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金熙長(zhǎng) | 過(guò)年為什么要拜灶神,延續(xù)千年天人對(duì)話?

首都書畫院

<h3><b>緣起</b></h3><div><br></div><div>除夕將至,千家萬(wàn)戶都在進(jìn)行著一場(chǎng)盛大的儀式:灑掃庭除,用清水拂拭灶臺(tái),以香燭鮮果敬奉灶神。那縷縷青煙攜帶著人間百味,裊裊升向九天,完成著延續(xù)千年的天人對(duì)話。<br></div> 在這除舊迎新的莊嚴(yán)時(shí)刻,我們是否也曾叩問(wèn)自己:這擦拭灶臺(tái)的手,能否也用來(lái)擦拭自己的心?那送往上天的祈愿,是否首先抵達(dá)了自己靈魂的深處?<br> <b>灶臺(tái)即心臺(tái)<br></b><div><b>同凈共新的生命翻轉(zhuǎn)</b></div><div><br></div><div>當(dāng)我們俯身擦拭灶臺(tái),滿盆清水由清變濁,我們眼見污垢除去,灶臺(tái)重現(xiàn)光亮。這不僅僅是一次家居的清潔,更是一個(gè)無(wú)比深刻的隱喻:外在的拂拭與內(nèi)在的凈化,本是同一件事的兩面。<br></div><div><br></div><div>這世間的塵垢,從灶臺(tái)的油漬,到江河的濁流,再到我們心中的煩擾與迷茫,看似不同,實(shí)則同源。王陽(yáng)明先生早已點(diǎn)破:“心外無(wú)物”。我們所見的世界,實(shí)乃心體流行所投射的景象。那灶臺(tái)上經(jīng)年的積垢,何嘗不是我們心上積累的怠惰、敷衍與麻木?那江河中的渾濁,又何嘗不是集體意識(shí)中流轉(zhuǎn)的浮躁、短視與貪欲的外顯?<br></div><div><br></div><div>儀式,是翻轉(zhuǎn)的開關(guān)。除夕拜灶,其深意絕非迷信,而是一場(chǎng)莊嚴(yán)的“致良知”實(shí)踐。當(dāng)我們以全然的恭敬心,完成從清掃、陳設(shè)到敬奉的每一個(gè)動(dòng)作時(shí),我們便在“格物”——格去心與物之間粗糙的分別,回歸到心物圓融的本來(lái)狀態(tài)。<br></div><div><br></div><div>我在書道修行中對(duì)此體悟至深:展紙、研墨、提筆,這一系列動(dòng)作若失去恭敬,便只是機(jī)械重復(fù);一旦心懷“如對(duì)至尊”的誠(chéng)敬,整個(gè)空間便立刻轉(zhuǎn)為“凈意道場(chǎng)”。<br></div><div><br></div><div>筆鋒觸紙的沙沙聲,不再是噪音,而是心塵被拂去的聲音;墨跡在紙上的滲透,不再是偶然,而是天理在心田的顯影。<br></div><div><br></div><div>知行合一,便在這最樸素的行動(dòng)中啟程。擦拭灶臺(tái)時(shí),知“臟”便即刻去“擦”,這便是“知一事即行一事”。在行動(dòng)中,你更真切地“知”了何為潔凈、何為恭敬,這便是“行一事即知一事”。<br></div><div><br></div><div>年輕人常困于精神內(nèi)耗,思慮萬(wàn)千卻步履維艱,其根源便是“知”與“行”被生生割裂。真正的翻轉(zhuǎn),就從這灶臺(tái)邊、這書案前最微小的“即知即行”開始。<br></div><div><br></div><div>當(dāng)你的手開始動(dòng)起來(lái),你的心便從空轉(zhuǎn)的妄念中解脫,重回堅(jiān)實(shí)溫暖的人間大地。<br></div> <b>凈意革新<br></b><div><b>從俞公之鏡到現(xiàn)代人心療</b></div><div><br></div><div>俞凈意公的故事,是一部關(guān)于“心念翻轉(zhuǎn)”的古典啟示錄。<br></div><div><br></div><div>他早年行善積德,卻家境困頓,兒女坎坷。