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第二十九、五世其昌:馮冼積善之家必有余慶——譙國(guó)公馮寶、冼夫人之子馮仆孫馮盎曾孫馮智戴玄孫高力士共頌

馮藝

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">引言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中,總有一些人物以其卓越的功勛和高尚的品格,跨越時(shí)代的變遷,成為后世景仰的楷模。馮盎,這位出身嶺南豪族的杰出政治家、軍事家,便是其中的典范。作為隋朝譙國(guó)公馮寶與 冼夫人之孫馮盎承襲家族忠勇之血脈,歷仕隋、唐兩朝,為嶺南地區(qū)的安定統(tǒng)一作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?!端鍟?shū)》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《資治通鑒》這四大史學(xué)巨著均對(duì)其事跡有詳實(shí)記載,共同鑄就了這位歷史名臣的不朽豐碑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)四部史書(shū):歷史書(shū)寫(xiě)的權(quán)威基石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在頌揚(yáng)馮盎之前,有必要先認(rèn)識(shí)記載其事跡的四部史學(xué)經(jīng)典,它們共同構(gòu)成了中國(guó)古代正史體系的脊梁,其權(quán)威性與歷史地位歷經(jīng)千年而不衰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.1《隋書(shū)》:中古史學(xué)的奠基之作</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《隋書(shū)》由唐代魏徵等奉敕編撰,成書(shū)于貞觀十年(636年),是"二十四史"中編纂質(zhì)量最高的史書(shū)之一。作為現(xiàn)存記載隋代歷史最完善、最重要的文獻(xiàn),《隋書(shū)》不僅記錄了隋朝三十余年的興衰歷程,更保存了大量南北朝至隋代的珍貴史料。其《經(jīng)籍志》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代目錄學(xué)的典范體例,十志部分尤為精審,被后世譽(yù)為"體大思精"。清代史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》中盛贊其"最為簡(jiǎn)練",岑仲勉先生《隋書(shū)求是》更稱其點(diǎn)校本為"二十四史點(diǎn)校本中整理質(zhì)量較高的一種"。對(duì)于研究馮盎祖父馮寶及隋代嶺南治理而言,《隋書(shū)》具有不可替代的史料價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.2《舊唐書(shū)》:唐代歷史的第一手記錄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《舊唐書(shū)》成書(shū)于五代后晉開(kāi)運(yùn)二年(945年),由宰相劉昫、張昭遠(yuǎn)等主持編修。作為唐亡后三十余年即告完成的官修史書(shū),《舊唐書(shū)》最大特點(diǎn)在于保存了大量唐代原始史料。當(dāng)時(shí)編纂者"照抄照錄"唐代國(guó)史、實(shí)錄,雖略顯粗糙,卻也因此保留了詔令、奏章、行狀等第一手文獻(xiàn)。趙翼評(píng)價(jià)其"郁勃悲涼,千載下猶有生氣",司馬光編修《資治通鑒·唐紀(jì)》時(shí),"大抵采用《舊唐書(shū)》"。對(duì)于馮盎在隋末唐初的活動(dòng),《舊唐書(shū)》的記載尤為詳實(shí)可靠,是研究其生平的基礎(chǔ)史料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.3《新唐書(shū)》:宋代史學(xué)的革新典范</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《新唐書(shū)》由宋祁、歐陽(yáng)修等奉敕重修,歷時(shí)十七年成書(shū),是宋代史學(xué)革新的代表作。歐陽(yáng)修等以"文省事增"為編纂宗旨,首創(chuàng)《兵志》《選舉志》《儀衛(wèi)志》,恢復(fù)了紀(jì)傳體史書(shū)"紀(jì)、表、志、傳"的完整體例。雖然在史料取舍上有刻意追求"春秋筆法"之嫌,但其對(duì)史實(shí)的考證、體例的完善,代表了宋代史學(xué)的最高成就。乾隆四年(1739年),《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》同時(shí)刊刻,共同列入"欽定二十四史",兩書(shū)并行不悖,互為補(bǔ)充,為后世研究唐代歷史提供了更為豐富的視角。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.4《資治通鑒》:編年體通史的巔峰巨制</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《資治通鑒》由北宋司馬光主持編纂,歷時(shí)十九年成書(shū),是中國(guó)歷史上最大的編年體通史。全書(shū)二百九十四卷,記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代共1362年的歷史。宋神宗親制序言,稱其"博而得其要,簡(jiǎn)而周于事,是亦典刑之總會(huì),冊(cè)牘之淵林"。梁?jiǎn)⒊凇缎率穼W(xué)》中盛贊:"司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也……至今卒未有能愈之者焉。"司馬光在《考異》中對(duì)史料進(jìn)行精密考證,引用大量后世已佚典籍,其學(xué)術(shù)價(jià)值無(wú)可替代。對(duì)于馮盎事跡,《資治通鑒》以編年體例將其置于隋末唐初的歷史大變局中敘述,脈絡(luò)清晰,因果分明,展現(xiàn)了這位嶺南領(lǐng)袖在時(shí)代洪流中的抉擇與擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、將門(mén)虎裔:馮盎的家世淵源</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馮盎出身嶺南名門(mén),其家族歷史本身就是一部維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族融合的壯麗史詩(shī)。祖父馮寶,北燕皇族后裔,娶嶺南俚族首領(lǐng)冼氏女為妻,即歷史上赫赫有名的冼夫人。冼夫人"幼賢明,多籌略",一生致力于維護(hù)嶺南安定,擁護(hù)中央政權(quán),被隋文帝冊(cè)封為"譙國(guó)夫人",開(kāi)設(shè)幕府,"置長(zhǎng)史以下官屬,給印章,聽(tīng)發(fā)部落六州兵馬",成為嶺南實(shí)際上的最高統(tǒng)治者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)《隋書(shū)》記載,冼夫人臨終前將梁、陳、隋三朝賞賜的器物陳列于庭,告誡子孫:"我事三代主,唯用一忠順之心,今賜物具存,此忠順之報(bào)也,汝等皆念之,盡赤心向天子。"這種忠君愛(ài)國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一的家訓(xùn),深深銘刻在馮盎的血脈之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馮盎自幼生長(zhǎng)于這樣的家庭環(huán)境,既承襲了漢族士大夫的文化修養(yǎng),又深諳嶺南少數(shù)民族的民情風(fēng)俗。《舊唐書(shū)》稱其"少有武略",《新唐書(shū)》贊其"智勇絕倫",可謂文武雙全的將門(mén)虎子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">未完待續(xù)</p>