<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文字/行一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">插圖/網(wǎng)絡(luò)</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">距離春節(jié)只有十天了。春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的核心，歷經(jīng)波折，幾經(jīng)破立。前文記述了民國(guó)1929至1933年期間禁止過(guò)傳統(tǒng)春節(jié)的故事。本文主要講述上世紀(jì)六七十年代（文革期間）“過(guò)革命化春節(jié)”的一些印象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">革命化春節(jié)是20世紀(jì)60年代中后期至70年代中期，在文化大革命歷史背景下形成的特殊節(jié)日現(xiàn)象，核心是改造傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗，移風(fēng)易俗，破舊立新。革命化春節(jié)的產(chǎn)生是整個(gè)國(guó)家改天換地的熱情、“破四舊”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展、民間激進(jìn)的倡議、國(guó)務(wù)院政令的出臺(tái)等相互作用的結(jié)果。革命樣板戲、紅色主題年畫(huà)、革命化對(duì)聯(lián)、革命文藝宣傳隊(duì)、革命化地名等紅色文化元素成為鮮明標(biāo)識(shí)。紅色元素也成為一代人的深刻視覺(jué)記憶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">1965年11月姚文元發(fā)表的《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，成為文革爆發(fā)的前奏；</span>1966年5月，文化大革命正式發(fā)動(dòng)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的理論成為運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想。1966年6月1日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表由陳伯達(dá)主持起草的社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，首次明確“破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣”的口號(hào)，為全國(guó)“破四舊”運(yùn)動(dòng)奠定思想基調(diào)，迅速席卷全國(guó)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">因春節(jié)承載著祭祖祈福等傳統(tǒng)舊民俗，大部分舊習(xí)俗被劃入“四舊”破除或改造范圍。伴隨“破四舊”運(yùn)動(dòng)全面推進(jìn)，傳統(tǒng)文藝形式大部分被改造，戲劇領(lǐng)域的京劇革命樣板戲成為主流文藝載體，地方戲曲如晉北地區(qū)的大秧歌、耍孩兒、道情等劇種也禁止演出傳統(tǒng)劇目，舊瓶裝新酒，表演樣板戲或新時(shí)代內(nèi)容。傳統(tǒng)的年畫(huà)、對(duì)聯(lián)被紅色主題年畫(huà)與革命化對(duì)聯(lián)替代，為春節(jié)的“革命化”改造完成了文化鋪墊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1967年，文革進(jìn)入“一月革命風(fēng)暴”階段，各地造反派奪權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，形勢(shì)進(jìn)一步高漲，革命化春節(jié)的民間倡議隨之出現(xiàn)。1967年1月，上海造反派章仁興在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表“春節(jié)不回家”倡議，呼吁堅(jiān)守崗位落實(shí)“抓革命、促生產(chǎn)”，迅速引發(fā)全國(guó)響應(yīng)。各地媒體刊登倡議書(shū)與讀者來(lái)信，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)五十七個(gè)革命組織的聯(lián)合倡議，呼吁摒棄敬神、拜年、送禮等傳統(tǒng)形式，為推行革命化春節(jié)營(yíng)造了濃厚輿論氛圍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1967年 1月29日，國(guó)務(wù)院向全國(guó)發(fā)出了《關(guān)于1967年春節(jié)不放假的通知》，通知全文如下：</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命開(kāi)始了新階段。當(dāng)前正處在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命造反派大聯(lián)合，以排山倒海之勢(shì)，向黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派展開(kāi)全面奪權(quán)斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻。根據(jù)廣大革命群眾的要求，為了堅(jiān)決執(zhí)行我們偉大領(lǐng)袖毛主席提出的抓革命、促生產(chǎn)的方針，奪取革命、生產(chǎn)雙勝利，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命推向新的高潮， 國(guó)務(wù)院決定：一九六七年春節(jié)不放假；職工探親假在文化大革命期間暫停執(zhí)行，以后再補(bǔ)?！痹诒本┗疖?chē)站，裝有高音喇叭的宣傳車(chē)反復(fù)廣播該通知。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這份通知以服務(wù)“抓革命、促生產(chǎn)”為核心主旨，而各地后續(xù)落實(shí)過(guò)程中，又結(jié)合“破四舊”“立四新”運(yùn)動(dòng)導(dǎo)向，衍生出一系列配套執(zhí)行要求。