<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者在研究《道德經(jīng)》的過程中，有讀者向我推薦徐山的《老子原義》。我拜讀這本書，主要原因是被這本書的書名吸引。</p><p class="ql-block">徐山是蘇州大學(xué)文學(xué)院教授，漢語言文字學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，2021年5月出版著述《老子原義》。</p><p class="ql-block">徐山介紹，《老子原義》論著分為《<老子>釋義》和《<老子>綜論》兩部分?！?amp;lt;老子>釋義》對《老子》全書（王弼本）做了注釋、今譯、按語等工作，以求抵達(dá)《老子》的原義。</p><p class="ql-block">筆者認(rèn)為，徐山對《老子》的釋義，有多處存在抹黑老子的嫌疑，難以還原老子。筆者略舉幾處明顯的例子，請大家細(xì)細(xì)品嘗。</p><p class="ql-block">對第四章的“虛其心”、“弱其志”、“常使民無知無欲”，徐山釋義分別為“使人民的心里虛空”、“使人民的意志薄弱”、“常使人民沒有知識，沒有欲望”。</p><p class="ql-block">對第十九章的“絕圣棄智”，徐山釋義為“斷絕圣賢，拋棄智慧”。</p><p class="ql-block">對第二十章的“絕學(xué)無憂”，徐山釋義為“斷絕學(xué)問，則沒有憂慮”(絕學(xué)無憂,通常放在第十九章的結(jié)尾)。</p><p class="ql-block">對第二十五章的“道法自然”，徐山釋義為“道效法自然”。</p><p class="ql-block">對第四十七章的“不為而成”，徐山釋義為“不作為就能成功”。</p><p class="ql-block">對第五十二章的“見小曰明”，徐山釋義為“能看到微小叫作明”。</p><p class="ql-block">對第五十六章的“知者不言”，徐山釋義為“知道（大“道”）的人不說”。</p><p class="ql-block">對第六十四章的“學(xué)不學(xué)”，徐山釋義為“以不學(xué)當(dāng)作學(xué)”。</p><p class="ql-block">對第六十五章的“將愚之”，徐山釋義為“將使人民愚昧”。</p><p class="ql-block">對第八十章的“小國寡民”、“使有什伯之器而不用”、“不相往來”，徐山釋義分別為“小的國家，少的人民”、“使（人民）有功效十倍百倍的器械而不使用”、“不互相往來”。</p><p class="ql-block">透過徐山的釋義，讀者認(rèn)為老子是什么人？他還是圣人嗎？老子會這樣愚昧嗎？</p><p class="ql-block">筆者認(rèn)為，徐山的這些釋義不是《老子》的原義。</p>