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船在漓江行，人在畫中游

一米陽(yáng)光

<p class="ql-block"><b> 漓江水</b></p><p class="ql-block">一江翡翠泛晴光，倒映云峰逸興長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">青羅帶繞千山秀，碧玉簪收九馬藏。</p><p class="ql-block">暮色漫時(shí)浮靄近，竹篙起處笑聲揚(yáng)。</p><p class="ql-block">欲問(wèn)桃源何處是，漁舟已入水中央。</p> <p class="ql-block"><b> 游漓江</b></p><p class="ql-block"><b> 一米陽(yáng)光</b></p><p class="ql-block"> 桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”，出自南宋詩(shī)人王正功創(chuàng)作于1201年的《勸駕詩(shī)》。桂林山水從而逐漸聞名于世界。</p><p class="ql-block"> 生而悅已，向心而行。2025.11.28日，我們經(jīng)過(guò)9小時(shí)的長(zhǎng)途行程終于到達(dá)桂林。傍晚吃了當(dāng)?shù)赜忻镍喿祠~慰勞一下自己。魚肉雪白，質(zhì)地細(xì)滑、鮮美，口感嫩滑。骨骼為軟骨，富含鈣質(zhì)，與當(dāng)?shù)貏囚~比，其魚身嫩度稍遜，但嘴部軟骨質(zhì)口感特別，是我們從未體驗(yàn)過(guò)的佳肴美食。</p> <p class="ql-block">　　11月29日我們游覽興坪，屬于廣西桂林陽(yáng)朔縣，被譽(yù)為“漓江佳勝在興坪”，融合了頂級(jí)的喀斯特山水與1700多年的古鎮(zhèn)歷史，是漓江風(fēng)光的精華所在。漓江的鳳尾竹是我們敬愛(ài)的周總理1963年從四川省引進(jìn)的。鳳尾竹的引入，絕不僅僅是種下一種植物，更是為漓江注入了靈動(dòng)與柔美的靈魂。填補(bǔ)了構(gòu)圖的留白：竹影婆娑，以其婀娜的形態(tài)和青翠的色彩，柔和了喀斯特山峰的剛毅線條，讓山水過(guò)渡更加自然、富有詩(shī)意。近處的竹林、中景的碧水、遠(yuǎn)景的奇峰，構(gòu)成了絕佳的景深層次。風(fēng)起時(shí)，竹影搖曳，使整幅山水畫卷“活”了起來(lái)。鳳尾竹裝點(diǎn)下的漓江風(fēng)景，被選為第五套人民幣20元紙幣的背景圖。這意味著，周總理當(dāng)年種下的“綠意”，如今已成為一張被億萬(wàn)人珍藏和欣賞的“國(guó)家名片”。</p><p class="ql-block"> 這兒以前叫獞族，感覺(jué)岐視，改為僮族，鄧穎超探親改為壯族。</p> <p class="ql-block"><b>漓江的鳳尾竹</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你把腰彎成漓江的弧度</p><p class="ql-block">將青影漫過(guò)江岸的褶皺</p><p class="ql-block">風(fēng)一來(lái)，便搖一川細(xì)碎的綠</p><p class="ql-block">搖軟了水波，<span style="font-size:18px;">搖落了晨霧</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竹尖挑著流云</p><p class="ql-block">竹根攥著江土深藏</p><p class="ql-block">不與山石爭(zhēng)峻峭</p><p class="ql-block">只以纖韌，繞著漓江生長(zhǎng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把千縷溫柔，織進(jìn)桂林的晨昏</p><p class="ql-block">船行碧波，竹影隨行</p><p class="ql-block">每一次輕晃，都是山水遞來(lái)的溫柔</p><p class="ql-block">青枝垂向水面，吻醒澄澈之江</p> <p class="ql-block">　　興坪古鎮(zhèn)的鸕鶿善游泳和潛水，潛水深度可達(dá)19米，持續(xù)時(shí)間約15-70秒，主要捕食魚類和甲殼類動(dòng)物。