<p class="ql-block">漫步走進西雙版納總佛寺南門入口，一座造型奇異的總佛寺出現(xiàn)在眼前，頓時有身處異國之感?？偡鹚陆ㄖ哂歇毺氐拇鲎迕褡屣L格，以金黃色為主基調(diào)，在陽光映照下，燦爛輝煌，猶如佛光映照普渡眾生。雄偉壯觀的梁柱雕刻著栩栩如生大象，還有姿態(tài)啊娜的傣族少女，屋頂飛檐翹角，孔雀展屏，大殿入口上方是威武的護法神，佛寺氣勢恢宏，精美大氣。</p> <p class="ql-block">大殿一側(cè)的佛臺，有一尊釋迦牟尼金身立像，面容慈悲祥和，高7.9米，左右是昂首嘶吼的瑞獸，圣地莊嚴。</p> <p class="ql-block">在這里，人們感受到南傳佛教的獨特魅力，來自世界各地的游客和本地信徒每天瞻仰者絡繹不絕，真實體驗到傣族人民對宗教的虔誠和對美好生活的向往。</p> <p class="ql-block">總佛寺在西雙版納的宗教和社會生活中扮演著及其重要的角色。無數(shù)僧人在這里修行、研習佛法，同時，它也是當?shù)孛癖娕e行宗教儀式和節(jié)日慶典的場所，每逢佳節(jié)，人們載歌載舞非常熱鬧。</p> <p class="ql-block">大殿頂上一座座銀色寶鼎，在金色陽光照耀下，發(fā)出耀眼的閃閃銀光，過往的游客仿佛被鍍上了一層神圣的光輝。</p> <p class="ql-block">圣水增智慧，圣水添吉祥，大地女神周圍的游客紛紛用瑞獸口中流出的清泉水洗手。</p> <p class="ql-block">白塔</p> <p class="ql-block">曼聽公園里的傣王墓，是第42代末代傣王<b>刀世勛</b>之墓。</p> <p class="ql-block">總佛寺與放生湖相連，放生湖本是瀾滄江水域的一個回水灣，每年汛期瀾滄江水位提升后，江水就會涌入回水灣形成一個面積約400余畝美麗的湖面，成為傣王的御花園。普通傣家人認為它不是一個普通的回水灣，而是一個非常有靈性的湖。在潑水節(jié)及佛教節(jié)日 傣家男女老幼都要沐浴更衣到總佛寺祈福，并到放生湖放生許愿。</p> <p class="ql-block">放生湖面上畫舫游弋，湖岸上綠植重重 ，盛開的鮮花爭奇斗艷。</p> <p class="ql-block">御花園三角梅</p> <p class="ql-block">雖然已是大寒時節(jié)，西雙版納中午氣溫如同溫暖的春天，女孩多穿短衣長裙或披紗巾。</p> <p class="ql-block">西雙版納古老的總佛寺大約有1400多年歷史了，歷史上遭到多次損毀與修復，文革中遭到徹底破壞。1989年修復，成為國家AAAA級旅游景區(qū)，1990年6月，中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題名<b>西雙版納總佛寺。</b></p> <p class="ql-block">敬愛的周恩來總理1961年曾在曼聽公園與傣族人民歡度潑水節(jié)，這是公園里周總理身著民族服裝的銅像。1956年，中緬劃分國界時，周總理與緬甸政府達成共識，將寶石之鄉(xiāng)密之那劃分給緬甸，而換回西雙版納。西雙版納不僅四季如春，風景秀麗，還是我國重要的橡膠生產(chǎn)基地。</p> <p class="ql-block">總佛寺以及御花園反映的主要是傣王族的文化，其實普通傣族寨子對佛寺佛教同樣執(zhí)著，因為傣族佛寺不僅是祈福場所，更是一座學校，滿8歲的傣族少兒必須入寺學習文化和技能。我們游覽過一個叫做曼掃景的村子，這個村子公元1942年才固定下來，全村13戶共58人，求佛爺給村子起了這個名子。村民收入主要靠種植橡膠、水果，加上政府扶持，人均年收入10116元，老舊的傣式竹樓現(xiàn)在已經(jīng)更新到第三代了，生活有了明顯地改善。1986年以前村里沒有佛寺，都要到6公里外的曼腦佛寺去賧佛。但全村統(tǒng)一了思想，準備了兩年終于在1988年修建了自己的佛寺，并進行了竣工典禮。</p>