2026-2-7 手機vivoX200 pro 拍照 <p class="ql-block">昨日初夜，鵝毛大雪漫天，滿心盼著翌日泰城銀裝素裹、白雪皚皚，誰料午夜便匆匆收場，終究空歡喜一場。幾門兒天氣晴朗，陽光正好，雖已六九，寒冷凜冽，擇閑適機，來一次雪后古廟赴約，看看是啥模樣。</p><p class="ql-block"> —— 題記</p> <p class="ql-block">泰山岱廟/</p><p class="ql-block">岱廟又稱東岳廟、泰廟，位于泰山南麓，泰安市區(qū)境內(nèi)，是古代帝王奉祀泰山神，舉行祭祀大典的場所。始建于秦漢，拓建于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，保存最完整的一處古建筑群。</p><p class="ql-block">岱廟建筑按照帝王宮城形制營造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八門，四角有樓，前殿后寢，廊廡環(huán)繞。其主體建筑天貺殿采用中國古代建筑最高規(guī)格建造，重檐廡殿頂，為中國三大宮殿式建筑之一。殿內(nèi)繪有宋代大型壁畫一-瑰寶。</p><p class="ql-block">泰山神啟蹕回鑾圖，是彌足珍貴的文物</p><p class="ql-block">岱廟內(nèi)碑碣林立，古木參天。今存歷代碑碣石刻300余通，素有“岱廟碑林”之稱。有中國現(xiàn)存最早的刻石——秦李斯小篆碑：有充分體現(xiàn)漢代隸書風格的“張遷碑”、“衡方碑”；有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑；有形制特異的唐“雙束碑”，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。而歷經(jīng)幾千年風雨滄桑的“漢柏”、“唐槐”，則為岱廟古樹名木之最。</p><p class="ql-block">岱廟，1987年被列入世界文化與自然遺產(chǎn)清單。1988年被公布為全國重點文物保護單位。（岱廟簡介）</p> <p class="ql-block">△ 岱廟坊/</p><p class="ql-block">清康熙十一年(1672)山東布政使施天裔主持建造。坊為四柱三間三樓式，通高11.3米，5寬9.8米，進深3米。坊頂為歇山式仿木結構，正脊中豎立寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。坊的座、柱、梁、額枋、額板、滾墩石上分別雕刻有二龍戲珠、丹鳳朝陽、鋪首街環(huán)、群鶴鬧蓮、神牛斗角、天馬行空、麒麟送寶等30余幅栩栩如生的祥獸瑞離圖。</p><p class="ql-block">坊柱南北兩面鐫刻對聯(lián)南聯(lián)為施天商所題，上聯(lián)：峻極于天，贊化體元生萬物。下聯(lián)：“帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方。北聯(lián)為清山東巡撫、兵部侍郎趙樣星所題，上聯(lián)：“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國具瞻，巍巍乎德何可尚。不聯(lián)：操群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功執(zhí)于京”。</p><p class="ql-block">岱廟坊結體渾厚，造型凝重，是泰山上下體量最大、雕刻工藝最為精美的一座牌坊，具有極高的藝術價值。</p> <p class="ql-block">△ 雙龍池，岱廟最南沿，泰岳第一池。所以被稱其第一牛池，名符其實的釘子戶！池南北更是車水馬龍，川流不息，穩(wěn)穩(wěn)<span style="font-size:18px;">站居在東岳大街路中央。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其是一處重要歷史景觀，距今已有140余年歷史，曾是古泰安城的核心供水設施，如今作為泰山文化軸線上的關鍵節(jié)點，被納入泰山主景區(qū)一級保護區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">始建于清光緒六年（1880年），于清光緒七年（1881年）竣工。