它們常成小群活動(dòng)，飛行時(shí)頭頸前伸，低掠水面。潛水后需長(zhǎng)時(shí)間晾曬羽毛，因羽毛缺乏防水油脂。????</p> <p class="ql-block">　　陽(yáng)朔為什么云霧繚繞？有的仙境之感，并非偶然，而是其獨(dú)特地理、氣候和水文條件共同作用的結(jié)果：</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)朔位于典型的喀斯特峰林地貌區(qū)，成千上萬(wàn)的石灰?guī)r山峰拔地而起。這些山峰就像舞臺(tái)上的立柱，構(gòu)成了立體、復(fù)雜的“地面”，極易讓水汽附著、滯留和流動(dòng)。同時(shí)，陽(yáng)朔地處相對(duì)低洼的區(qū)域，類似于一個(gè)“盆子”，早晨或雨后，冷空氣下沉積聚在盆地，而暖濕氣流在其上覆蓋，非常容易形成大范圍的平流霧。</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我們乘著游船欣賞黃布倒影，九馬畫山、漓江第一大拐彎……如癡如醉。</p> <p class="ql-block">　　漓江的水靜、清、綠，是一首不用韻腳也流轉(zhuǎn)千年的詩(shī)。它靜得讓人忘了時(shí)間——船行時(shí)，水面被裁開(kāi)又縫合，不聞聲響，只見(jiàn)波紋溫柔地后退，像一匹緩緩展開(kāi)的綢。群山倒影在水里站得比真實(shí)更穩(wěn)，云朵沉在江底，卻比在天上更輕。偶爾有竹筏劃過(guò)，那漣漪也懶懶的，蕩到岸邊時(shí)，已經(jīng)成了水墨畫上極淡的一筆。</p><p class="ql-block"> 清得能看見(jiàn)另一個(gè)天空——鵝卵石上的紋路、水草擺動(dòng)的姿態(tài)、魚脊上細(xì)微的銀光，都清清楚楚，卻又隔著一種玻璃似的晶瑩。捧起一掬，水從指縫漏下，竟覺(jué)得不是水在流，是時(shí)光從掌心滑過(guò)，涼而不冰，清而不薄。</p><p class="ql-block"> 綠得讓眼睛都濕潤(rùn)了——不是單純的碧色，是整座春天在江里融化了：遠(yuǎn)處是孔雀藍(lán)，近處是翡翠綠，淺處透著鵝黃，深處沉著墨玉。陽(yáng)光好的時(shí)候，整條江變成流動(dòng)的貓眼石，每個(gè)角度都在變幻深淺。這綠厚而不膩，濃而不濁，看久了，仿佛自己也融化這一江青翠里。</p><p class="ql-block"> 漓江不言，只以它的靜、清、綠，告訴每一個(gè)經(jīng)過(guò)的人：真正的美，從來(lái)不需要喧囂。</p> <p class="ql-block">　　漓江的山奇、秀、險(xiǎn)，一座座拔地而起。不是綿延的山脈，而是大地的詩(shī)行，從碧水邊拔地而起，直入云端。</p><p class="ql-block"> 奇在脫俗的想象。萬(wàn)點(diǎn)青山，各有魂魄。有的如碧蓮出水，含露待放；有的似駿馬騰空，昂首嘶風(fēng)；那九馬畫山，更是一幅天成的壁畫，任你看出九匹龍馬，還是萬(wàn)千神駿。它們仿佛不是地殼的堆積，而是造物主靈思一動(dòng)的雕塑，從亙古的夢(mèng)中陡然屹立在人間。</p><p class="ql-block"> 秀在清透的靈韻。群峰倒影，是山水最纏綿的私語(yǔ)，分不清是山沉入水底，還是水升上了山巔。晨霧起時(shí)，山腰纏一縷素絹，峰頂若隱若現(xiàn)，宛如仙子翩躚；細(xì)雨霏霏，則墨色淋漓，化作一幅永遠(yuǎn)濕潤(rùn)的米氏云山圖。這秀色不逼人，卻沁人心脾，讓人心甘情愿醉倒在這片青綠里。</p><p class="ql-block"> 險(xiǎn)在峻拔的風(fēng)骨。它們不依托山巒，各自孤峭地刺破蒼穹。壁立千仞，如刀削斧劈，裸露的巖壁訴說(shuō)著風(fēng)雨的歲月。