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避寒康養(yǎng)云游記 ?(景邁山篇)

江山一片紅

<p class="ql-block">普洱,地廣景多,但好多著名景點(diǎn)都分布在其下轄的縣域內(nèi)。最后我們選擇了距離普洱市區(qū)200多公里外的位于瀾滄拉祜族自治縣境內(nèi)的景邁山景區(qū)。</p> <p class="ql-block">景邁山以擁有世界上保存最完好、發(fā)現(xiàn)面積最大和年代最久遠(yuǎn)的人工栽培古茶園而聞名,并在2023年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,它也是全球首個(gè)以茶為主題的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。申遺成功后,原幾乎與世隔絕的美麗村寨和古茶林才逐漸被撩開了面紗,更迎來(lái)了八方來(lái)客。</p> <p class="ql-block">景邁山景區(qū)地處中緬邊境,主要居住著傣族、布朗族和拉祜等少數(shù)民族。景邁山山并不高(平均海拔1400米左右)但不管從普洱市區(qū)還是版納出發(fā)路途都有些遙遠(yuǎn),對(duì)于不是自駕的游客,只能靠班車和包車方能到達(dá)。商量后,我們四人選擇在某平臺(tái)上加入其自營(yíng)的兩天一晚小型旅行團(tuán),由平臺(tái)為我們四人提供全程用車和住宿等服務(wù),這一選擇大大提升了我們旅程的舒適度和游覽的便利性。</p><p class="ql-block">兩天的景邁山之游,開車的劉師傅自然也成了我們?nèi)ネ骶包c(diǎn)的導(dǎo)游,因?yàn)樗麑?duì)景區(qū)的熟悉度,讓我們觀日落看日出逛景點(diǎn)品美食一項(xiàng)都沒錯(cuò)過(guò)和遺漏。</p> <p class="ql-block">這兩天的游覽我們主要逛了景邁山的四個(gè)村寨和著名的古茶林。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一個(gè)村寨:老達(dá)保村</p><p class="ql-block">老達(dá)保景區(qū),位于云南省普洱市瀾滄縣酒井鄉(xiāng),距縣城42公里。老達(dá)保村是景邁山上一支較特別的存在,它是拉祜族聚居的村落,這個(gè)村落之前極為封閉,因2022年參加央視春晚后被更多的人關(guān)注。</p><p class="ql-block">世代居住在此的拉祜族居民,有兩個(gè)顯著特點(diǎn):一是雖然多數(shù)村民都不識(shí)五線譜,但卻有80%以上的村民擅長(zhǎng)彈唱和歌舞表演;二是這個(gè)村落的居民信奉基督教,他們擁有的彈唱和合唱才能與他們的信仰密切相關(guān)。</p><p class="ql-block">老達(dá)保的拉祜族居民的主要收入來(lái)源和在景邁山上其他村落生活的傣族、布朗族有所不同,他們主要以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和近年來(lái)興起的演藝、旅游觀光業(yè)等作為來(lái)源。</p> <p class="ql-block">下圖是老達(dá)保拉祜族們表演的舞臺(tái),我們?nèi)サ臅r(shí)間段沒有歌舞表演,整個(gè)村落十分安靜也干凈。</p> <p class="ql-block">木質(zhì)結(jié)構(gòu)的基督教堂一角。</p><p class="ql-block">或許不是禮拜日,教堂木門緊鎖,我們只好在教堂外和把手機(jī)伸進(jìn)木欄里拍了兩張照片。</p> <p class="ql-block">村民居住的在下層放生活用品的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block">在村寨轉(zhuǎn)悠偶遇的兩位拉祜族老漢兒,不知是不是他們?cè)谄綍r(shí)都喜歡穿相同的白色上衣深色褲子和槽耳鞋(四川人對(duì)老布鞋的稱呼)?</p> <p class="ql-block">身著艷服的拉祜族婦女</p> <p class="ql-block">在村寨最高處</p> <p class="ql-block">告別老達(dá)保后,我們到了整個(gè)景邁山最熱鬧的村寨——糯干古寨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二個(gè)村寨:糯干古寨</p> <p class="ql-block">糯干村和老達(dá)保一樣同屬普洱市瀾滄拉祜族自治縣,但它卻是景邁山保存最好的具有千年歷史的傣族古村落。