山東督城隍廟舉辦“書香潤古城”全民閱讀活動(dòng)兵姐姐 <p class="ql-block">為積極響應(yīng)《山東省全民讀書促進(jìn)條例》的號(hào)召，深入推動(dòng)傳統(tǒng)文化與全民閱讀融合發(fā)展，2月8日上午，山東督城隍廟舉辦“書香潤古城”主題文化閱讀活動(dòng)?；顒?dòng)以“閱讀傳文脈，書畫載祥瑞”為主線，將經(jīng)典閱讀、藝術(shù)捐贈(zèng)與公眾美育有機(jī)結(jié)合，營造出“讀經(jīng)典、品文化、傳吉祥”的濃厚氛圍。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)現(xiàn)場，著名畫家魯明先生向督城隍廟捐贈(zèng)其精心創(chuàng)作的工筆畫作品《城隍奶奶》。該作品以細(xì)膩筆觸勾勒出城隍奶奶慈祥莊嚴(yán)的形象，衣飾龍鳳交織，頭頂圓光如慧，手持如意含笑，既承載著民間信仰中對母性守護(hù)力量的禮贊，也體現(xiàn)了“陰陽和諧、慈愛護(hù)生”的傳統(tǒng)文化理念。魯明院長表示，捐贈(zèng)這幅作品是希望將藝術(shù)融入公共文化空間，讓市民游客在參觀古跡的同時(shí)，也能通過書畫藝術(shù)感受本土信仰中的人文溫度與精神底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 魯明先生的工筆畫《城隍奶奶》，通過身著龍鳳朱衣、頭映慈悲圓光、手持如意、微笑俯瞰人間的藝術(shù)形象，獨(dú)立地勾勒出一位鮮活的民間信仰神祇。這幅源自山東都城隍廟文化語境的作品，在方寸之間展現(xiàn)了一幅關(guān)于慈愛、守護(hù)與母性光輝的文化理想圖景，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化中那份溫暖而深邃的守護(hù)哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> 畫家對城隍奶奶服飾的細(xì)致刻畫寓含深意：“朱砂紅衣”象征著吉祥與崇高；袖口與帽冠上遍布的“鳳凰”，不僅彰顯其尊貴地位，更強(qiáng)化了城隍奶奶作為“母性光輝”化身的核心身份。衣領(lǐng)與披肩上的“龍”紋，巧妙暗示了城隍奶奶作為正神配偶的崇高神格與“龍鳳呈祥”的和諧理念。尤其“如觀音般頭頂光環(huán)”的意象，將城隍奶奶的神圣性與民間最受尊崇的慈悲形象相連通，既升華了其神格，也明示了城隍奶奶“救苦救難、普度眾生”的慈悲內(nèi)核。</p><p class="ql-block"> 整幅作品是對山東督城隍廟所承載的民間信仰中母性守護(hù)力量的深情禮贊。城隍奶奶的慈祥光輝本身，構(gòu)成了中國人精神世界中不可或缺的溫情圖景，與城隍信仰中威嚴(yán)法度的面向遙相呼應(yīng)，共同詮釋著傳統(tǒng)智慧中陰陽和諧、剛?cè)岵?jì)的深邃哲理。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)中，魯明院長還向參與閱讀推廣的志愿者代表贈(zèng)送了其創(chuàng)作的“吉祥熊貓”系列小品及早年于日本交流期間繪制的《吉祥如意》主題作品。熊貓形象憨厚可愛，寓意和平友善；《玉兔吉祥》則融合中日民間吉祥紋樣，以明快色彩傳遞美好祝愿。這些作品既展現(xiàn)了藝術(shù)家跨越文化的創(chuàng)作視野，也以輕松親切的方式拉近了公眾與藝術(shù)的距離，成為推動(dòng)“藝術(shù)生活化”的生動(dòng)實(shí)踐。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)負(fù)責(zé)人鄒元罡表示，未來山東督城隍廟將繼續(xù)依托《山東省全民讀書促進(jìn)條例》的指導(dǎo)，定期舉辦各類主題閱讀、文化沙龍與藝術(shù)展覽，打造“可讀、可看、可感”的公共文化體驗(yàn)空間，讓古老廟宇成為推廣全民閱讀、傳承中華文明、提升市民美育素養(yǎng)的重要陣地。</p> <p class="ql-block">督城隍廟作為省級(jí)文物保護(hù)單位與地方文化地標(biāo)，近年來持續(xù)拓展社會(huì)教育功能。本次活動(dòng)特別設(shè)置了“古籍經(jīng)典閱讀角”，陳列與城隍文化、山東地方歷史相關(guān)的書籍資料，壯元書，供市民免費(fèi)閱覽。