【浙江風(fēng)貌】天臺(tái)山國清寺（中）——隋代雙璧奇觀巴林 <p class="ql-block"> 巴林?jǐn)z影/美篇號(hào)1665030</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">智者大師在天臺(tái)山創(chuàng)立了漢化佛教第一宗天臺(tái)宗，國清寺是公認(rèn)的天臺(tái)宗的祖庭，</span>是一座歷史文化古剎，在佛教發(fā)展史和中外關(guān)系史上都具有重要地位。國清寺四周保存了大量的摩崖、碑刻、手書、佛像和法器等珍貴文物，寺門上方“國清寺”三個(gè)字，為清朝雍正皇帝書寫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作為國家5A級(jí)景區(qū)，國清寺內(nèi)迄今還保存著隋塔、隋梅等珍貴文物，距今1400余年，隋梅為中國五大古梅之一。國清寺的大雄寶殿與隋梅，共同構(gòu)成了古剎歷史與自然共生的核心景觀，是這座千年古剎的雙璧奇觀。二者不僅是建筑與植物的典范，更承載著深厚的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿是天臺(tái)宗祖庭的建筑瑰寶。大雄寶殿是國清寺的核心殿堂，供奉釋迦牟尼佛及脅侍菩薩，是寺院舉行重大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所。國清寺始建于隋開皇十八年（598年），現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）重修，整體布局遵循佛教傳統(tǒng)，中軸線對(duì)稱，氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block"> 作為天臺(tái)宗祖庭，大雄寶殿見證了智者大師（智顗）創(chuàng)立天臺(tái)宗、章安灌頂大師弘法的歷史，是中日韓天臺(tái)宗信徒朝拜的圣地。</p> 在大雄寶殿前場(chǎng)，除了殿前的這對(duì)漢白玉的石獅原本是放在故宮，那兩尊銅香爐也是國寶級(jí)重要文物，特別是階上那尊鍥著“圣壽無疆”的香爐，可是故宮里皇太后的物件。國清寺“大雄寶殿”的匾額是豎寫的，與故宮里的匾額格式相同。<br><br> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)木雕、彩繪精美，梁柱結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了清代江南寺院建筑的典型風(fēng)格，與寺內(nèi)隋塔、隋梅并稱“國清三絕”。</p> 透過這個(gè)香爐頂?shù)淖蠛蠓?，可見國清寺大雄寶殿的匾額“大雄寶殿”四字確實(shí)是豎寫的，這與故宮等皇家建筑的匾額格式相同，是清代重修時(shí)皇帝御賜恩準(zhǔn)的，用以彰顯國清寺作為皇家敕造寺院的特殊地位。?<br> <p class="ql-block"> 大殿兩側(cè)列元代楠木雕刻十八羅漢坐像，刀法古樸，神態(tài)各異。有旅友合十禮拜，默禱家人平安；有細(xì)賞梁間彩繪，贊嘆清代工藝。殿外銅鐘一聲，余音裊裊，眾人皆靜立聆聽，恍覺塵囂頓遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 鑒真東渡時(shí)曾朝拜國清寺，日本天臺(tái)宗創(chuàng)始人最澄大師也曾在此求法，大雄寶殿因此成為中外佛教文化交流的重要象征。</p> <p class="ql-block"> 寺后有一處小院，內(nèi)有隋梅一株，傳為灌頂法師手植，距今已1400余年。主干部分已朽，旁生支干卻枝繁葉茂，臘月初雖非花期，但虬枝盤曲，如老龍?zhí)胶?。有老友輕撫樹干，嘆曰："此梅歷隋唐宋元明清，見證多少興亡，今與我等同在，幸甚至哉！"</p> <p class="ql-block"> 隋梅的樹體結(jié)構(gòu)：樹高約10米，胸徑45厘米，冠幅7米。主干因千年風(fēng)霜已腐朽中空，旁生的次干纏附于殘存主干上，形態(tài)虬勁如古藤，新生枝條挺拔向上，展現(xiàn)出“枯木逢春”的生命力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 隋梅與隋塔、隋寺共同構(gòu)成“三隋勝景”，被譽(yù)為“天下第一梅”。</p> <p class="ql-block"> 每年早春（1月下旬至2月中旬）開花，花色潔白如雪，香氣清冽，盛花期持續(xù)2-3周。花謝后結(jié)出青綠色梅子，成熟后變?yōu)辄S白色，被稱為“佛果”或“長生果”，象征堅(jiān)韌與祈福。</p> <p class="ql-block"> 浩劫重生：20世紀(jì)70年代，隋梅因主干腐朽瀕臨死亡，寺僧用泥土封護(hù)氣根，次年竟抽新芽，1973年重新開花，此后年年繁茂，成為植物界“枯木逢春”的典范。</p> <p class="ql-block"> 歷代文人墨客多有題詠，如郭沫若詩云“隋梅私自笑，君夢(mèng)復(fù)何癡”，鄧拓贊其“最憶天臺(tái)相見時(shí)”。隋梅的枯榮與時(shí)代興衰同步，被賦予“冷艷對(duì)興亡”的精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 國清寺的大雄寶殿與隋梅，一為人文建筑的巔峰，一為自然生命的奇跡，二者共同詮釋了“寺若成，國即清”的建寺初心，也成為現(xiàn)代人觸摸歷史、感悟生命的精神坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 國清寺寺周珍貴的文物，有摩崖石刻與手書，比如王羲之"獨(dú)筆鵝字"碑，唐代柳公權(quán)"大中國清之寺"摩崖，宋代黃庭堅(jiān)寒山子詩摩崖，米芾"秀巖"摩崖，朱熹"枕石"摩崖。在碑刻方面，有隋塔七方菩薩像線畫碑刻：從隋塔上取下的珍貴線刻佛像，“一行到此水西流"碑，紀(jì)念唐代天文學(xué)家僧一行為編制《大衍歷》至國清寺求算學(xué)一行禪師之塔與衣冠冢。</p> <p class="ql-block"> 國清寺的各個(gè)殿堂 自自然然地散落各處，顯得和諧協(xié)調(diào)，讓人醒心悅目，非常舒服。5A級(jí)景區(qū)，不賣門票，整個(gè)游覽過程中，沒有任何商業(yè)化的存在，游人也不自覺地放慢腳步，放低聲音，這比起杭州靈隱寺的喧鬧、少林寺的銅臭味嚴(yán)重，可謂一股清流。</p> 未完待續(xù)。 <p class="ql-block"> 景地文字介紹選用網(wǎng)絡(luò)改寫，謹(jǐn)向原作者致敬！</p> <p class="ql-block"> 照片拍攝時(shí)間：2026年1月25日。感謝部分團(tuán)友拍攝分享精美圖片！</p> <p class="ql-block">感謝觀賞！</p>