<p class="ql-block">汕頭老城位于廣東省汕頭市金平區(qū)，開埠于1860年，是中國保存最完整的近代開埠區(qū)之一，核心為小公園開埠區(qū)，擁有全國最大的騎樓建筑群，總面積約72.43萬平方米，是廣東省歷史文化街區(qū)。</p> <p class="ql-block">1860年汕頭正式開埠，成為全國第三個設(shè)海關(guān)的口岸，小公園區(qū)域逐漸發(fā)展為粵東商貿(mào)中心，享有“小上海”“通洋總匯”之稱。</p> <p class="ql-block">汕頭小公園并非傳統(tǒng)意義上的公園，而是一片以中山紀(jì)念亭為中心、呈環(huán)形放射狀布局的近代騎樓街區(qū)，是汕頭老城的核心地標(biāo)和“百載商埠”的歷史見證。這里不僅是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的近代騎樓建筑群之一，也是海內(nèi)外潮人共同的精神家園。</p> <p class="ql-block">汕頭老城的騎河樓</p><p class="ql-block"> 1860年正式開埠，見證汕頭“百載商埠”的繁榮，現(xiàn)存建筑群保留20世紀(jì)30年代原貌，為全國34個開埠城市中唯一完整留存區(qū)。??</p> <p class="ql-block">汕頭老城被稱為“小公園”的核心原因是該區(qū)域以1934年建成的?中山紀(jì)念亭（俗稱“小公園亭”）為中心?，因亭子周邊曾設(shè)有花木和休憩設(shè)施，形成小型公園景觀，后名稱擴展至整個街區(qū)。</p> <p class="ql-block">俗稱“小公園亭”，始建于1934年，為紀(jì)念孫中山先生三次蒞汕而建。1934年，印尼華僑李柏桓等籌資在汕頭老城中心（今金平區(qū)五路交匯處）建成中山紀(jì)念亭，亭體八角形，周邊種植花木并設(shè)置石椅，供市民休憩，形成“小公園”景觀，市民遂以“小公園”代稱該亭。??</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)30年代，以中山紀(jì)念亭為核心，形成環(huán)形放射狀騎樓街區(qū)，聚集百貨大樓（原南生公司）等商業(yè)設(shè)施，成為汕頭最繁華的“百載商埠”，市民習(xí)慣用“小公園”指代整個商圈。??</p> <p class="ql-block">“小公園”得名直觀來源于那座標(biāo)志性的亭子，更深層則體現(xiàn)了汕頭作為百年商埠的縮影——既是地理中心，也是文化情感的凝聚點。這一稱呼見證了汕頭的滄桑變遷，至今仍是老城復(fù)興的靈魂所在。</p> <p class="ql-block">許多華僑回鄉(xiāng)建設(shè)，仿照南洋風(fēng)格建造騎樓，小公園成為中西合璧的建筑群代表，進一步強化了其地標(biāo)地位。盡管小公園亭在歷史中曾遭拆除（原亭毀于文革，現(xiàn)亭為1997年重建），但“小公園”作為老汕頭的文化符號，承載了幾代人的記憶，象征汕頭的開埠歷史和商業(yè)輝煌。</p> <p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">觀音廟原為存心善堂舊址，是潮汕地區(qū)重要文化地標(biāo)，見證汕頭從漁村到商埠的變遷。??</p> <p class="ql-block">觀音廟外有兩個照壁，互相垂直，分別隔開廟宇側(cè)面的馬路和對面的居民樓。</p><p class="ql-block"> 觀音廟正面的照壁是九龍壁。九龍壁上分別有嵌“紀(jì)山戰(zhàn)鄧九公“和“大戰(zhàn)孔宣”的神話故事。鄧九公是《封神演義》中的人物，為殷商三山關(guān)的總兵，所用兵器是一把長刀，武藝高強，刀法如神，是討伐西周的大將。</p> <p class="ql-block">嵌瓷，是潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)建筑裝飾工藝，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。