因池體西北、東南兩角各設一石雕龍頭，分別作為引水口與吐水口，故得名“雙龍池”。</span></p> <p class="ql-block">△ 鐵獅子與遙參亭牌坊。石坊兩側對峙清代鐵鑄獅子，氣勢威嚴。</p> <p class="ql-block">△ 遙參亭石坊/</p><p class="ql-block">石坊為清乾隆三十五年（公元1770年）建造。遙參亭又名草參亭，前臨通天街，后與岱廟正陽門連通，為岱廟的前庭。歷代帝王及王公大臣來泰山舉行祭祀典禮，必先在此舉行簡單參拜之后，才能進入岱廟舉行正式大典。唐代稱“遙參門”；宋代在門內(nèi)筑亭，改稱“草參亭”；明代擴建，建殿圍墻，并奉碧霞元君像于其中，遂成為完整的庭院建筑。</p><p class="ql-block">（注：70年代初期，某一個雨后的早上，上學途中發(fā)現(xiàn)該牌坊最西立柱頂部的石獅堠被雷擊碎，隨后便有石工匠現(xiàn)場鑿刻，重新安裝至今，風化52年了還是如新一般）。</p> <p class="ql-block">△ 遙參亭山門，上書懸掛“泰山第一行宮”。</p> <p class="ql-block">△ 岱廟正陽門和前庭的岱廟坊（亦稱玲瓏坊）。</p> <p class="ql-block">△ 岱廟臘梅花香四溢，開放正艷。</p> <p class="ql-block">△ “桂印封侯”柏/</p><p class="ql-block">傳為漢武帝所植，已有兩千余年歷史。因其枝干的樹權上有一奇特的樹瘤，很像一只胸前掛著印牌的頑皮小猴，后人借三國時關羽“掛印封金”之寓意稱此柏為“掛印封侯”表達了人們對于古老漢柏的崇敬之意。此景為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">△ 枝干的樹權上有一奇特的樹瘤，很像一只胸前掛著印牌的頑皮小猴。</p> <p class="ql-block">△ 傳說中“掛印封猴”柏上的“封猴”。</p> <p class="ql-block">△ 麒麟望月柏/</p><p class="ql-block">此樹在距地表2.60米的主干上有一球狀樹瘤，酷似一只雙目仰視的瑞獸麒麟。在其上后方，有一北出的側枝上有個圓圓的疤痕，恰如輪明月，樹因此而得名。麒麟一向被認為是吉祥的象征。麒麟望月，表達了人們對美好生活的向往。此景為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">△ 仁安門/</p><p class="ql-block">仁安，取意于《論語》中的“仁者安仁”，始建于元代，明清重修。殿內(nèi)原祀天聾、地啞之神，兩側有東西神門。</p> <p class="ql-block">△ 炳靈門。</p> <p class="ql-block">△ 漢柏連理/</p><p class="ql-block">又名“連理柏”，《水經(jīng)注》載“蓋漢武帝所植也距今已有2100多年。此柏為岱廟標志性景觀之一。</p> <p class="ql-block">△ 宋天貺殿：位于山東省泰安市區(qū)岱廟，屬于岱廟的主體建筑?！疤熨L”即天賜的意思。宋真宗在泰山興建的天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存，殿主祀東岳大帝。</p><p class="ql-block">天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿”，亦稱“東方三大殿”。</p> <p class="ql-block">△ 明萬歷香爐/</p><p class="ql-block">明萬歷元年(1573)山西信眾為供率泰山警霞元君擁資得造，長173厘米，寬115厘米，高179厘米，香爐鐵質(zhì)，東腰鼓腹，腹下四根普頭柱形蹄足，前沿浮勝三只鳳鳥，后沿為二龍戲珠，腹上銷有施錢者姓名。</p> <p class="ql-block">泰安這座與泰山同在的城市，既有莊嚴的祭祀傳統(tǒng)與帝王封禪的宏大敘事，也有這樣市井而鮮活的民間記憶。正是這些細微的、幾十代相傳的生活印記，記錄著未被史書收錄的日常生活史。