跡，得到佛學界認可，但尚未刻在坊柱上</span>；西坊?外額題“?嵩少禪林?”，坊柱對聯(lián)?“雙雙玉井碧澄冷浸千秋月，六六玄峰翠聳光連萬壑云”，內(nèi)額題“?大乘勝地?”，坊柱對聯(lián)?“?心傳古洞嚴冬雪擁神光膝，面接高峰靜夜風聞子晉笙”；東西石坊前有一對清代石獅蹲坐石座上，高1.67米，日夜守護少林山門。??</p> <p class="ql-block"> 我們在少林寺常住院山門前拍照后進入寺院，我們相互戲謔，進入寺院是參觀游覽，不是皈依佛門；進入山門迎面是一座木雕“屏風”，這稱呼是我們創(chuàng)造的，屏風上裝飾一幅原始深林畫作，仔細觀賞不得其意，背后可清晰看見是韋陀菩薩畫像，?左手扶杵，杵拄地上；一般寺院中韋陀菩薩像有三種造型，杵扛肩上表示可免費食宿3天，杵平端在手中表示可免費食宿1天，杵拄在地上表示不接待云游僧人?，這和我們的想象有很大差別，原以為少林寺廣納天下豪杰，共搓佛家大事，誰知地主家也缺糧了，少林寺竟也閉門謝僧。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過山門進入二進院，東側(cè)是慈云堂，現(xiàn)為少林書畫院，紅墻黛瓦，內(nèi)建二層觀音閣；慈云堂前身是慈云庵，建于清康熙二十五年（1686年），雍正十三年（1735年），慈云庵遷至少林寺改名為慈云堂，后因兵亂被毀，<span style="font-size:18px;">1983年至1984年，為便于保護和觀瞻，將慈云堂改建為碑廊，券門“慈云堂”門額及對聯(lián)為清代遺存，我們游覽時慈云堂</span>鐵柵欄緊鎖，不對游客開放，紅墻外是露天碑刻；西側(cè)是錘譜堂，內(nèi)建藥師閣，與慈云堂對稱布局，錘譜堂是一個四周環(huán)繞長廊的院落，其建筑風格古樸，環(huán)境相對寧靜，游客較少，主要通過?泥塑和木雕群像?生動地展現(xiàn)了少林武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功方法、精華套路等，我們游覽時門雖然大開，卻有“游客止步”牌擋道。</p> <p class="ql-block"> 少林寺山門中軸線直對天王殿，<span style="font-size:18px;">天王殿始建于元代，明清時期多次整修，原為少林寺山門，</span>清雍正十三年（1735年），在天王殿前新建山門，遂改稱天王殿，1928年，天王殿在兵火中被焚毀，僅存月臺、殿基等遺跡，<span style="font-size:18px;">1982年開始，依史料在原址重建，平面布局和形制沿襲原貌；</span>天王殿為重檐歇山式建筑，面闊五間，進深兩間，加前、后廊，紅墻綠瓦，斗拱彩繪，殿前有半圓形月臺，臺階五級，上下檐間懸掛由楚圖南題寫的“天王殿”豎匾，殿正上方懸掛“天下第一祖庭”牌匾，匾額為乾隆御筆的拓印件，殿門為實榻大門，窗為四抹格扇窗；<span style="font-size:18px;">殿前的兩株銀杏樹為北魏時期所植，樹齡在1500年以上，我們游覽時殿內(nèi)正在維修，無法看到殿內(nèi)真貌，</span>天王殿與大雄寶殿、藏經(jīng)閣并稱為少林寺三大殿。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過天王殿，進入少林寺第三進院，鐘樓、鼓樓分布兩側(cè)，東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓；鐘樓始建于元至正五年（1345年），民國十七年（1928年）毀于兵火，僅存遺址，1994年參考歷史圖片，在原址上重建；鐘樓通高27.51米，為三層樓閣式建筑，采用四重檐十字歇山頂，造型巍峨，面闊3間，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為木構(gòu)，鐘架獨立于樓體，以減少撞鐘震動對建筑的影響，樓匾“鐘樓”二字由書法家劉炳森于1995年題寫；現(xiàn)鐘樓內(nèi)懸掛的大銅鐘是?1994年?