五臺(tái)山景區(qū)位于山西省忻州市五臺(tái)縣，是中國(guó)四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場(chǎng)。這里五峰環(huán)抱，山勢(shì)巍峨壯麗，千年古剎星羅棋布，既有“清涼山”的清幽，又有“佛國(guó)”的莊嚴(yán)神圣。我們?cè)诰皡^(qū)入口的花海前駐足，身后的巨石上鐫刻著《五臺(tái)山國(guó)家地質(zhì)公園》幾個(gè)大字，帶著對(duì)這片圣地的敬意與向往，開(kāi)啟了這段心靈之旅。 我們首先來(lái)到菩薩頂。這是五臺(tái)山最大的黃教寺院，也是文殊菩薩的居住處，又名大文殊寺，屬于五臺(tái)山五大禪處之一。清朝康熙、乾隆皇帝多次朝拜五臺(tái)山，曾在菩薩頂住宿，并賜大喇嘛提督印，使其地位更加尊崇。山門(mén)內(nèi)依次分布著天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑，屋頂覆蓋三彩琉璃瓦，在陽(yáng)光下閃耀，展現(xiàn)出皇家寺院的莊嚴(yán)與華美。 老伴在這面巨大的福字影壁前駐足，雙手合十，神情虔誠(chéng)。她對(duì)著那金色的“?！弊郑p聲祈愿我們旅途平安，福氣相伴。 來(lái)到文殊菩薩大殿院前，這里矗立著一座古樸的石牌坊。牌坊之上，鐫刻著清康熙帝親題的“五臺(tái)圣境”四個(gè)朱紅大字，筆力遒勁。 <div> 我們沿著臺(tái)階走進(jìn)大文殊殿正殿。老伴進(jìn)殿跪拜，在香煙和梵音中許愿，希望家人能考好，進(jìn)入理想學(xué)校，有個(gè)好前程。</div> 菩薩頂盤(pán)踞山頭，地勢(shì)較高。山門(mén)前有108級(jí)石階，暗指山西舊屬的108個(gè)縣。站在石階上可以俯視臺(tái)懷鎮(zhèn)全景，遠(yuǎn)處的大白塔在晨霧中若隱若現(xiàn)，紅墻金瓦的寺院錯(cuò)落有致，我們?cè)谶@留影紀(jì)念。<div><br></div><div><br></div> 我們來(lái)到順治皇帝歸山詞石碑處，感覺(jué)其內(nèi)容豐富有趣，值得一看并琢磨。順治爺二十三歲的時(shí)候，由于寵愛(ài)的董鄂氏歸天，導(dǎo)致他悲觀厭世，想歸入佛門(mén)。于次年留下重詔，便到五臺(tái)山出家當(dāng)和尚去了。進(jìn)入空門(mén)一段日子后，順治突然給孝康皇后捎去一個(gè)口信，并附帶長(zhǎng)詩(shī)一首，以下便是“順治皇帝歸山詞”。<br> 《 天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難。朕為山河大地主，憂國(guó)憂民自轉(zhuǎn)煩。百年三萬(wàn)六千天，不及僧家半日閑?；诤蕻?dāng)初一念差，黃袍換卻紫袈裟。吾本西方一納子，為何流落帝王家。來(lái)時(shí)歡喜去時(shí)迷，空在人間走一回。未曾生我我是誰(shuí)，生我之時(shí)我是誰(shuí)。長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)。兔走鳥(niǎo)飛東復(fù)西，為人切莫用心機(jī)。百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋。禹疏九河湯伐夏，秦吞六國(guó)漢登基。古今多少英雄將，南北山頭臥土泥。來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)還，為人切莫用心機(jī)。不如不來(lái)也不去，也無(wú)歡喜也無(wú)悲。每日清閑自家知，紅塵之事遠(yuǎn)相離?？谥谐３郧搴惋?，身上常穿百納衣。五湖四海為上客，逍遙佛殿任君棲。莫說(shuō)出家容易得，皆因累世種菩提。十八年來(lái)不自由，南爭(zhēng)北戰(zhàn)幾時(shí)休。吾今撒手歸山去，管他千秋與萬(wàn)秋。》 一路步行來(lái)到《五爺廟》，這座坐北向南的建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱(chēng)五爺廟。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國(guó)年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。五爺廟可謂中國(guó)香火最旺的寺廟，也是五臺(tái)山許愿最靈的廟。求財(cái)求官求事業(yè)均可在五爺廟許愿。 我們站在五爺廟前，于密密麻麻的香客中緩緩前行，終于輪到我們朝拜。