<p class="ql-block">《白鹿原年貨節(jié)紅了火了》(散文)</p><p class="ql-block">文/雁濱</p><p class="ql-block">鞭炮聲在山西寂寥了五載的歲末天空重新炸響時(shí)，那聲音傳得格外遠(yuǎn)，像一聲悶了許久的嘆息，終于化作亮堂堂的呼喊。這呼喊越過(guò)山巒，落到關(guān)中平原，竟在白鹿原上，催開了一樹紅彤彤的、名為“年貨節(jié)”的花。</p><p class="ql-block">花是開在臘月里的。陽(yáng)歷已是2026年，臘月的風(fēng)刀子似的，可白鹿原行知文化生態(tài)園里，卻攪著一團(tuán)熱騰騰的、帶著麥芽糖與煙火氣的暖流?！鞍茁乖讓妹袼啄曦浌?jié)”，從元月十五直鋪排到二月十四，將年的盼望與春的萌動(dòng)，抻成一條長(zhǎng)長(zhǎng)紅紅的線。一百四十個(gè)攤位，是綴在這線上的珍珠瑪瑙，擠擠挨挨，琳瑯著炒貨的香、蜜餞的甜、臘肉的醇、土布的樸。鑼鼓是它的心跳，秦腔是它的魂魄，秧歌扭出豐收的線條，舞獅抖擻沉睡的精神。行知文化舞臺(tái)上，強(qiáng)月香董事長(zhǎng)話音落下，掌聲便與沸騰的人聲匯成一片，分不清是給這盛景，還是給那終于尋回的、扎實(shí)的歡喜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我擠在人群里，看書法家李化斌飽蘸濃墨，為滿臉溝壑的老農(nóng)寫下“戶納千祥”。墨汁淋漓，紅紙鮮艷，那老人捧著，像捧著一盆炭火，眼里的光是混濁而溫?zé)岬?。旁邊，熱騰騰的臘八粥一碗碗遞出，白氣模糊了遞粥人與接粥人的面容，只余一片融融的暖意。這場(chǎng)景，讓人溫暖。年貨節(jié)，各領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了、各單位來(lái)了，新聞主持人楊姣、"我的藍(lán)田"齊主任、行知陶陶(沈老師)主播、秦腔夏團(tuán)長(zhǎng)劇團(tuán)、"小紅說(shuō)藍(lán)田"網(wǎng)紅團(tuán)隊(duì)、武功"牛老板"王立明"關(guān)中樂(lè)隊(duì)"、"蒲城樂(lè)隊(duì)"、央企潘總、嶼巖、天乙玉雕藍(lán)月兒、王茹、芙蓉、省藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)主席任樹清、喜洋洋幼兒園園長(zhǎng)沈老師、藍(lán)田濱河之秀舞蹈隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王秀琴、代策、賈朝霞、魏心怡、劉萍、王曉華、劉宜時(shí)、武術(shù)隊(duì)秘書長(zhǎng)劉惠民、村干部代表航航、點(diǎn)點(diǎn)、滴滴、銘銘，等等，都來(lái)了，一派喜慶景象。忽然便想起那些散落在歲月長(zhǎng)河里的名字：除夕、過(guò)年、清明、端午、中秋、五豆、臘八、二十三……它們本不只是日歷上一個(gè)個(gè)被加粗的鉛字。</p> <p class="ql-block">除夕是舉家團(tuán)圓的守歲，火盆里煨著來(lái)年的希冀；清明的雨路上，行人提著香燭與哀思，與先人進(jìn)行一年一度的、靜默的對(duì)話；端午的龍舟競(jìng)發(fā)，鼓聲是祛除邪祟的戰(zhàn)陣；中秋的明月高懸，一塊月餅分食的，是天涯共此時(shí)的圓融。至于臘八，那是年的序曲，一碗雜糧粥，調(diào)和了四季風(fēng)霜，也黏合著家族人倫。是誰(shuí)定的？是這片土地上“饑者歌其食，勞者歌其事”的祖輩先民，是“觀天文以察時(shí)變，觀人文以化成天下”的古老智慧。節(jié)氣因農(nóng)事而定，節(jié)日為人心而設(shè)。它們的形式或許各異——江南的元宵燈會(huì)流光溢彩，北國(guó)的社火秧歌粗獷豪放——可內(nèi)里的核，無(wú)不是對(duì)天地自然的敬畏，對(duì)宗族血緣的眷戀，對(duì)收成豐稔的祈愿，對(duì)生活本身莊重而熱烈的告白。</p><p class="ql-block">節(jié)日是時(shí)間的錨點(diǎn)，是庸常生活里浮起的島嶼。有了它，漂泊的有了歸期，勞作的有了盼頭，遺忘的得以重溫，離散的得以團(tuán)聚。它讓文化的血脈，在周而復(fù)始的儀式里，汩汩流淌，不絕如縷。</p><p class="ql-block">可不知何時(shí)起，我們的日歷似乎被另一些名字悄悄染了色。圣誕樹的彩燈，映亮了商場(chǎng)櫥窗；情人節(jié)的玫瑰，昂貴得有些陌生；萬(wàn)圣節(jié)的南瓜燈咧著嘴，扮著并不可怕的鬼臉。它們新奇、歡騰、帶著某種全球化的“時(shí)髦”氣息，輕易便俘獲了年輕的心。年輕人愛的，或許是那層掙脫束縛的狂歡外衣，是那份直白熱烈的情緒表達(dá)。