鑄造，<span style="font-size:18px;">鐘鼻為蒲牢造型，鐘身鑄有《楞伽經(jīng)》文及“佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)”等字樣，高2.2米，口徑1.8米，重13000斤，比原鑄于?金章宗泰和四年（1204年）?鐵鐘還重兩千斤。</span></p> <p class="ql-block"> 鼓樓始建于元大德元年（1297年），最初為“轉(zhuǎn)輪藏閣”，用于貯藏經(jīng)卷并設(shè)有轉(zhuǎn)輪以供閱讀，清雍正十三年（1735年）重修時樓上安置巨鼓，從此更名為“鼓樓”，民國十七年(1928年)，鼓樓在戰(zhàn)亂中被焚毀，僅存部分基座和石柱，<span style="font-size:18px;">1996年在原址上按歷史資料重建；鼓樓建筑形制延續(xù)了四層飛檐歇山樓閣式的傳統(tǒng)風格</span>，面闊與進深各3間，通高約27.51米，與鐘樓共同成為少林寺中最高的建筑；<span style="font-size:18px;">鼓樓內(nèi)現(xiàn)陳列的巨鼓為1994年制造，鼓面直徑2.2米，高1.5米，鼓外沿鑲有“卍”字和云水圖案，是少林寺重要文化符號，</span>“晨鐘暮鼓”不只是佛教傳統(tǒng)，也起到修行警示作用。??</p> <p class="ql-block"> 緊那羅殿和六祖殿<span style="font-size:18px;">是少林寺獨有的兩座重要建筑，位于天王殿與大雄寶殿之間，緊那羅殿坐東朝西，專門供奉護法神?緊那羅王?，</span>當?shù)厣滓灿H切地稱其為“那羅爺?shù)睢?；該殿始建于元代，?lt;span style="font-size:18px;">面闊三間、進深三間的硬山式建筑，</span>原殿在民國十七年(1928年)毀于兵火，現(xiàn)存建筑是?1982年?在原址上按原貌重建；六祖殿，又稱六祖堂，坐西朝東，與緊那羅殿相對應(yīng)，該殿創(chuàng)建于金泰和六年（1206年），<span style="font-size:18px;">明清時期多次維修，民國十七年(1928年)毀于兵火，現(xiàn)存建筑是1983年在原址按原貌重建，面闊三間，進深三間，為出前廊單檐硬山式建筑， ?</span>殿內(nèi)正面供奉大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩，菩薩背面是泥雕“達摩只履西歸圖”。 ?</p> <p class="ql-block"> 緊那羅殿前石碑?位于大雄寶殿月臺東側(cè)，是《皇唐嵩岳少林寺碑》，俗稱“李世民碑”或“御碑”，此碑刻立于唐玄宗開元十六年（公元728年），碑額由唐玄宗李隆基御書“太宗文皇帝御書”七字，碑文上部鐫刻唐太宗李世民于武德四年（公元621年）頒布的《告柏谷塢少林寺上座書》，其中親筆簽有“世民”二字，是“十三棍僧救唐王”歷史傳說的重要實物佐證；六祖殿前石碑?位于大雄寶殿月臺西側(cè)，是后世為紀念禪宗六祖慧能所立，記載與六祖相關(guān)的法脈傳承和寺院歷史；院內(nèi)還有多通石碑由赑屃馱負，包括《圣旨》碑、《達摩大師碑?》