老伴手持紙幣，輕輕放入功德箱，對(duì)著菩薩輕聲祈愿：“這是我的一點(diǎn)心意，愿菩薩護(hù)佑我們?nèi)移桨岔標(biāo)?，幸福安康?！? 身后這座巍峨的白塔，便是釋迦文佛真身舍利塔，它坐落于塔院寺內(nèi)，而塔院寺也正因這座白塔而得名。它是五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑，更是佛國(guó)圣地的象征。白塔通高50余米，通體為實(shí)心修筑，正暗合了佛教“誠(chéng)心實(shí)意”的修行理念。2004年耗資138萬(wàn)元進(jìn)行重修，如今的塔身更顯挺拔、氣勢(shì)恢宏，以莊重的姿態(tài)屹立在五臺(tái)山。 我們繼續(xù)前行，來(lái)到了殊像寺。這座寺院因供奉文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉初年，唐代重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496）再建，萬(wàn)歷年間（1573-1620）又予重修，寺內(nèi)至今仍留存著重修碑記，見(jiàn)證著它的千年滄桑。 在大文殊殿前，香客摩肩接踵，人頭攢動(dòng)，那份爭(zhēng)先恐后的勁頭，竟像超市里搶購(gòu)緊俏物資一般。我不禁在心里默默感慨：倘若能將這份熱忱與執(zhí)著，傾注到救助貧困家庭的善舉之中，那才是更真切、更厚重的功德吧。 接著坐景區(qū)大巴來(lái)到光明寺。光明寺始建于北齊，是五臺(tái)山的一座著名古剎。明代重建，規(guī)模盛大，占地7000平方米。1947年土改時(shí)毀壞，現(xiàn)由一位東北來(lái)的尼姑重建起了一座單儋歇山頂五開(kāi)間的大雄寶殿，天王殿和鐘鼓二樓。 <div> 沿路走到碧山寺。古人曾寫(xiě)詩(shī)描述此處："落日碧山寺，蕭然古澗邊。白云生翠崦，明月下寒泉。"碧山寺有個(gè)傳統(tǒng)：凡是出家僧尼和居士信徒來(lái)此，一律免費(fèi)提供食宿，任何人無(wú)權(quán)逐客。若啟程時(shí)缺路費(fèi)，寺里會(huì)資助盤(pán)纏。這種廣濟(jì)僧人的做法廣受好評(píng)，因此碧山寺也被稱(chēng)為"廣濟(jì)茅蓬"。"茅蓬"是寺院的謙稱(chēng)。</div> <div> 走進(jìn)寺內(nèi)，天王殿的藍(lán)底金字橫匾是“護(hù)國(guó)碧山十方普濟(jì)禪寺”，兩側(cè)木柱上的黑底金字對(duì)聯(lián)為：舉頭見(jiàn)佛生歡喜，合掌皈心仰慈悲。- </div> 走出碧山寺，繼續(xù)步行來(lái)到《集福寺》，集福寺又名洪泉寺，始建于清道光年間，寺宇坐北向南，有天王殿、大雄寶殿、文殊殿，三大殿兩側(cè)配有廊房、配殿及東西禪房，后面高處臺(tái)地上新修藏經(jīng)閣一座。這里環(huán)境清幽，是一處修禪習(xí)靜的寶地。 在集福寺外面的平地上，矗立著兩座金光熠熠的巨型轉(zhuǎn)經(jīng)輪，據(jù)說(shuō)轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪一圈，便能祈求大福、平安和家庭幸福。我和老伴合力握住經(jīng)輪，用盡全力，才將這沉甸甸的祝福緩緩轉(zhuǎn)了一圈。 <div> 走進(jìn)集福寺，寺內(nèi)矗立著一排潔白莊嚴(yán)的佛塔，老伴停下了腳步。他站在石板小徑上，雙手合十，對(duì)著這排佛塔深深祈愿，愿我們一路平安，福氣相隨。</div> 我們坐上景區(qū)大巴，來(lái)到《鎮(zhèn)海寺》，這里現(xiàn)僅存有四座大殿，分別是天王殿、大雄寶殿、觀音殿和關(guān)公殿，其中觀音殿又稱(chēng)文殊殿，殿內(nèi)供奉有五尊菩薩，兩側(cè)是十八羅漢。<br> 在寺內(nèi)有一座小院，院內(nèi)有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。這座塔的造型別致，雕刻精細(xì)華美。塔高有十來(lái)米、狀如藻瓶的石塔。基座八面雕有彩色人物圖。塔腹正中雕有三尊坐佛。外圍有八尊站像。 <div> 一天的五臺(tái)山之行就此結(jié)束，我們也只是走馬觀花地逛了幾處主要景點(diǎn)，還有許多寺廟來(lái)不及細(xì)細(xì)游覽。五臺(tái)山寺廟眾多，殿內(nèi)供奉的菩薩也多有相似，看得人眼花繚亂，漸漸也有些審美疲勞。老伴一路禮拜，雙手都有些發(fā)麻，雙腳更是走得疲憊不堪，便不再多逛，早早返程歇息，為明日養(yǎng)足精神。</div>