仰望時(shí)，仿佛天空被這些青鋒割裂，云霞都要繞道而行。正是這份險(xiǎn)峻，賦予了漓江山川一股昂然向上的生命力，在柔和的水鄉(xiāng)底色中，矗立起不屈的脊梁。</p><p class="ql-block"> 這便是漓江的山——以水為鏡，以天為幕，以奇為魂，以秀為裳，以險(xiǎn)為骨。它們從平地猛然崛起，完成了天地間最壯美的一次“破土而出”，最終化作永恒的青黛，臥在游子的夢(mèng)里，印在世界的瞳孔中。</p> <p class="ql-block">　　遇龍河是漓江在陽(yáng)朔境內(nèi)最長(zhǎng)的支流，全長(zhǎng)43.5公里，素有“小漓江”之稱。與漓江的壯闊相比，它更以寧?kù)o秀美的田園山水風(fēng)光聞名，被國(guó)內(nèi)外專家譽(yù)為“世界上一流的人類共有的自然遺產(chǎn)”。游覽遇龍河，竹筏漂流是經(jīng)典選擇，沿途風(fēng)景古樸幽靜，古橋和村落景觀集中。</p> <p class="ql-block">　　馬嶺鼓寨是以侗族文化為主題的 AAA級(jí)旅游景區(qū)，由歷史古村落改造的民族風(fēng)情園。鼓樓是侗寨的靈魂，通常為杉木榫卯結(jié)構(gòu)，檐角懸掛牛角銅鈴。風(fēng)雨廊橋橫跨溪流，可休憩觀景。</p> <p class="ql-block">　　11月30日我們游覽了淵明山莊，這里是世外桃源。陶淵明的意義遠(yuǎn)超文學(xué)范疇。他代表了在世俗壓力下對(duì)精神自由的捍衛(wèi)，在物質(zhì)匱乏中對(duì)心靈豐盈的探索。他的“歸隱”并非逃避，而是一種主動(dòng)的生命選擇——在自然與平凡中重建人與世界的和諧。這種對(duì)本真生活的追求，至今仍為喧囂時(shí)代提供著一處寧?kù)o的精神坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……</p> <p class="ql-block">　　我們沿途還逛了大圩古鎮(zhèn)，它是廣西古代“四大圩鎮(zhèn)”之一，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，大圩古鎮(zhèn)始建于公元200年。古老的大圩老街順著漓江綿延2公里長(zhǎng)，不寬的街道上鋪著青石板，石板路兩邊是保存完好的老房子。</p> <p class="ql-block"> 卜算子.銀子巖溶洞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 造化隱神工，暗涌銀砂冽。</p><p class="ql-block">一洞瑤華萬(wàn)古凝，玉筍垂冰睫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石魄自通靈，暗把星霜閱。</p><p class="ql-block">若許幽光證舊痕，似帶洪荒月。</p> <p class="ql-block">　　晚上我們住陽(yáng)朔，觀看張毅謀導(dǎo)演的&lt;&lt;印象劉三姐&gt;&gt;。它是由張藝謀擔(dān)任總導(dǎo)演的大型山水實(shí)景演出，將廣西的桂林山水與“劉三姐”傳說(shuō)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)實(shí)景演出的先河。它之所以常演不衰，是因?yàn)橛^眾在這里獲得的，不僅是耳目之娛，更是在山水之間對(duì)民族文化的一次朝圣，對(duì)“天人合一”哲學(xué)境界的一次沉浸式體驗(yàn)。它是鐫刻在天地間的壯美詩(shī)篇，是流動(dòng)于山水間的民族史詩(shī)。</p> <p class="ql-block">　　導(dǎo)游說(shuō)，我們桂林不僅山美，水美，人更美。我們這兒永久備戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，有1020公里的邊境線?？箲?zhàn)時(shí)期我們桂林沒(méi)有一個(gè)漢奸，沒(méi)有一個(gè)逃兵。