該村寨位于景邁山古茶林核心區(qū),是我們游覽的村寨中規(guī)模最大最熱鬧商鋪小攤也最多的村寨。</p><p class="ql-block">居住在糯干村的傣族民眾信奉的宗教是佛教,他們和后面我們游覽的芒景村的布朗族人至今仍以茶業(yè)為主。</p> <p class="ql-block">鳥瞰充滿古樸和生活氣息的糯干古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">去往建在村寨最高處的糯崗佛寺</p> <p class="ql-block">糯干古寨有一個(gè)其他寨子中并不多見的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目——旅拍,下面照片中這些美女就是旅拍的參與者。</p> <p class="ql-block">這位大哥在門口擺上這么巨大的水煙筒,應(yīng)該是為自己的店鋪拉風(fēng)吧?</p> <p class="ql-block">我們團(tuán)隊(duì)還是有人忍不住去擺拍。</p> <p class="ql-block">烈日下堅(jiān)持在村寨中轉(zhuǎn)了一圈后,我們四人先后到了劉師傅小憩的村民家喝茶乘涼。</p><p class="ql-block">在景邁山去任何村民家中都會(huì)有主人熱情邀請(qǐng)你喝茶,而且不管你品了多少種類都是免費(fèi)的哦!</p><p class="ql-block">我們喝著主人家專門為我們泡的紅茶白茶,內(nèi)心卻都還是有些不安,本來(lái)也想嘗嘗被廣泛介紹的具有景區(qū)特色的——烤茶,于是我們點(diǎn)了主人家兩罐味道不同的烤茶。</p> <p class="ql-block">其實(shí),烤茶和之前喝過(guò)的奶茶的味道大同小異,只是烤茶中除了加牛奶還加入了不同的花瓣和大棗等。</p> <p class="ql-block">養(yǎng)精蓄銳后,告別了用熱情和熱茶款待我們的傣家主人,趕往我們今晚下榻的民宿觀賞日落。</p><p class="ql-block">我們的住宿位于芒景村的芒景下寨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三個(gè)村寨:芒景下寨</p><p class="ql-block">芒景下寨屬芒景村的一個(gè)古村落,距離糯干村僅有10余公里的路程,它也位于景邁山萬(wàn)畝古茶田的核心區(qū),芒景的村民信奉的宗教與糯干村民一致——佛教,只是這個(gè)村落的主要居民為布朗族。</p> <p class="ql-block">下圖是進(jìn)入芒景村的標(biāo)志性景觀——公主榕。</p> <p class="ql-block">這棵高四、五十米,枝葉橫跨公路形成天然拱門的大榕樹樹齡已超千年,圍繞她有很多美麗的傳說(shuō)。對(duì)游客而言,它是景邁山一著名的網(wǎng)紅打卡地;對(duì)生活于此的布朗族而言,公主榕是他們心中的神樹,是布朗族歷史和文化傳承的重要載體。公主榕就像一道進(jìn)入古寨的天然大門,守護(hù)著這座千年古寨。</p><p class="ql-block">以公主榕為界,?分為芒景上寨與芒景下寨,我們當(dāng)晚入住的民宿是在芒景下寨。</p> <p class="ql-block">我們?nèi)胱〉牟祭嗜思铱蜅S衅脚_(tái)專供客人們觀賞日落,估計(jì)這是景邁山客棧的標(biāo)配吧!</p><p class="ql-block">我們放好行李立馬拿上相機(jī)、自拍桿等設(shè)備忙乎了起來(lái),不過(guò)說(shuō)實(shí)話,忙乎半天的集體照都不怎么讓我滿意,姑且還是選兩張吧!</p> <p class="ql-block">可能我們這個(gè)年齡的“人物照”只有在“距離”和“朦朧”下還有些美感吧!</p> <p class="ql-block">餐前飯后去寨子里逛逛,余暉映照下的古寨寧?kù)o而美麗。</p> <p class="ql-block">暮色中,添柴燒火的布朗男子</p> <p class="ql-block">看日出和觀云霧也是到景邁山游覽中的必不可少的節(jié)目,雖說(shuō)賞自然景觀多少有運(yùn)氣的成分在其中,但在冬季和早春的景邁山概率真還不低。