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讀《史記》《刺客列傳》有感

楊坤

<p class="ql-block">　　女為悅己者容，士為知己者死。但凡俠義和血性的男女，大多同生死，輕去就，重名重義！我認(rèn)為美女和俠士應(yīng)該分清賞識自己的人是什么樣的人？不能無論賢愚而一概的去逢迎對方！</p><p class="ql-block"> 《史記》《刺客列傳》司馬遷為曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離列傳，以為其五人其義或成或不成，然立意較然，不欺其志，名垂后世。我認(rèn)為談義有些過！為一人之私和為己之名或許更為恰當(dāng)吧！</p><p class="ql-block"> 五人者我最佩服曹沫：三次敗于齊，而能審時(shí)度勢，知齊桓公之圣，管仲之賢，不失信，乃于齊魯兩君盟會，劫持桓公，盡歸失地，以雪三敗之辱，可謂智勇雙全也。專諸為了公子光，也就是吳王闔閭刺殺吳王王僚：于闔閭為忠也！但是闔閭的行為是弒君，而專諸是助紂為虐也！豫讓嘗事范，中行氏，智伯盡滅之，豫讓乃改嫁之女，沒有從一而終，是不專也！后事智伯，智伯什么人？蠻橫，貪婪，有滅族之相。豫讓漆身為厲，吞炭為啞，置妻子不顧，為智伯報(bào)仇。其為智伯嗎？錯(cuò)！為一己之名也：其所為者極難，所以為此者，將以愧天下后世為人臣懷二心以事其君？繆也！智伯貪婪蠻橫之徒，和趙襄子天壤之別！不值得去效命啊。明方孝儒《豫讓論》分析的透徹，其乃沽名釣譽(yù)，喪失良知之徒而。不能作為國士和忠臣烈士耳。聶政為嚴(yán)遂刺殺韓國相俠累：嚴(yán)仲何許人也，具體不詳，僅僅是因?yàn)楹蛡b累爭權(quán)，而搜尋死士多次暗殺俠累！試想俠累以一國之相想殺嚴(yán)仲如殺雞一樣簡單！嚴(yán)仲以一己之怨而刺殺一個(gè)之相，可惡心胸狹窄之人也！聶政僅僅因百溢黃金，慕對方卿相之勢，刺殺韓相，擊殺數(shù)十人，自己和姐姐也身死他鄉(xiāng)，可謂愈也！其智謀之深，英勇無敵，又至孝，如果為國效力，不失為一國之士也！</p><p class="ql-block"> 司馬遷為荊軻花費(fèi)了大量感情和精力來敘述荊軻刺秦王的起始過程，來贊揚(yáng)荊軻的俠義壯烈的行為！我認(rèn)為大不可這樣：荊軻被榆次蓋聶和魯勾踐羞辱過，落荒而逃！流落燕國。太子丹乃驚弓之鳥，已經(jīng)被秦國下破了膽，沒有采納鞠武遣樊於期入匈奴，而有婦人之仁；不西約三晉，南連齊楚，北購單于。而效仿曹沫之事，可謂昏聵也！秦嬴政不是齊桓公，即使成功，秦國也會失信的！如果殺死嬴政，更是無益，秦國豈以嬴政而不吞并六國嗎？太子丹供車騎美女恣荊軻所欲，而荊軻沒有一句建設(shè)性的建議，久久沒有行意！至趙國破，秦兵至燕南界，在太子丹的催促下，才出了，獻(xiàn)督亢地圖，殺樊於期這樣的下策！最終徹底激怒秦王，為秦國出兵燕國找了極佳的借口，而且太子丹刺殺秦王，使陰招，也失去了道義，加速了燕國的滅亡！荊軻已經(jīng)騎上刺殺秦王的虎背，難下也！縱觀荊軻的一生有多少俠義之行為呢？酒徒色棍，自不量力之人罷了。</p><p class="ql-block"> 《刺客列傳》僅僅只有曹沫可以成為士，為國為己都是有意義的??！在歷史的長河上英雄很多，不知道司馬遷為什么那么傾佩推崇荊軻？</p>