直至灶神顯化,直指其心:</div><div><br>“君意惡太重,專務(wù)虛名,滿紙?jiān)褂?。?lt;br></div><div><br></div><div>他行善的“知”里,摻雜了功利與怨氣,因此其“行”便失去了純?nèi)坏牧α?,命運(yùn)自然無(wú)法真正轉(zhuǎn)變。<br></div><div><br></div><div>經(jīng)此棒喝,俞公幡然醒悟,從此在“起心動(dòng)念”處下苦功,改“凈意”為“凈心”。<br></div><div><br></div><div>這不是壓抑念頭,而是以良知為鏡,照見每一個(gè)念頭的來(lái)處與底色,將貪嗔癡慢疑逐一轉(zhuǎn)化。<br></div><div><br></div><div>其命運(yùn)隨之徹底翻轉(zhuǎn),這生動(dòng)印證了“真知必能行,真行即是知”的心學(xué)精髓。<br></div><div><br></div><div>而這一面“凈意之鏡”,尤其值得當(dāng)代人捧起細(xì)觀。今人所患之“抑郁”“內(nèi)耗”,往往非懶非惰,實(shí)乃心泉淤塞、神光蔽翳之象。<br></div><div><br></div><div>中醫(yī)云:“郁者,滯也。”情志不舒,則氣機(jī)郁結(jié);心君失位,則萬(wàn)象昏沉。<br></div><div><br></div><div>年輕人所謂“躺平”,常是心臺(tái)積塵過(guò)重,照物失真,遂失行動(dòng)之源力,此非意志薄弱,實(shí)為心靈待拂。<br></div><div><br></div><div>“自凈其意”正是對(duì)治此癥的古方心藥。</div><div><br></div><div>抑郁之苦,常在于念縛過(guò)去、憂懼未來(lái),獨(dú)獨(dú)失卻當(dāng)下片刻之清明。</div><div><br></div><div>若能在妄念翻涌之際,如俞公般返照一瞬:</div><div><br></div><div>“此念何來(lái)?此情緒誰(shuí)染?”</div><div><br></div>便是以心為鏡,初拂塵埃。書道中“調(diào)鋒”之妙,恰可喻此:筆鋒雖滯,無(wú)須棄筆,唯微微回轉(zhuǎn)腕底,導(dǎo)引心念,墨跡便重現(xiàn)通暢。<div><br>抑郁時(shí),無(wú)需強(qiáng)求豁然開朗,只需在每日晨昏,靜坐片刻,觀呼吸起伏,或執(zhí)筆臨一“安”字,便是為心潭引入活水。</div><div><br><div> 春氣升發(fā),本是天地生機(jī)勃然之時(shí),然心有郁結(jié)者反易感外陽(yáng)內(nèi)陰之斥,舊郁未解,新焦又生。<br></div><div><br></div><div>故當(dāng)趁此歲除,借“凈意”之功,先于心內(nèi)預(yù)備春意。所謂“治郁”,非除盡陰霾,而是學(xué)會(huì)與陰霾共處,并在其間點(diǎn)亮一燈。<br></div><div><br></div><div>每一念自覺,皆是燈燃一刻;每一行動(dòng)起于當(dāng)下,皆是風(fēng)吹霧散一寸。<br></div><div><br></div><div>如此,則“抑郁”非敵,反成觀心修敬之良機(jī);躺平非終,恰是蓄力轉(zhuǎn)念之始站。<br></div><div><br></div><div>昔王陽(yáng)明于龍場(chǎng)困頓至極,卻正因萬(wàn)緣放下,乃悟“心即理”。<br></div><div><br></div><div>今人若能在情緒低谷處,不逃不拒,反以凈意功夫直面之,便是將痛苦轉(zhuǎn)為道用。當(dāng)意凈心明,自然氣血和暢,如春冰化水,草木自發(fā)。<br></div><div><br></div><div>此非玄理,實(shí)為心氣一元之證:心郁則氣滯,心朗則氣達(dá)。青年諸君若感身心俱疲,何妨?xí)合⑼馇?,?nèi)觀此心?<br></div><div><br></div><div>灑掃灶臺(tái)可,靜坐調(diào)息可,運(yùn)筆書寫亦可——凡能使你從思緒之亂流中暫泊于當(dāng)下者,皆是凈意之良方,亦為迎春之第一步。