</p><p class="ql-block">劉師傅要我們次日早七點(diǎn)后上車,送我們到附近一個(gè)不錯(cuò)的觀景臺(tái)。</p> <p class="ql-block">其實(shí),我們?nèi)サ挠^景臺(tái)就是芒景村下一個(gè)叫芒洪的村寨中占著地利的村民家樓上的平臺(tái),這家村民按一人五元收費(fèi)。</p><p class="ql-block">除了等日出照云海,拍下沒買門票卻占據(jù)了更高山頂有利位置人群的模糊影像也滿有趣的,不知他們是否也拍下了站在村民樓臺(tái)上的我們?</p> <p class="ql-block">我個(gè)人更喜歡這里的云霧:日出前后白色的云霧長(zhǎng)時(shí)間地彌漫在景邁山巒間,它和天上的云彩相互映襯和連接,讓人看不清邊界,分不清誰(shuí)是云哪兒是霧,云霧或厚或薄既像白絮又像絲緞緩慢鋪展和流動(dòng)在墨色的茶林上,游弋在古樸的古寨前,尤其站在位于村寨最高處佛寺的位置,更讓人覺得整個(gè)村寨就像置于飄飄的仙氣中。</p><p class="ql-block">這些在我眼中珍貴美妙的景觀卻是冬春景邁山上各村寨的日常。</p> 云彩、晨霧和裊裊炊煙 <p class="ql-block">太陽(yáng)沖破云霧后,我們踏上了回客棧的路。歸途中,劉師傅帶我們打卡了全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物——芒洪村八角塔。</p><p class="ql-block">這座佛塔最保守的記載已有300多年歷史(有資料記載該塔的歷史已有800多年)。</p><p class="ql-block">這座佛塔是原芒洪佛寺唯一的遺存,其八角造型的建筑在南傳佛教地區(qū)非常罕見,也體現(xiàn)了幾百年前布朗文化與中原文化等的交流和融合。</p> <p class="ql-block">早餐后,我們都想再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),好把昨晚入住的村落看看清楚。</p> <p class="ql-block">位于村寨最高處的茶祖佛寺。</p> <p class="ql-block">景邁山游覽的攻略和介紹中,糯干和翁基往往居于推薦村寨的榜首,而我們四人卻不約而同地更喜歡我們下榻的芒景下寨。在景邁山上兩天的游覽中,在所有逛過(guò)的村寨中,芒景下寨不僅更整潔安靜,而且它的一戶一景很有特色。</p><p class="ql-block">不過(guò)審美確實(shí)是太具主觀色彩的東西,我們的喜歡未必也是其他人的喜歡,所謂吃酒不吃菜各有所愛吧!</p><p class="ql-block">很遺憾由于旅程的安排本次沒有時(shí)間住下來(lái)慢慢領(lǐng)略和欣賞這個(gè)村寨獨(dú)特的美景和味道,想必我們都會(huì)陸續(xù)再次走進(jìn)這個(gè)云霧深處的美麗村落。</p> <p class="ql-block">以下圖片僅取了住宿旁幾戶人家的外景。</p> <p class="ql-block">下面這張照片的故事:合照自拍“專家”明月在傾斜的小路上鼓搗了好半天的自拍桿和相機(jī),終未能成功。于是,玉子求助于下面照片中的布朗大媽,大媽欣然答應(yīng)了我們的請(qǐng)求,認(rèn)真地拍下了我們四人這趟旅程中別開生面的合影。</p><p class="ql-block">感謝這位布朗大媽(或許是同齡人)為我們?cè)鎏淼臍g樂(lè)和喜感。</p><p class="ql-block">布朗大媽離開后,我們又拍了幾張4-1的照片,下面選了一張。</p> <p class="ql-block">布朗大媽為我們拍的合照</p> <p class="ql-block">不算盡興地在芒景下寨逛了一陣后,我們前往的下一個(gè)目的地是宣傳中最著名的村寨之一——翁基古寨。</p><p class="ql-block">從芒景下寨去往翁基古寨的途中,劉師傅先帶我們到了芒景村的又一個(gè)打卡點(diǎn)——景邁山蜂神樹。</p><p class="ql-block">蜂神樹位于芒景上寨,它是一棵約千年的高山榕樹,因枝頭常年懸掛70余個(gè)野生蜂巢被布朗族人尊為“蜂神樹”,據(jù)說(shuō),在初春到盛夏的陽(yáng)光照射下,遠(yuǎn)觀樹上如掛滿了無(wú)數(shù)天然的琥珀,非常漂亮,遺憾的是我們到達(dá)神樹時(shí)還沒有季節(jié)、蜜蜂和光照的加持。</p><p class="ql-block">?