廟內(nèi)工作人員還組織開展了“古城保護(hù)與經(jīng)典誦讀”微講座，引導(dǎo)公眾在閱讀中理解城市歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)文化認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">此次“書香潤古城”活動(dòng)，通過藝術(shù)捐贈(zèng)與閱讀推廣相結(jié)合的形式，不僅豐富了督城隍廟的文化內(nèi)涵，也為全民閱讀注入了傳統(tǒng)美學(xué)與地方人文精神，成為一次兼具文化深度與社會(huì)溫度的公共文化實(shí)踐。</p> <p class="ql-block">督城隍廟賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 齊魯雄藩，歷下古邑。黃河襟帶，泰岱屏依。乃有督城隍廟，峙于明時(shí)，巍然三進(jìn)，冠絕一時(shí)。洪武肇基，天順拓宇，雖燼于兵燹，再起崇垣；迨清繼葺，規(guī)制愈恢。</p><p class="ql-block"> 今存山門偃月，無梁構(gòu)巧奪天工；“督城隍”石匾懸額，猶震威靈。然昔耀琉璃，菱錦紋燦若云章；今觀藻井，彩飾難尋舊色。更見廟左設(shè)廁，右置穢箱；對街舊宇，雜陳污器。遂使神居蒙垢，圣域失儀。</p><p class="ql-block"> 昔三級(jí)城隍，獨(dú)此稱尊。巡撫旌旗映殿堧，府縣香火接星躔。戲臺(tái)曾沸笙歌，八臺(tái)之首，演盡人間哀樂；廊廡舊列神吏，十司森嚴(yán)，掌通幽冥勸懲。然歲時(shí)浸遠(yuǎn)，丹雘蒙塵；風(fēng)雨經(jīng)多，笙簫息口。戲臺(tái)空對荒庭，畫壁徒留舊跡，雖列文保之珍，猶待春雷之振。</p><p class="ql-block"> 是時(shí)也，有魯明、鄒元罡、康橋諸君，懷古識(shí)珍，抱薪舉火。觀榱題之將朽，痛彩繪之漫漶；對殘碑而太息，撫斷碣以長吟。于是聯(lián)名呈公牘，奔走呼群力；考據(jù)溯本源，建言陳大義。倡言曰：“此非一廟之存廢，實(shí)關(guān)一城之文脈；豈獨(dú)鬼神之所依，乃是民心之所寄?！逼渎暻逶?，若鐘鳴于長夜；其志堅(jiān)貞，似柏立乎寒歲。官紳為之動(dòng)容，匠作因之蓄勢。</p><p class="ql-block"> 元罡辟館迎儒，延大雅于廟廛；魯明揮毫寫照，傳慈容于素壁；康橋秉古城保護(hù)之智，循歷史街區(qū)之綱。三人協(xié)心，考工辨物，復(fù)其營造本真；繼湮存珍，揚(yáng)其教化之光。于是剔蘚修椽，尋明代無梁法式；調(diào)灰補(bǔ)塑，承魯班密合真?zhèn)?。琉璃循舊色而燒，菱紋宛在；石匾依原跡而勒，古意彌彰。終使楹柱重擎日月，戲樓再起笙簫。</p><p class="ql-block"> 至若功成之后，意匠猶深。欲使神祠非止觀瞻之所，古筑可為生活之林。昔之教化空間，今弘圣學(xué)于書院；舊時(shí)誓神庭陛，新陳都市琴心。可設(shè)非遺工坊，傳拓印剪紙之藝；常開雅集講堂，論詩書畫印之箴。廟會(huì)重興，盡顯泉城煙火；戲臺(tái)再響，漫演今古浮沉。使建筑可閱讀，故事能漫步，令塵世溫暖與神性莊嚴(yán)，相融于暮鼓晨音。</p><p class="ql-block"> 一廟存亡，關(guān)乎文脈；三巡興廢，系在人為。昔作陰陽之樞，今為活化之范。守其形制真魂，拓其時(shí)代新函。遂使六百載古建，不惟追憶過往輝煌；更成一方天地，長潤古城朝夕。廟因城而永固，城以廟愈生輝！</p><p class="ql-block"> 2025年12月11日</p><p class="ql-block"> 康橋于濟(jì)南</p> <p class="ql-block">侯一民先輩書毛主席詩詞：可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉！</p> <p class="ql-block">侯一民（1930年8月30日—2023年1月1日）是中國著名的油畫家、壁畫家、雕塑家、美術(shù)教育家，第三套和第四套人民幣圖案的主要設(shè)計(jì)者，曾獲“中國美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”。</p> <p class="ql-block"> 這幅由侯一民老前輩創(chuàng)作的墨寶《金屋藏嬌》，以靈動(dòng)妙趣的筆觸描繪了一幅充滿故事性的畫面：兩只憨態(tài)可掬的小老鼠，一只藏身于象征“金屋”的寶葫蘆中，正探首欲出；另一只則靜守在外，似在翹首等待。