大畜卦第26

智泓

題記：《周易》64卦中，有大畜卦和小畜卦，大過卦與小過卦。什么叫做“大”，陽為大，陰為小，故山為陽，故山天為大畜卦，風(fēng)為陰，為小，故風(fēng)天為小畜卦。但是雷、山都為陽，組成的卦卻叫小過卦，主要原因是小過卦是兌宮的游魂卦，兌為陰，故為小過；澤、風(fēng)都為陰，但是大過卦是震宮的游魂卦，震為陽故為大過?！吨芤住返拿瓌t既有正向思維，也有逆向思維，完全符合“陰陽互根”的哲理。大畜卦和無妄卦互為綜卦，《序卦傳》曰“有無妄然后可畜，故受之以大畜”，說的是大畜的源頭來自于“不妄為”和“順應(yīng)自然”，所以大畜卦很值得我們學(xué)習(xí)思考。<div> 智泓丙午年庚寅月甲寅日（2026.2.9）于西安</div> 《序卦》曰：有無妄然后可畜，故受之以大畜。 崔憬曰：有誠實，則可以中心藏之，故言有無妄然后可畜也。 乾下艮上大畜：利貞。 虞翻曰：大壯初之上，其德剛上也。與萃旁通。二五失位，故“利貞”。此萃五之復(fù)二，成臨。臨者，大也。至上有頤養(yǎng)之象，故名大畜也。 不家食，吉。利涉大川。 虞翻曰：二稱家，謂二五易位，成家人。家人體噬嗑食，故 “利涉大川，應(yīng)乎天也”。 《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新。 虞翻曰：剛健謂乾，篤實謂艮。二已之五，利涉大川。互體離坎，離為日，故“輝光日新”也。 其德剛上而尚賢。 蜀才曰：此本大壯卦。<div> 案：剛自初升，為主于外。剛陽居上，尊尚賢也。 能健止，大正也。 虞翻曰：健，乾。止，艮也。二五易位，故“大正”。舊讀言能止健，誤也。 不家食吉，養(yǎng)賢也。 虞翻曰：二五易位成家人。今體頤養(yǎng)象，故“不家食吉，養(yǎng)賢也”。</div><div> 案：乾為賢人也，艮為宮闕也，令賢人居于闕下，不家食之象。 利涉大川，應(yīng)乎天也。 京房曰：謂二變五體坎，故“利涉大川”。五天位，故曰 “應(yīng)乎天”。 《象》曰：天在山中，大畜。 向秀曰：止莫若山，大莫若天，天在山中，大畜之象。天為大器，山則極止，能止大器，故名大畜也。 君子以多識前言往行，以畜其德。 虞翻曰：君子謂乾。乾為言，震為行，坎為識；乾知大始，震在乾前，故“識前言往行”。有頤養(yǎng)象，故“以畜其德”矣。 </div> 初九：有厲，利己。 王弼曰：四乃畜己，未可犯也。進則災(zāi)危，有厲則止，故能 “利己”。 《象》曰：有厲，利己，不犯災(zāi)也。 虞翻曰：謂二變正，四體坎，故稱“災(zāi)也”。 九二：輿說輹。 虞翻曰：萃坤為車，為輹；坤消乾成，故“車說輹?！备?，或作復(fù)也。 《象》曰：輿說輹，中無尤也。 盧氏曰：乾為輿。案：輹，車之鈞心，夾軸之物。處失其正，上應(yīng)于五。五居畜盛，止不我升，故且說輹停留。待時而進退，得正，故“天尤”也。 九三：良馬逐，利艱貞，吉。日閑輿衛(wèi)， 虞翻曰：乾為良馬，為驚走，故稱“逐”也。調(diào)二已變，三在坎中，故“利艱貞吉”。離為日。二至五，體師象?？矠殚e習(xí)，坤為車輿；乾人在上，震為驚衛(wèi)，講武閑兵，故曰“日閑輿衛(wèi)”也。 利有攸往?！断蟆吩唬豪胸虾现疽?。 虞翻曰：謂上應(yīng)也。五已變正，上動成坎，坎為志，故“利有攸往，與上合志也”。 六四：童牛之告，元吉。 虞翻曰：艮為童。五已之正。萃坤為牛。告謂以木福其角。大畜，畜物之家，惡其觸害。艮為手，為小木。巽為繩。繩縛小木，橫著牛角，故日“童牛之告”。得位承五，故元吉而喜。喜，謂五也。 《象》曰：六四元吉，有喜也。 侯果曰：坤為輿，故有牛矣。牿，福也。以木為之，橫施于角，止其觚之威也。初欲上進，而四牿之。角既被牿，則不能觸四，是四童初之角也。四能牿初，與無角同，所以“元吉”而“有喜”矣。童牛，無角之牛也。《封人職》曰：設(shè)其福衡。注云：福設(shè)于角，衡設(shè)于鼻，止其抵觸也。 六五：豮豕之牙，吉。 虞翻曰：二變時，坎為豕。豮豕稱獄，令不害物。三至上，體頤象。五變之剛，巽為白；震為出；剛白從頤中出，牙之象也，動而得位， “豮豕之牙，吉”。 《象》曰：六五之吉，有慶也。 虞翻曰：五變得正，故“有慶也”。崔憬曰：《說文》: 獄，豮豕。今俗猶呼豮豬是也。然以豕本剛突，豮乃性和，雖有其牙，不足害物，是制于人也。以喻九二之剛健失位，若豕之豮，不足畏也；而六五應(yīng)止之易，故“吉有慶矣”。案：九二坎爻，坎為豕也。以陽居陰，而失其位，若豕被豮之象也。 上九：何天之衢，享。 虞翻曰：何，當(dāng)也。衢，四交道。乾為天，震艮為道。以震交艮。故“何天之衢，亨”。上變，坎為亨也。<div> 王弼曰：處畜之極，畜極則亨。何，辭也。猶云何畜，乃天之衢亨，道大行也。 《象》曰：何天之衢，道大行也。 虞翻曰：謂上據(jù)二陰。乾為天道，震為行，故“道大行矣”。 </div>

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大畜卦第26

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