嵌瓷，即瓷片拼貼，兼具繪畫的色澤感和雕塑的立體感，長年日曬雨淋、海風(fēng)侵襲而不會褪色。這種獨特的嵌瓷工藝，在潮汕地區(qū)被稱為嵌瓷，而在閩南地區(qū)則稱為剪瓷。它先通過灰塑塑形，再貼上剪碎的瓷片，呈現(xiàn)出令人驚嘆的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">觀音廟側(cè)面的照壁，嵌瓷畫分為“禹門三尺浪”這一典故源自中國古代傳說，指的是鯉魚躍過龍門后化龍的故事。及“三星拱照”，三星拱照?通常指福星、祿星和壽星三位神明的共同庇佑。</p> <p class="ql-block">這種“屋頂生花”的技藝叫做“嵌瓷”，在潮汕古建筑中較為常見是潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)建筑特色鮮明。</p> <p class="ql-block">屋頂和照壁覆蓋彩色瓷片拼貼，呈現(xiàn)“二龍戲珠”“狄青平西”等神話故事，色彩鮮艷且耐海風(fēng)侵蝕，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（編號Ⅶ-91）。??</p> <p class="ql-block">建筑特色?：融合潮汕傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，飛檐翹角，雕梁畫棟，尤以嵌瓷工藝著稱，屋檐遍布精美的瓷片雕塑。??</p> <p class="ql-block">觀音廟大雄寶殿</p> <p class="ql-block">正殿兩側(cè)的彩繪，南海普陀山觀世音繪畫長卷，每一幅都充滿了故事性和想象力。潮汕彩繪壁畫，先用白描勾勒，再以靛青紅紫諸色彩為圖案，五彩繽紛、神韻靈動。</p> <p class="ql-block">潮汕木雕，依據(jù)不同題材綜合靈活運用浮雕、通雕、線刻等雕刻技法，以展示題材之靈動美。</p> <p class="ql-block">大峰廟</p><p class="ql-block"> 大峰是北宋末年潮陽著名高僧。他俗姓林，名靈噩，字通叟，生于公元1039年，卒于公元1127年。原籍浙江溫州，出身豪門，自幼聰明好學(xué)，后列位進士，當(dāng)過浙江紹興縣令。為官幾年，因不滿當(dāng)時朝政腐敗，不愿同流合污，遂棄官為僧，法號大峰。</p> <p class="ql-block">屋脊及檐角等裝飾有極富潮汕特色的神仙人物雕塑</p> <p class="ql-block">除了滿眼的金色所營造的金碧輝煌外，隨處可見的精美的木雕、彩繪等等令人眼花繚亂，仿佛進入了潮汕藝術(shù)博物館 ，讓人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">公元1125年，大峰從福建云游到現(xiàn)今的和平。時逢干旱，瘟疫流行，不時可見陳尸在路上，大峰看到這種情形，于是設(shè)壇于“獅尾石”（今大峰石）一邊念經(jīng)為百姓祈福，一邊清潔飲水，并采藥為民眾治病。</p> <p class="ql-block">三山國王，廣東粵東地區(qū)及臺灣潮州籍民眾所尊奉的地方守護神。三山指的是揭西縣河婆鎮(zhèn)北面的獨山、西南面的明山（俗稱銀山和東面的巾山。據(jù)載，宋太宗封此三山神為國王。文化起源于廣東潮汕地區(qū)和客家地區(qū)，三山國王通常被認(rèn)為是客家始奉和客家地區(qū)獨有的“守護神”。</p> <p class="ql-block">華佗仙師</p> <p class="ql-block">“南疆一峰”的匾額由全國政協(xié)副主席葉選平題寫。</p> <p class="ql-block">天后宮與關(guān)帝廟</p><p class="ql-block">? 小公園天后宮與關(guān)帝廟并肩而立，形成“左媽祖、右關(guān)帝”的罕見格局，體現(xiàn)漁民求平安、商人求財源的雙重信仰融合。