這本無(wú)大錯(cuò)，文化交流如水之趨下。只是，當(dāng)“平安夜”的熱鬧壓過(guò)了“祭灶日”的溫情，當(dāng)對(duì)“圣誕老人”的期待濃過(guò)了對(duì)“灶王爺”的囑托，一種隱憂便如冷風(fēng)竄入窗縫：這難道僅僅是口味的變遷么？不，這關(guān)乎記憶的斷層，關(guān)乎文化話語(yǔ)權(quán)的無(wú)聲易手。故鄉(xiāng)的明月若在異域的霓虹中黯淡，我們又該去何處尋找自己的“根”與“魂”？</p> <p class="ql-block">思緒至此，白鹿原上的喧囂，便有了更沉的分量。這哪里只是一個(gè)賣年貨的集市？強(qiáng)月香董事長(zhǎng)和她的團(tuán)隊(duì)，搭建的是一座橋，一座將斷裂的時(shí)光重新接續(xù)的橋。他們把臘八的粥、小年的糖、除夕的對(duì)聯(lián)、元宵的燈火，一股腦兒端到人們面前；他們把舞獅、秧歌、秦腔這些深植于土地的聲音與姿態(tài)，重新請(qǐng)回生活的中央舞臺(tái)。他們做的，不是博物館式的靜態(tài)陳列，而是活態(tài)的、滾燙的“喚醒”。喚醒陳忠實(shí)先生筆下那片飽含生命力的原野，喚醒“愛滿天下”的教育情懷，更喚醒蟄伏在每個(gè)人血脈里、關(guān)于“年”的集體記憶。</p><p class="ql-block">于是，白鹿食苑的香氣里，有故土的滋味；行知書院的瑯瑯聲中，有文明的薪傳。共享菜園與蔬菜大棚，鏈接著現(xiàn)代與田園；而漢薄太后南陵的沉默俯瞰，又給這一切添上了歷史的縱深。最妙的是那“轉(zhuǎn)化”：年貨節(jié)落幕，一百四十個(gè)攤位并非曲終人散，而是順勢(shì)蛻變?yōu)槌ＴO(shè)的“白鹿市場(chǎng)”。這不再是一陣風(fēng)似的熱鬧，而是一口永不枯竭的泉眼，為萬(wàn)畝櫻桃、為四方農(nóng)產(chǎn)、為鄉(xiāng)村振興，搭建了一個(gè)穩(wěn)固的、溫暖的平臺(tái)。熱鬧斂去，務(wù)實(shí)登場(chǎng)；文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲——不，這里經(jīng)濟(jì)與文化，本就是一枚硬幣的兩面，共同鑄就了生活的飽滿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下，將白鹿原染成一片暖暖的橘紅。遠(yuǎn)處，鑼鼓聲歇，戲臺(tái)空靜，但那份紅火氣，似乎已滲進(jìn)黃土，等著來(lái)年再發(fā)新枝。我忽然明白了“年貨節(jié)紅了”的“紅”。它不單是春聯(lián)與燈籠的視覺之紅，是市場(chǎng)興旺的經(jīng)營(yíng)之紅，更是一種生命力的復(fù)蘇與張揚(yáng)之“紅”。它紅在找回了屬于自己的時(shí)間節(jié)奏，紅在讓古老的儀式重新滋養(yǎng)當(dāng)代的生活，紅在探索出一條城鄉(xiāng)不再割裂、記憶得以延續(xù)、文化自信與民生改善同頻共振的“新路”。</p><p class="ql-block">我們或許無(wú)法，也不必拒絕世界窗外的風(fēng)景。但我們必須，首先守護(hù)好自己屋內(nèi)的燈火。白鹿原上的這場(chǎng)“紅”，是一簇值得珍視的火焰。它告訴我們：傳統(tǒng)不是包袱，而是可以點(diǎn)燃未來(lái)的火種；節(jié)日的話語(yǔ)權(quán)，從來(lái)不在別處，就在我們每一次認(rèn)真的參與、每一次深情的傳承、每一次像這樣，把“年貨節(jié)”辦到老百姓心坎上的實(shí)踐之中。</p><p class="ql-block">千萬(wàn)不能丟了，淡了。就像這白鹿原，只要根還在土里，春風(fēng)一吹，總會(huì)紅的。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：沈鞏利，筆名雁濱，陜西藍(lán)田人，在職研究生學(xué)歷，教育碩士學(xué)位，西安市價(jià)格協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、藍(lán)田縣堯柳文協(xié)執(zhí)行主席、陜西省三秦文化研究會(huì)堯柳文化交流中心常務(wù)副主任、藍(lán)田縣詩(shī)歌學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。第四屆絲綢之路國(guó)際詩(shī)歌大賽金獎(jiǎng)獲得者。絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)、聯(lián)合國(guó)世界絲路論壇國(guó)際詩(shī)歌委員會(huì)授予"絲綢之路國(guó)際文化傳播大使"。</p>