<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鄭州西南，二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)三李南頂村，田疇錯落，古村靜立。此間世居白氏一族，無廣廈良田之富，無金玉滿堂之奢，卻以書香立門、風(fēng)骨傳家，雖歷宦途榮顯，始終守貧持正、謙和睦鄰，鄉(xiāng)鄰口耳相傳，譽之為清貴之家。</p><p class="ql-block"> 清咸豐、同治年間，天下動蕩，太平軍興，捻軍縱橫中原。村中老戶白慶堂，畢生設(shè)館教書，開蒙啟智，教化一方。他治學(xué)嚴謹，待人溫厚，門下弟子多學(xué)有所成，不少人遠赴京城，躋身仕途，卻始終感念師恩，不敢相忘。白慶堂身居鄉(xiāng)野，心有正氣，雖一介教書先生，卻守禮持節(jié)，不阿強橫，一身風(fēng)骨，為鄉(xiāng)鄰所敬。</p><p class="ql-block"> 咸豐同治之交，捻軍自密縣觀音堂，經(jīng)白寨奔襲南頂村。兵燹所至，入戶翻箱，擾及鄉(xiāng)鄰。白慶堂見此亂象，挺身而出，厲聲斥問：“你們不是舉義造反嗎？為何劫掠鄉(xiāng)鄰、驚擾百姓？”一言既出，觸怒兵卒，一刀直刺其腹，冷然回喝：“這就是造反！”利刃穿腹，腸肚外流，一代鄉(xiāng)賢當(dāng)場倒地，不治而亡，以一身正氣，死在了護鄉(xiāng)守道的凜然之中。</p><p class="ql-block"> 亂軍退走之際，又將白慶堂之子白鶴鳴擄走，裹挾東去，一路行至安徽境內(nèi)。白鶴鳴心念故土，趁夜伺機逃脫，荒野之中無處藏身，只得躲入路旁一座大墳之內(nèi)，屏息蟄伏，堪堪躲過追捕。待兵鋒遠去，他孤身一人，辨明方向，一路朝西北跋涉，風(fēng)餐露宿，歷盡艱險，終得歸鄉(xiāng)，卻已是家破父亡，滿目凄涼。</p><p class="ql-block"> 翌年春節(jié)，白慶堂昔日在京為官的弟子歸鄉(xiāng)省親，登門探望恩師，方知先生已遭劫難。細問緣由，得知先生為護鄉(xiāng)鄰、斥亂軍，直言死節(jié)，又知白家素來清貧，家徒四壁，弟子們悲慟不已，既敬師之風(fēng)骨，又憐其家之孤苦，決意代為請恩，以慰英靈。</p><p class="ql-block"> 眾弟子攜白鶴鳴同赴京城，聯(lián)名上書，陳明白慶堂死節(jié)之事。天子感其忠直，追念賢良，特封白鶴鳴為光州守備（轄今河南信陽光山一帶），頒賜頂戴花翎，賞袍服官階。這份榮寵，是對白慶堂節(jié)義的褒揚，也是白家書香傳家的一次顯揚。而這身承載家族榮光的袍服，后來由白鶴鳴之孫白太和傳承，直至1960年白太和辭世，身著官服入葬，成為一段家族史的實物印記。</p><p class="ql-block"> 白太和承繼書香，更是白家一代才俊。他久在津浦鐵路南京浦口火車站任職，專司譯電，凡四十載。無論明碼密電，他皆過目即譯，詞義貼切，分毫不錯，一生從無謬誤，其才思之敏、治學(xué)之精，遠近聞名。</p><p class="ql-block"> 民國二十六年（1937年）冬，南京淪陷，山河破碎。白太和棄筆從戎，慨然赴國難，追隨杜聿明將軍率部后撤，后任國民革命軍新編第五軍編印處處長，以筆墨為戈，助力抗敵。1942年，杜聿明奉命遠征緬甸，浴血抗日，白太和因年事已高，未獲隨軍出征之命，留駐重慶，堅守后方。直至1945年日寇投降，山河重光，他才解甲歸田，重返南頂故里。</p><p class="ql-block"> 白太和生于書香世家，自幼勤習(xí)書法，筆力蒼勁，氣韻清雅，方圓數(shù)十里村鎮(zhèn)，無人能出其右。時至今日，二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)小郭莊垌中，仍存他為鄉(xiāng)鄰郭載仁家所書墓碑，字跡猶存，見證著一代鄉(xiāng)賢的筆墨風(fēng)華。</p><p class="ql-block"> 白家自白鶴鳴受封起，三代間不乏宦途榮顯、才名在外者，卻始終守著“不營華屋、不置田產(chǎn)”的祖訓(xùn)。雖有官身，不貪富貴；雖有才名，不驕不躁。土地改革之時，白家因無田無產(chǎn)、家室清貧，被劃為貧農(nóng)，恰是其“貴而不富”的最好佐證。</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)之后，白太和之子白萬順，于三李村保安寨搭建三間草房，安居度日；上世紀五十年代，又遷回南頂村，守著故土祖根。至其孫白天生，任職鄭州中原制藥廠工會，感念祖訓(xùn)，將家中老屋翻建為二層小樓，雖居有定所，卻不改家風(fēng)質(zhì)樸。</p><p class="ql-block"> 百余年來，白家無豪門之奢，無巨富之資，卻以耕讀傳家為根，以節(jié)義謙和為魂。為官則守正，為文則求精，為民則睦鄰，身處榮顯而不驕，歷經(jīng)動蕩而不移，清貧自守，風(fēng)骨長存。鄉(xiāng)鄰感其品行，敬其氣節(jié)，贊其有堯、舜遺風(fēng)——所謂清貴，不在金玉滿堂，不在廣廈千間，而在書香潤心、正氣立身、謙和待人、清白傳家。</p><p class="ql-block"> 鄭州南頂白氏一族，便以這百年不變的家風(fēng)，在鄉(xiāng)野之間，寫下了一段“清貴”傳世的佳話。</p><p class="ql-block"> 張一凡</p>