始建于清朝嘉慶年間（1796-1820年），同為汕頭開埠前最早的歷史遺跡，現(xiàn)為市級文物保護單位?。天后宮（俗稱老媽宮）供奉媽祖，關(guān)公廟（關(guān)帝廟）供奉關(guān)羽，兩廟建筑風(fēng)格相似，共同構(gòu)成小公園歷史文化街區(qū)的核心地標(biāo)。?</p> <p class="ql-block">天后宮（老媽宮）</p><p class="ql-block"> 天后宮始建于清朝嘉慶年間（約1760–1820年），是汕頭開埠前最早的建筑之一。當(dāng)時此地為濱海沙灘，漁民出海前必來祭祀媽祖（即“老媽”），祈求平安，并攜帶香灰泥土以念故土，成為潮人出洋的文化起點，作為潮汕文化的重要載體，是當(dāng)?shù)叵慊鹜⒌乃聫R之一。??</p> <p class="ql-block">?老媽宮后面為龍井</p> <p class="ql-block">天后宮與關(guān)公廟緊鄰相連，形成“一院兩門”格局。天后宮居左，關(guān)公廟居右，距離不足10米，清嘉慶年間（1796-1820年）初建，為漁民出海祈福場所。??屋頂以彩色陶瓷片拼嵌出龍鳳、八仙、雙龍奪寶等圖案，歷經(jīng)風(fēng)雨不褪色，為潮汕特有非遺技藝。</p> <p class="ql-block">小公園關(guān)帝廟，潮汕地區(qū)素有“拜媽祖護海、敬關(guān)帝守義”的傳統(tǒng)。關(guān)帝廟供奉關(guān)羽，其忠義形象隨山西商人經(jīng)福建傳入潮汕，并在清代被官方推崇為“武廟”代表。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝信仰體現(xiàn)了對忠、義、信、仁、勇等道德的崇拜。商人祈求關(guān)帝賜予“利”，文人祈求“才”，武將祈求“勇”，朋友之間祈求“義”。各行各業(yè)的人們都在關(guān)帝信仰中找到慰藉和力量。</p> <p class="ql-block">建筑均采用潮汕傳統(tǒng)騎樓風(fēng)格，琉璃碧瓦、木雕石刻，屋脊飾有雙面嵌瓷“雙龍戲珠”，色彩艷麗。??二進院落布局，含天井、照壁壁畫，門樓設(shè)石雕龍柱。??</p> <p class="ql-block">主殿設(shè)關(guān)羽持刀塑像，楹聯(lián)題“師臥龍友子龍”，強調(diào)忠義主題。??</p> <p class="ql-block">正殿前一對整石雕刻的透雕盤龍柱，出自福建名匠之手，龍身騰躍、八仙立像隱于其間，工藝精湛，堪比皇宮孔廟級別。</p> <p class="ql-block">龍尾圣廟位于廣東省汕頭市金平區(qū)外馬路36號，地處小公園歷史街區(qū)核心地帶，緊鄰天后宮（俗稱“老媽宮”）和關(guān)帝廟。三座廟宇共同構(gòu)成了汕頭最早的宗教建筑群之一，見證了城市開埠以來的變遷與發(fā)展。</p><p class="ql-block">龍尾圣廟最初為清末從蓬洲城遷至汕頭埠的鮀浦巡檢司舊址，后因政權(quán)更迭，民眾將其改建為供奉地方保護神“龍尾圣王”的廟宇。</p><p class="ql-block">龍尾圣廟主祀“龍尾圣王”，即元末明初的傳奇人物“虱母仙”何野云，其在潮汕地區(qū)被尊為堪輿宗師與民間英雄。百姓感念其功德，立廟祭祀，尊稱“隴尾爺”或“龍尾圣王”。</p><p class="ql-block">該信仰融合了風(fēng)水崇拜、地方守護與歷史人物神化等多種文化元素，是潮汕民間信仰體系的重要體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">老城內(nèi)尚有一些尚未修繕的老樓保持著原有舊貌。</p> <p class="ql-block"> 汕頭小公園作為潮汕僑鄉(xiāng)文化的縮影，承載著無數(shù)海外潮人的鄉(xiāng)愁記憶，被譽為“潮人精神文化家園”。</p><p class="ql-block"> ——本集2026.01.23攝于汕頭老城小公園</p>