<p class="ql-block ql-indent-1"> 敏而好學(xué)、誨人不倦的孔子老了，也倦了，他念叨起《微子》，開始談及隱士話題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《微子》是《論語(yǔ)》的第十八篇文章。文章開篇提到了殷商的三位仁人：微子、箕子和比干。微子是紂王的同胞兄長(zhǎng)，面對(duì)紂王的荒淫無(wú)道，微子在勸諫無(wú)果的情況下，選擇了避世隱居；箕子作為紂王的叔父，不惜以裝瘋極盡諷勸，最終落得被貶為奴隸的下場(chǎng)；比干同為紂王叔父，不惜以命相諫，終于“殺身成仁”?？鬃涌滟澣蝗嗜?，不按長(zhǎng)幼有序?qū)⒒?、比干排在前面，也不把以身殉仁的比干列在首位，或許他認(rèn)為：好死不如賴活著，因?yàn)椋钪蜁?huì)有希望。他推崇微子，實(shí)則是厭倦了俗世的繁雜與紛爭(zhēng)，是避世情緒的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《微子》談到柳下惠的三起三落。實(shí)際上也折射出孔子的觀念：當(dāng)今的官場(chǎng)阿諛?lè)畛兄L(fēng)盛行。如果按照公平正直的方法侍奉君主，到哪里都有可能被罷免；如果只是茍茍營(yíng)生，隨便在哪里也都能存活得好?？鬃铀坪跽J(rèn)定：柳下惠的得不足喜、失不足悲的生存之道，也是可以接受的選項(xiàng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子終究是心有不甘。他不愿隱居，也不想茍且偷生，他投奔了齊景公。齊景公開始說(shuō)給孔子的待遇，不能象魯公對(duì)待季氏一樣，意思是要降薪；而后，又以老了為借口，說(shuō)明不能任用孔子?？鬃硬坏貌焕^續(xù)尋找。在魯國(guó)，季桓子沉迷于酒色歌舞，多日不上朝，孔子認(rèn)為這里也不是自己該呆的地方，便又踏上了尋找之路……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在楚國(guó)，孔子聽到有個(gè)叫接與的狂人歌唱：“鳳凰啊鳳凰，你的美德在一天天地消亡！過(guò)去了的已經(jīng)無(wú)法挽回，未來(lái)總得好好掂量掂量。算了吧！算了吧！當(dāng)今的執(zhí)政者都不值得去依附他?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子很迷茫，他好像迷失了道路，特意吩咐子路去詢問(wèn)渡口。</p><p class="ql-block ql-indent-1">長(zhǎng)沮問(wèn)：那個(gè)牽著韁繩的人是誰(shuí)？子路答：是孔丘。長(zhǎng)沮說(shuō)：是魯國(guó)的孔丘嗎？子路答道：是的，就是他。長(zhǎng)沮說(shuō)：那他早就知道渡口在那里了。心中有渡口，現(xiàn)實(shí)卻難求?？鬃訛榱恕翱思簭?fù)禮、行仁德”的目標(biāo)在尋覓，只是不知何處是歸路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">子路愕然，轉(zhuǎn)而向桀溺詢問(wèn)。桀溺反問(wèn)：你是誰(shuí)？子路回答：我叫仲由（字子路）。桀溺接著問(wèn)：是魯國(guó)孔丘的學(xué)生嗎？子路答道：是的。桀溺說(shuō)：如今天下的壞人壞事就像洪水泛濫，你們想和誰(shuí)去改變這一現(xiàn)狀？你與其跟著想躲避壞人的人，還不如跟著我們?nèi)ケ荛_這樣的社會(huì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可以說(shuō)，孔子有了厭世的情緒，他在借隱者之口來(lái)傾訴情感，但他并不甘愿接受命運(yùn)的擺布?？鬃訍澣欢鴩@：人是不能與鳥獸共處。我與他們不一樣（他們像閑云野鶴）。如果不同世上的人打交道，那又和誰(shuí)打交道？如果天下太平，我孔丘也不會(huì)帶著你們?nèi)ハ胫母锪?。有想法難作為，孔子堅(jiān)持著進(jìn)行抗?fàn)帯?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1"> 子路與孔子一行走散后，似乎迷路了。他遇到了一位說(shuō)他是“四體不勤勞、五谷分不清”的老人，然后又被邀留宿，并且，殺雞煮小米飯熱情款待，又把兩個(gè)兒子進(jìn)行引見。第二天，子路趕路與孔子匯合，跟孔子講了這件事?？鬃诱f(shuō)：這是一個(gè)隱士啊。于是，與子路一同折返想再看看那位老人。趕到時(shí)，老人己經(jīng)離開了。子路說(shuō)：不去做官是不合符道義。長(zhǎng)幼有序這種禮節(jié)，也不能廢除。君臣之間的禮節(jié)，同樣不能廢除。想著自己潔身自好，卻忽視根本的人倫關(guān)系，實(shí)屬不妥。有德行的人做官，只是為了盡自己應(yīng)盡之責(zé)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子借子路之口，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他想：循道義，有禮節(jié)，重人倫，盡責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)卻與他有些格格不入。安排隱居的老人耕種與殺雞煮小米飯，是為了突出自給自足，帶來(lái)的開心快樂(lè)。把兩個(gè)兒子介紹給子路，則是表現(xiàn)安享人倫之福?？鬃涌峙率钦娴睦狭?，他是在想象著安居樂(lè)業(yè)和享受天倫之樂(lè)的美景了。但他又保持著濟(jì)世度人的癡情，在想著盡責(zé)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魯國(guó)的樂(lè)師團(tuán)各奔東西而去：樂(lè)師摯去到齊，亞飯干去到楚國(guó)，三飯繚到了蔡國(guó)，四飯缺到了秦國(guó)等。孔子是否在暗示身后的情形？</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子想到了周公。聽，周公的聲音在回響：有德行的人不能疏遠(yuǎn)自己的親族；不會(huì)讓大臣們抱怨不被任用；對(duì)那些老臣舊友，只要沒有大的過(guò)錯(cuò)，一定加以任用而決不拋棄；決不對(duì)某人求全責(zé)別。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笨鬃颖苁赖那榫w，終歸阻擋不住他的濟(jì)世度人之情，他在努力地追尋著……</p>