作品以傳統(tǒng)水墨為媒，將“金屋藏嬌”這一經(jīng)典典故進(jìn)行幽默而溫情的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，賦予小生靈以擬人化的情感與動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了藝術(shù)家對傳統(tǒng)意象的創(chuàng)造性與對生活情趣的細(xì)膩捕捉。</p><p class="ql-block"> 寶葫蘆在中國文化中既是吉祥法器，也是容納乾坤的象征。侯一民先生以此喻指“金屋”，既暗含典故中的珍視之意，又添一層祥瑞寓意。畫面中內(nèi)外呼應(yīng)的小老鼠，仿佛演繹著期待、守護(hù)與重逢的微小敘事，動(dòng)靜相宜，妙趣橫生，令觀者在會(huì)心一笑間，感受到平凡生靈間溫暖的情感聯(lián)結(jié)與生命的盎然意趣。</p><p class="ql-block"> 這件作品表現(xiàn)了侯一民先生對傳統(tǒng)筆墨的深刻理解與對民間題材的鐘愛，更通過輕松詼諧的現(xiàn)代表達(dá)，讓古老典故煥發(fā)出親切的時(shí)代生機(jī)，堪稱一則凝練于紙上的寓言小品。</p> <p class="ql-block">《玉兔吉祥》是魯明先生在日本留學(xué)期間創(chuàng)作的作品，畫面中三只玉兔相依，父母守護(hù)幼子，構(gòu)成一個(gè)圓滿安寧的家庭世界。筆觸細(xì)膩溫潤，墨色清雅含蓄，既可見中國寫意花鳥的筆墨傳承，亦能感受到東亞美術(shù)共通的寧靜與秩序之美。</p><p class="ql-block"> 在異國研習(xí)期間，藝術(shù)家以最具中華文化淵源的玉兔為題，創(chuàng)作此幅“全家福”，其中蘊(yùn)含的或許不止于吉祥祝愿，更有一份深沉的文化寄托與家園之思。玉兔作為月亮的象征，自古承載著“千里共嬋娟”的相思意象；而家庭團(tuán)圓的主題，則是跨越文化的普世情感。畫家以此聯(lián)結(jié)故土與傳統(tǒng)，在異鄉(xiāng)的創(chuàng)作中完成了一次溫暖的精神還鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 作品既展現(xiàn)了留學(xué)時(shí)期對藝術(shù)語言的淬煉，更昭示了藝術(shù)家內(nèi)心始終葆有的文化根脈。它將東方共通的美學(xué)情感與中華民族特有的生肖吉祥文化巧妙融合，成為中日民間友好與文化交流的一個(gè)細(xì)膩?zhàn)⒛_。這不僅是一家之兔的歡聚，更是文化血脈的綿延在筆端的溫柔呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)院長講述每幅畫創(chuàng)作的背景時(shí)，在場眾人無不為藝術(shù)家跨越時(shí)空的文化情懷所感動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 感動(dòng)之余，更溫暖的事發(fā)生了。有細(xì)心者注意到魯明院長多年來默默投身公益、捐贈(zèng)作品，卻對個(gè)人生活極為淡泊，甚至裝裱、材料等創(chuàng)作開支常自費(fèi)承擔(dān)。現(xiàn)場幾位文化志愿者提議，共同為院長籌措了一筆“藝術(shù)傳承心意金”，用于補(bǔ)貼近期捐贈(zèng)作品的裝裱及相關(guān)費(fèi)用。</p><p class="ql-block"> 更令人動(dòng)容的是，一位熟知情況的老友在活動(dòng)后悄悄為魯明院長交了工作室的房租。他說：“院長心里裝的是傳統(tǒng)、是藝術(shù)、是大家，我們不能讓這樣的藝術(shù)家還為生計(jì)操心?！?lt;/p><p class="ql-block"> 面對這份深情厚誼，魯明院長感慨不已：“藝術(shù)來源于人民，也應(yīng)當(dāng)回歸人民。我只是做了該做的事，卻收獲了如此厚重的情義。這份溫暖，將化作筆下更多的‘吉祥’與‘如意’。”</p><p class="ql-block"> 這場“以藝傳情，以情暖心” 的互動(dòng)，已超越一般的文化捐贈(zèng)活動(dòng)，它不僅展現(xiàn)了魯明院長深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與奉獻(xiàn)精神，更體現(xiàn)了民間社會(huì)對文化工作者的真誠愛護(hù)與自覺支持，映照出傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)生生不息的人情根基。</p>