景邁山的蜜蜂被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大掛蜂”,它對(duì)環(huán)境十分敏感,被稱為“環(huán)境哨兵”,樹上這些蜂巢的密集度印證了當(dāng)?shù)丨h(huán)境的無(wú)污染。同時(shí),蜜蜂采擷茶花花粉為古茶樹授粉,形成“茶-蜂共生”系統(tǒng),也提升了當(dāng)?shù)夭枞~的品質(zhì)。????</p> <p class="ql-block">我們請(qǐng)劉師傅在蜂神樹前為我們拍了合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四個(gè)村寨:翁基古寨</p><p class="ql-block">翁基也是芒景村下轄的一個(gè)具有千年歷史的布朗族聚居的古村落,它同樣以茶產(chǎn)業(yè)為主。</p> <p class="ql-block">到了翁基,我們是從村落的最高處——觀景臺(tái)慢慢往村里逛的。</p> <p class="ql-block">翁基也很美,不過(guò)與芒景下寨相比它顯得凌亂些。</p> <p class="ql-block">可能是到達(dá)時(shí)段的因素,村寨中總能邂逅布朗村民。不過(guò),為啥基本為女性呢?男人們都到哪兒去了呢?</p> 村寨中很多小景挺出片的。 <p class="ql-block">當(dāng)然,只要條件具備,我們不會(huì)缺少這次旅途中百耍不厭的——自拍合照。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景邁山最后一站:大平掌古茶林</p> <p class="ql-block">大平掌古茶林,是當(dāng)?shù)亻_放的古茶林展示區(qū),它位于景邁山的景邁大寨村,這片茶林不僅是進(jìn)出景邁山必經(jīng)之地,它更是當(dāng)年傣族人進(jìn)入景邁山后建立的第一個(gè)村落所屬區(qū)域,后來(lái)陸續(xù)又有布朗等民族遷徙于此。</p><p class="ql-block">參觀這片古茶林,也彌補(bǔ)了我們此趟普洱行未參觀茶園的缺憾。</p><p class="ql-block">著名的“茶神樹”就生長(zhǎng)在這片古茶林展示區(qū)中,每年春茶季它都會(huì)受到村民的祭拜,也讓參觀這片古茶林的游客可以一睹“茶神”的尊容。</p><p class="ql-block">茶林靠近村口處還保存的茶馬古道遺跡,見證了當(dāng)?shù)叵让衽c外界的茶葉貿(mào)易歷史。</p> <p class="ql-block">逆光下的景邁金塔</p> <p class="ql-block">茶馬古道遺址</p> <p class="ql-block">整個(gè)景邁山古茶林大約2.8萬(wàn)畝,其中有百年以上樹齡的古茶樹有320多萬(wàn)株。</p> <p class="ql-block">有1700多年樹齡的茶神樹</p> <p class="ql-block">在茶神樹旁聽神樹主人介紹了她家與茶神樹的淵源和景邁山茶樹被蜘蛛、小鳥等保護(hù)而形成的自然平衡過(guò)程和具體細(xì)節(jié)。</p> <p class="ql-block">在茶神樹主人家買的茶餅</p> <p class="ql-block">景邁山這個(gè)“世界文化遺產(chǎn)”,在很大程度上是一種“生態(tài)文明遺產(chǎn)”。</p><p class="ql-block">景邁山民族生態(tài)文化的核心是敬畏,他們敬畏大自然,萬(wàn)物有靈萬(wàn)物平等的理念滲入骨血靈魂,所以,芒景村“蜂神樹”上的蜂蜜再多,沒有人敢去動(dòng)一根指頭;古茶林里有“茶神樹”,有“茶祖”,而沒有偷采別家茶葉現(xiàn)象;整個(gè)景邁山上傣族、布朗族世代尊重珍惜大自然賜予的哪怕一棵樹木、一只昆蟲等每一種生靈,才逐漸探索出利用森林生態(tài)系統(tǒng)的“林下茶”種植技術(shù),才能讓今天的我們有幸目睹無(wú)數(shù)的千年古榕樹-茶樹和茶-蜂等共生的奇觀。</p> <p class="ql-block">最后,我用一個(gè)在景邁山拍錄的短視頻為該篇記錄收尾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二0二六年二月初完稿于成都</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>