等，碑前<span style="font-size:18px;">赑屃已被撫摸的發(fā)亮。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">一條由蓮花石刻鋪設(shè)的路面將天王殿與大雄寶殿月臺緊緊相連，大雄寶殿是</span>少林寺的核心建筑，位于中軸線天王殿以北，初建于金大定九年（1169年）?，元、明、清時期多次修繕，民國十七年(1928年)毀于兵火，1986年由河南省古代建筑保護研究所依據(jù)歷史資料復原設(shè)計，嚴格按原址位置和尺度復建；大雄寶殿建在高2米的月臺上，面闊5間，長21.05米，進深4間，寬15.08米，通高21.49米，采用雙重檐歇山頂設(shè)計，斗拱七鋪作，屋頂鷗尾裝飾保留唐代風格，重檐間懸掛“大雄寶殿”匾額，由原佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)正中供奉三尊主尊佛像?，中間是娑婆世界釋迦牟尼佛，象征佛法核心，協(xié)侍左為文殊菩薩、右為普賢菩薩，左側(cè)是東方凈琉璃世界藥師佛，脅侍左為日光菩薩、右為月光菩薩，右側(cè)是西方極樂世界阿彌陀佛，脅侍左為觀音菩薩、右為大勢至菩薩，三尊主佛高3.7米，合稱“西方三圣”；大雄寶殿兩側(cè)新增菩提達摩像與緊那羅王像，這是少林武術(shù)文化的象征，東西山墻分塑十八羅漢像。</p> <p class="ql-block"> 少林寺法堂，又稱藏經(jīng)閣，位于大雄寶殿北側(cè)中軸線上，是寺院內(nèi)高僧講經(jīng)說法和貯存佛經(jīng)典籍的重要場所；少林寺法堂始建于元代至正年間（公元1345年），歷經(jīng)明代永樂、清代順治等朝代的修葺， ?清雍正十三年（1735年）敕修少林寺時，原藏經(jīng)閣的經(jīng)卷移貯于此，法堂因此又稱“藏經(jīng)閣”；1928年，軍閥混戰(zhàn)中，國民軍石友三縱火焚毀少林寺，法堂及其內(nèi)部珍藏的元、明、清三代大藏經(jīng)（計5480卷）、達摩面壁影石、少林拳譜秘笈、明代《大藏經(jīng)》銅版等悉數(shù)化為灰燼，僅存殿基及14根石柱；現(xiàn)存的法堂于1992至1993年間在原址上依據(jù)毀前資料重建，面闊五間，為單檐歇山式建筑，頂覆綠色琉璃瓦，脊置寶剎，檐下懸掛金漆龍紋匾額“藏經(jīng)閣”，堂前建月臺，月臺安放長方形雙檐亭式香爐。</p> <p class="ql-block"> 少林寺法堂內(nèi)正中神龕供奉一尊1997年由緬甸居士捐贈的漢白玉臥佛，長7米，重16.5噸，法相莊嚴、祥和，為釋迦牟尼佛涅槃像；東西兩壁設(shè)有大型經(jīng)柜，貯存《中華大藏經(jīng)》、《敦煌大藏經(jīng)》、《日本大正新修大藏經(jīng)》、《高麗大藏經(jīng)》及佛教、少林武術(shù)等典籍數(shù)萬冊，還保存有清康熙三年（1664年）的部分木刻版藏經(jīng)；法堂前月臺下有一口明萬歷四年（1576年）鑄的大鐵鍋，是昔日寺僧的遺物。 ?</p> <p class="ql-block"> 少林寺方丈室位于法堂北側(cè)中軸線，是少林寺方丈起居和理事的場所，亦稱“龍庭”，方丈室始建于明初，<span style="font-size:18px;">建筑主體歷經(jīng)多次修繕，</span>現(xiàn)存建筑多為清代遺存，清乾隆年間，高宗弘歷巡游期間曾夜宿于此，故得名“龍庭”，并御題詩碑，民國十七年(1928年)毀于兵火，2004年重建時延續(xù)傳統(tǒng)形制；方丈室面闊五間，紅格柵門窗，檐下正中懸掛黑扁“方丈”，門前<span style="font-size:18px;">走廊東邊，懸掛著一口元代鑄的重達330公斤的鐵鐘，被稱為“喚鐘”，用于傳喚僧人進入方丈室單獨參學或接受指示，鐘面鑄有“至元二年十月二十五日，并有住持嗣祖?zhèn)鞣ㄉ抽T息庵”和日本留學少林寺僧人“書記邵元”等人的名字，是中日佛教界友好的象征，門前放置一尊圓鼎；</span>方丈室的正西方就是方丈退居，為離任方丈的住所，后院建有東西寮房，各面闊五間，與方丈室相連。