垂帶上每一道滑痕背后，可能都有過一個孩子興奮的尖叫，有過泰城幾代人成長中滑滑梯的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">在岱廟，垂帶滑梯是一代一代人的最愛，前赴后繼，生生不息。</p> <p class="ql-block">△ 扶桑石/</p><p class="ql-block">岱廟扶桑石是位于泰山岱廟天貺殿前的一塊玲瓏奇石，又名“迷糊石”，因“摸?！泵袼子螒蚨劽⑴c北側的“孤忠柏”（古柏）相對應。</p><p class="ql-block">石高約2.3米（一說2米），周身凹凸不平、孔竅玲瓏，屬于太湖石名品，中間部分因長期撫摸已油光閃亮。石上刻有明嘉靖年間吳興沈應龍所題“扶桑石”三字。??</p> <p class="ql-block">△ 宣和重修泰岳廟記碑/</p><p class="ql-block">立于宋徽宗宣和六年(1124)碑文記載了宋徽宗在位20余年間增修岱廟的情況。碑陰有明人“萬代瞻仰”四字題刻。</p> <p class="ql-block">△ 大宋東岳天齊位圣帝碑/</p><p class="ql-block">立于宋大中祥符六年(1013)，系宋真宗加封泰山神為“天齊仁圣帝”所立的封號碑。碑陰有明代“五岳獨宗”四字題刻。</p> <p class="ql-block">△ 大宋東岳天齊位圣帝碑的碑陰刊有“五岳獨宗”四字。 由巡撫張允濟和巡按王立賢于明萬歷二十四年（1596年）題寫。</p> <p class="ql-block">△ 大金重修東岳廟之碑/</p><p class="ql-block">又稱“三美碑”，立于金大定二十二年（1182)碑文記載了金大定十八年（1178)春岱廟受火后的情景及重修經(jīng)過。</p> <p class="ql-block">△ 大觀圣作之碑/</p><p class="ql-block">又名“御制學校八行八刑之碑”，立于宋大觀二年(1108)，是研究宋代教育制度的寶貴實物資料。</p> <p class="ql-block">△ 去東岳封號碑/</p><p class="ql-block">立于明洪武三年(1370），系明太祖朱元璋去除歷代泰山神封號，詔以“東岳之神名其名”的御制碑。</p><p class="ql-block">碑文</p><p class="ql-block">皇帝制日：“磅確東海之西，中國之東參穹靈秀生同天地，形勢巍然。古昔帝王登之，觀滄海，察地利：以安民生地視日，泰山于敬則致，于禮則宜小自唐始加神藝封號歷代相因至今最者元君先馭海內(nèi)鼎沸，生民涂炭。了起布衣承上天后出之命。百神陰俗削評暴亂正做稱職，當奉天地享鬼神，以依時統(tǒng)人民，法當式古令發(fā)子既清，特修視儀因神有歷代之封號、子起然微，詳之再三，畏不敢效：蓋神與常同始靈鎮(zhèn)一方，其來不知歲月幾何。神之所以靈，貸能測其職受命于上天后生為人君者何敵預焉!懼不敢加號，特以'東岳之神'名其名。依時祭神，惟神鑒之?！?lt;/p> <p class="ql-block">△ 撫摸著煲過漿的漢柏樹桿，是不是讓所有摸的人，都有同樣的遐想？從民國初年的照片看到這樣子，現(xiàn)在依然沒變。</p> <p class="ql-block">△ 據(jù)說是武帝劉徹栽種的樹，隨便伸出的樹枝，居然活成馬頭的樣子。</p> <p class="ql-block">△ 同樣的一棵樹，另一側卻似駕云的龍體。</p> <p class="ql-block">此古漢柏，為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">△ “灰鶴晾翅”柏/</p><p class="ql-block">此柏距地表2.6米處的北側枝上部，有一枯枝向北，宛如展翅欲飛的仙鶴，每逢雨天，樹干浸水后，顏色變深，但形似灰鶴的枯枝卻變化不大，因此更加形神兼?zhèn)洌腥苏f這是灰鶴雨后晾翅，故名。此景為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">△ 銅亭/</p><p class="ql-block">又名金闕，明萬歷四十三年(1615)鑄造，銅質(zhì)，原置于泰山頂碧霞祠內(nèi)，內(nèi)奉碧霞元君。亭為仿木結構，設計巧妙、工藝精淇。</p> <p class="ql-block">△ 雪后的岱廟角樓。</p> 岱鼠拍照 編輯制作 感謝賞閱