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在國(guó)務(wù)院通知的政策基調(diào)與文革激進(jìn)輿論的雙重引導(dǎo)下，全國(guó)各地迅速開(kāi)展春節(jié)“革命化”實(shí)踐，舊的傳統(tǒng)春節(jié)民俗被大量替代，“立四新” <span style="font-size:18px;">（新思想、新文化、新風(fēng)尚、新習(xí)慣）</span>要求與紅色文化元素成為春節(jié)核心內(nèi)容，是彼時(shí)社會(huì)生活高度政治化的縮影。各地在落實(shí)通知過(guò)程中，普遍提出春節(jié)期間各行業(yè)照常工作、全面落實(shí)“抓革命、促生產(chǎn)”要求，同時(shí)結(jié)合“破四舊”“立四新”，禁止祭祖等舊習(xí)俗，改造傳統(tǒng)的春節(jié)文化形式，倡導(dǎo)組織群眾開(kāi)展革命文藝活動(dòng)、政治學(xué)習(xí)、憶苦思甜大會(huì)等革命化活動(dòng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">傳統(tǒng)春聯(lián)被革命化對(duì)聯(lián)徹底替代，這類(lèi)對(duì)聯(lián)摒棄傳統(tǒng)的祈福寓意，以革命口號(hào)、政治理念、生產(chǎn)號(hào)召為核心內(nèi)容，部分單位統(tǒng)一印制發(fā)放，沒(méi)印制能力的單位組織手寫(xiě)，典型內(nèi)容有“抓革命促生產(chǎn)，干革命靠思想”“紅心向太陽(yáng)，壯志沖云天”“革命征途無(wú)止境，階級(jí)斗爭(zhēng)永向前”等，也有選用“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”等革命詩(shī)詞名句作為對(duì)聯(lián)的情況。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">傳統(tǒng)年畫(huà)則被各類(lèi)紅色主題年畫(huà)取代，成為春節(jié)裝飾主流，其中《毛主席去安源》成為最具代表性的紅色年畫(huà)，印數(shù)累計(jì)達(dá)9億多張；反映三線建設(shè)、戰(zhàn)天斗地的《成昆鐵路》《開(kāi)山炮響啦》為數(shù)不少，還有各類(lèi)版畫(huà)油畫(huà)宣傳畫(huà)，以及《白毛女》《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等八大革命樣板戲劇照也廣為流傳，成為許多家庭春節(jié)張貼的重要樣式。這些紅色元素也成為那一代人關(guān)于革命化春節(jié)的深刻記憶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">服飾上，軍裝、勞動(dòng)布工作服成為春節(jié)時(shí)髦穿著；飲食上，部分地區(qū)以單位、公社為主體，組織群眾食用糠菜、粗糧制作的“憶苦飯”，替代傳統(tǒng)年夜飯并結(jié)合憶苦思甜教育；活動(dòng)上，拜年、廟會(huì)、燈會(huì)等傳統(tǒng)民俗被取消，取而代之的是排演革命戲曲、勞動(dòng)競(jìng)賽、各種集會(huì)、集體學(xué)習(xí)等，各單位組織的革命文藝宣傳隊(duì)春節(jié)期間深入基層，開(kāi)展慰問(wèn)或交流演出；成立電影放映隊(duì)，巡回到鄉(xiāng)下放映電影，這是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚；宣傳報(bào)道上，各類(lèi)媒體集中報(bào)道堅(jiān)守崗位的職工、軍人、干部模范事跡及工作動(dòng)態(tài)，“三十不停戰(zhàn)，初一堅(jiān)持干”成為彼時(shí)春節(jié)的主流宣傳導(dǎo)向。小朋友玩的游戲大多也是抓特務(wù)、打仗、或者做好人好事等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">革命化春節(jié)的政策與實(shí)踐，在不同地域、不同單位、不同場(chǎng)景中呈現(xiàn)出明顯的執(zhí)行差異性：城市、廠礦等執(zhí)行力度相對(duì)較強(qiáng)，而偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，仍保留著諸多傳統(tǒng)習(xí)俗。不少農(nóng)村家庭依舊會(huì)在春節(jié)開(kāi)展祭祖上墳、走親訪友、鄰里拜年等活動(dòng)，傳統(tǒng)民俗也在民間延續(xù)，但敬神事鬼、賭博等活動(dòng)一概嚴(yán)格禁絕。農(nóng)村有過(guò)節(jié)不能回家的知青或駐留農(nóng)村的工作人員，往往被農(nóng)民請(qǐng)回家吃年飯。另外，在時(shí)間上也存在先緊后松的情況，前幾年很緊，后來(lái)慢慢松懈下來(lái)，直到完全放開(kāi)，恢復(fù)春節(jié)假期和傳統(tǒng)習(xí)俗（除賭博等違法行為）。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">革命化春節(jié)從1967年開(kāi)始，伴隨文革進(jìn)程持續(xù)至1976年10月文革結(jié)束，是文革時(shí)期移風(fēng)易俗的典型體現(xiàn)。1976年文革結(jié)束后，傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗開(kāi)始全面回歸，革命樣板戲、紅色主題年畫(huà)、革命化對(duì)聯(lián)等紅色元素的主導(dǎo)地位逐漸消退，民間普遍恢復(fù)了拜年祈福、祭祖上墳、燃放煙花炮竹等傳統(tǒng)習(xí)俗。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1979年1月，《人民日?qǐng)?bào)》刊登《為什么春節(jié)不放假？》《讓農(nóng)民過(guò)個(gè)“安定年”》等群眾來(lái)信，呼吁恢復(fù)春節(jié)放假制度，各地隨后逐步落實(shí)相關(guān)舉措，部分省份率先恢復(fù)春節(jié)休假。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1980年，全國(guó)全面恢復(fù)春節(jié)休假制度，春節(jié)正式擺脫革命化的改造要求，重新回歸傳統(tǒng)內(nèi)核，國(guó)家層面每年還舉行新春團(tuán)拜，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人做春節(jié)致辭，央視及各地方電視臺(tái)舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，各類(lèi)媒體連篇累牘宣傳春節(jié)文化，營(yíng)造過(guò)節(jié)氛圍。春節(jié)傳統(tǒng)文化得到了傳承和發(fā)展，而革命化春節(jié)及其民俗文化成為特殊歷史時(shí)期的特殊記憶。</p>