</p> <p class="ql-block"> 方丈室北側(cè)中軸線建筑是立雪亭，建在石砌高臺上，面闊、進深均為三間，始建于明代，1980進行重修；立雪亭是一座小巧玲瓏的單檐殿式建筑，綠琉璃覆頂，檐下施彩繪，中間懸掛金邊匾額“立雪亭”，兩側(cè)對聯(lián)“禪宗初祖天竺僧，斷臂求法立雪亭”，一聯(lián)道出一段傳說；相傳立雪亭是二祖慧可，立候達摩，雪過及膝，斷臂佛前，得到衣缽法器的地方，立雪亭內(nèi)神惠中央供奉銅質(zhì)達摩坐像，兩測四個泥塑像分別為二祖慧可，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍，神惠上方懸掛四字匾額“雪印心珠”，是清乾隆皇帝所題；亭前有千枝柏兩株，枝條層層彎垂，棚架于27級的垂帶式臺階上，把亭的景色點綴得分外清幽。</p> <p class="ql-block"> 立雪亭東南是文殊菩薩殿，坐東朝西，面闊三間，原為立雪亭，民國十七年(1928年)毀于戰(zhàn)火，1983年重建更名為文殊殿，殿內(nèi)供奉文殊菩薩塑像，其法相為頂結(jié)五髻、手持寶劍、騎坐青獅，象征著智慧與辯才的銳利威猛。</p> <p class="ql-block"> 立雪亭西南是普賢菩薩殿，坐北朝南，與文殊菩薩殿東西相對，為硬山式建筑，面闊三間，進深三間，前設(shè)外廊，為1985年重建；殿內(nèi)正中供奉普賢菩薩像，普賢菩薩象征理德與行德，坐騎為六牙白象，代表愿行廣大、功德圓滿。 ?</p> <p class="ql-block"> 立雪亭東北是白衣殿，又稱觀音殿或錘譜殿，該殿因供奉白衣觀音菩薩而得名“白衣殿”，同時因殿內(nèi)墻壁上繪有珍貴的武術(shù)壁畫，也被俗稱為“錘譜殿”；白衣殿初建于清初，民國十七年(1928年)因戰(zhàn)火被焚，于?1983年?在原址重建；殿內(nèi)供奉<span style="font-size:18px;">銅鑄的白衣觀音菩薩像，菩薩形象慈眉善目；</span>白衣殿最著名的是清代繪制的壁畫，其中《武僧演武圖》?描繪了清道光八年（1828年）少林寺僧人為清朝官員演武的場景，畫面構(gòu)圖具有強烈透視感，人物動態(tài)各異，技藝精湛；?《十三棍僧救唐王》?描繪了唐初十三名武僧營救李世民的歷史故事，是少林武術(shù)與歷史緊密相連的重要見證。 ?</p> <p class="ql-block"> 立雪亭西北是地藏菩薩殿，與白衣殿相對應(yīng)，始建于清初，民國十七年(1928年)毀于戰(zhàn)火，1979年在原址原貌重建；地藏殿面闊五間，外有明柱四根，殿內(nèi)正中供奉地藏菩薩造像，菩薩結(jié)跏趺坐，身披袈裟，全身白色，右手持寶珠，左手托如意，留下一副“地獄不空，誓不成佛”的形象，因此地藏菩薩又被尊稱為“大愿地藏王菩薩”；其兩側(cè)侍立著閔公和道明父子二人，他們是地藏菩薩的護法和弟子；后墻面鑲嵌高2.5米，寬25米的玉雕壁畫，根據(jù)《阿彌陀經(jīng)》創(chuàng)作，描繪眾弟子聽佛講經(jīng)的祥和場景；南北側(cè)壁畫?