<br></div></div> <b>一體之仁:<br></b><div><b>從心凈到世暖的春回大</b></div><div><br></div><div>個(gè)體的心念凈化,絕非獨(dú)善其身。其終極指向,是喚醒我們本性中本有的“萬(wàn)物一體之仁”。<br></div><div><br></div><div>陽(yáng)明先生說(shuō):“大人者,以天地萬(wàn)物為一體者也?!边@不是浪漫的想象,而是心體證悟后的真實(shí)境界。<br></div><div><br></div><div>當(dāng)一個(gè)人通過(guò)凈意功夫,真切感受到山川草木與自己血脈相連,空氣流水與自己呼吸與共,那么“環(huán)?!北悴辉偈峭庠诘目谔?hào),而是如同愛護(hù)自己眼睛、手足般不可抑制的本能。<br></div><div><br></div><div>由此生發(fā)的行動(dòng),才具備源源不斷的、源自良知的愛與力量。這便是“心凈則土凈”的深層法則。<br></div><div><br></div><div>心理學(xué)研究證實(shí),心態(tài)的轉(zhuǎn)變直接塑造生理健康與人生境遇。<br></div><div>“心凈則血清,血清則身健”,一個(gè)內(nèi)心澄明、氣血調(diào)和的人,其面容自然慈和,其行為自然利他。<br></div><div><br></div><div>當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)體從“對(duì)立索取”之心,轉(zhuǎn)向“共生共榮”之念,便是“我為人人,人人為我”的和樂(lè)社會(huì)的基石。<br></div><div><br></div><div>這股由內(nèi)而外的和氣,足以消融人際的寒冰,滋養(yǎng)社會(huì)的土壤,最終讓整個(gè)文明的大地春意回轉(zhuǎn),乾坤朗朗。<br></div> <b>熙長(zhǎng)寄語(yǔ)<br></b><div><b>于歲除之夜,立心春之約</b></div><div><br></div><div>今夜,當(dāng)煙火照亮夜空,當(dāng)您親手拂拭灶臺(tái),愿我們都能在此刻靜默立愿:<br></div><div><br></div><div>愿以此心為明臺(tái),勤拂拭,致良知。<br></div><div><br></div><div>愿從今夜第一個(gè)清凈的念頭開始,踐行與天地萬(wàn)物的一體之約。<br></div><div><br></div><div>我們拜灶神,是向古老的傳統(tǒng)致敬,更是向自己內(nèi)在的神性(良知)述職。我們致良知,是向宇宙莊嚴(yán)印證:人人心中自有光明,可照破千年暗室。<br></div><div><br></div><div>而書道,便是我為此生選擇的修行舟筏。每一筆的落下,都是對(duì)心跡的檢視;每一字的完成,都是對(duì)天理的摹寫。這份修行,不最終為成就藝術(shù)品,而是為了成就一個(gè)“知行合一”、光明磊落的人生。<br></div><div><br></div><div>親愛的讀者,如果您也感到心塵需拂,愿景待新,不妨就從這除夕之夜開始,從一方硯、一張紙、一顆專注當(dāng)下的心開始。在書寫中,您將親身經(jīng)歷:當(dāng)您的筆尖開始行動(dòng),您的世界便隨之開始改變。<br></div><div><br></div><div>從這方寸心臺(tái)出發(fā),我們將抵達(dá)——<br></div><div><br></div><div>心與天游,萬(wàn)物皆備于我;<br></div><div><br></div><div>意與道合,一念即是新春。<br></div><div><br></div><div>這,才是穿越千年的年俗、直指本心的學(xué)問(wèn)與篤實(shí)修行的藝道,在時(shí)代轉(zhuǎn)折處賦予我們的終極智慧:<br></div><div><br></div><div>一切翻轉(zhuǎn),始于心念;一切春天,來(lái)自心源。<br></div>