我們12個(gè)民族的山民，男女老少團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持抗日，直到1949年12月11日宣布解放。我們?yōu)楣鹆秩蓑湴磷院溃?lt;/p><p class="ql-block"> 在1979年中越戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中越曾有過(guò)緊密的合作關(guān)系。桂林作為鄰近越南的城市，曾是中國(guó)援助越南的“大后方”和重要基地之一。桂林曾設(shè)有越南學(xué)校，接收越南高干子弟和烈士孤兒；還有越南醫(yī)院，專門為越南的黨政軍人員提供醫(yī)療服務(wù)。當(dāng)時(shí)有歌頌中越友誼的歌曲，桂林的文藝工作者常為在桂林的越南人員演出。</p><p class="ql-block"> 1979年2月17日至3月16日，越南當(dāng)局在蘇聯(lián)支持下，對(duì)中國(guó)邊境進(jìn)行武裝侵犯和挑釁，中國(guó)在多次警告無(wú)效后，決定進(jìn)行自衛(wèi)反擊。中國(guó)軍隊(duì)從廣西、云南兩個(gè)方向出擊，攻克了高平、老街、諒山等越北重鎮(zhèn)。在達(dá)到懲戒目的后，于3月16日前全部撤回國(guó)內(nèi)。中國(guó)軍方數(shù)據(jù)顯示，作戰(zhàn)期間重創(chuàng)越軍，在政治上和軍事上取得了預(yù)期勝利。大規(guī)模進(jìn)攻結(jié)束后，中越在邊境地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的“兩山輪戰(zhàn)”等防御作戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家郁鈞劍曾生活在桂林，他回憶道，后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上與我軍對(duì)抗的越方人員中，有些正是當(dāng)年在桂林接受過(guò)援助的學(xué)生或傷員。這種關(guān)系的逆轉(zhuǎn)，令許多親歷者感慨萬(wàn)千。此事我身有同感，我曾在重慶市文化宮參觀過(guò)中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的展覽：越南人吃的是中國(guó)的面粉，持的是中國(guó)制造的槍支，打死的卻是中國(guó)軍人，有的剛滿十八歲……痛心啊，痛心，這難道不是“農(nóng)夫與蛇”的上演嗎？</p><p class="ql-block"> 光蔭似箭，日月如梭。幾十年過(guò)去了，中越關(guān)系已大有改善，在中越兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的直接引領(lǐng)下，保持著緊密溝通與合作的勢(shì)頭。雙方不僅在社會(huì)主義發(fā)展道路上相互支持，也在經(jīng)濟(jì)合作、地區(qū)事務(wù)中尋求更深入的對(duì)接。</p><p class="ql-block"> 越南中國(guó)山連山江連江</p><p class="ql-block"> 共臨東海我們友誼向朝陽(yáng)</p><p class="ql-block"> 共飲一江水朝相見(jiàn)晚相望</p><p class="ql-block"> 清晨共聽(tīng)雄雞高唱……</p><p class="ql-block"> 在今天聽(tīng)來(lái)，這首歌它既是對(duì)一段深厚歷史友誼的珍貴記憶；也讓人感慨國(guó)際關(guān)系的變遷。它促使人們思考，如何讓“山連山、水連水”的地理親近，轉(zhuǎn)化為持續(xù)和平、合作與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。因此，這首歌的價(jià)值不僅在于其藝術(shù)性，更在于它作為一個(gè)文化符號(hào)，映射了一段重要的區(qū)域關(guān)系史，并持續(xù)喚起人們對(duì)鄰里、邊界與友誼的深層思索……</p>