各高2.5米，寬6米，南側(cè)壁畫為《地藏菩薩本愿經(jīng)》，北側(cè)壁畫為《閻羅王眾贊嘆品》，玉雕壁畫雕工細膩，人物表情豐富，是重要藝術(shù)珍品。 ?</p> <p class="ql-block"> 立雪亭北側(cè)中軸線上是吡盧殿，又稱千佛殿、千佛閣或西方圣人殿，是寺院常住院最后一進殿宇，也是現(xiàn)存規(guī)模最大、地位最重要的佛殿；毗盧殿建在寬闊的月臺上，為單檐硬山式建筑，面闊7間，進深3間，通高約17米，覆綠色琉璃瓦，氣勢恢宏， ?該殿因殿內(nèi)供奉?毗盧佛?（即毗盧遮那佛，大日如來，代表法身佛）而得名“毗盧殿”，同時，因殿內(nèi)東、西、北三壁繪有巨幅《五百羅漢朝毗盧》壁畫，故又俗稱“千佛殿”；毗盧殿始建于明萬歷十六年（1588年），是為貯存明慈圣太后所頒藏經(jīng)而建， ?清代曾于雍正十三年（1735年）和乾隆四十一年（1775年）進行過重修。</p> <p class="ql-block"> 吡盧殿內(nèi)正中佛龕供奉?毗盧佛銅像?，其旁還供奉有白玉釋迦牟尼像，殿內(nèi)匾額“法印高提”是<span style="font-size:18px;">清乾隆十五年（1750年），弘歷皇帝所書，匾額上方刻乾隆</span>皇帝御用璽印?；殿內(nèi)最珍貴的是環(huán)繞三壁的明代《五百羅漢朝毗盧》大型彩色壁畫，高約7米，長40余米，色彩艷麗，人物生動，是中國現(xiàn)存最大的佛教壁畫之一，具有極高的藝術(shù)與文物價值；殿內(nèi)地面上，至今仍清晰可見?48個深約20厘米的圓形洼坑?，是明代以來少林武僧在此練功時，踩踏留下的遺跡，代表少林寺悠久傳統(tǒng)。 ?</p> <p class="ql-block"> 從少林寺常住院走出，我們的心情比較復雜，對少林寺的“名”與“實”有許多不解之處；冒著酷熱前往塔林，塔林距離少林寺幾百米的路程，是少林寺歷代和尚的墓地，占地面積2萬多平方米，歷經(jīng)唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔建筑群；因少林寺僧侶死后都會在此修塔，由于級別不同，塔的種類也會不同，所以在塔林可以看到參差不等、高低不同，粗細不一、形狀各異的古塔，而且排列散亂，不分行列，看上去就像茂密樹林，故稱為“塔林”。</p> <p class="ql-block"> 少林寺塔林保存了自唐貞元七年（791年）至清嘉慶八年（1803年）之間的各代磚石墓塔241座，一般為1至7級，高度都在15米以下，大都有塔銘和塔額，被譽為“中國古塔藝術(shù)博物館”，1996年被國國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位，2010年8月，被列為世界文化遺產(chǎn)；我們游覽時塔林區(qū)域已經(jīng)封閉，游客無法進入內(nèi)部，只能在外部圍欄處參觀?拍照，我們記憶中第一次游覽塔林時，可以近距離觀看，用手撫摸千年塔磚，親身感受濃濃的佛教氛圍，可惜這些都已成為往事。</p> <p class="ql-block"> 我們原來規(guī)劃是要在登封市住一夜，第二天登嵩山太室山主峰峻極峰，沒料到2025年夏天氣溫太高，河南的天氣熱的難以忍受，和老伴商量后決定調(diào)整計劃，下午登太室山，而少室山其他景區(qū)只能放棄，從少林寺塔林出來后，直接乘車前往嵩陽書院，開啟登嵩山頂峰峻極峰之旅，晚20:30時余返回鄭州。</p><p class="ql-block"> 文中部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，謝謝作者！</p><p class="ql-block"> 2026年2月7日</p>