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【方言小知識】青海方言詞語探源235:癩呱呱

邱元勝

<p class="ql-block">  關(guān)于癩蛤蟆,已經(jīng)有一篇文章,刊登在媒體上了。本文,從俗語“癩呱呱沒膘,娃娃沒腰”這個角度,作一點補充。</p><p class="ql-block"> 在青海,年輕人干活干得腰酸背疼,稍緩緩,伸展一下,捶捶背。同時,嘴里“駑駑囔囔”地說“啊喲哎!腰疼死了!”。</p><p class="ql-block"> 旁邊一并干活的長輩,裝出一臉嚴(yán)肅,說:</p><p class="ql-block"> “這俗話說得好,‘癩呱呱沒膘,娃娃沒腰’,你阿扎(哪里)來的腰?依我看,不是腰拿住了,而是懶拿住了!”</p><p class="ql-block"> 意思是說,青海民間有俗語,蛤蟆沒膘,年輕人沒腰。說腰疼,不是腰出了問題,而是懶惰出了問題。</p><p class="ql-block"> 癩蛤蟆、蛤蟆,也就是蟾蜍,外地有的地方還叫它癩刺、癩疙寶、疥蛤蟆等。</p><p class="ql-block"> 它的正式名稱,即所謂的學(xué)名,就叫蟾蜍。文字里也有寫作蟾諸,或蟾蠩的。 </p><p class="ql-block"> 青海方言里,基本有“癩呱呱”,“癩毒呱”,“麻癩呱”三種叫法。根據(jù)這些名稱,還衍生出一些地方性的簡稱,如:“癩毒兒”,“癩呱兒”等。 </p><p class="ql-block"> 青海方言里以“兒”為后綴的詞語很普遍,但并不是兒化音。兒,讀“哎”音,此處比喻“小”。 </p> <p class="ql-block">  何謂“癩”?曰“癩子”是也。啥是“癩子”?即麻風(fēng)病患者。</p><p class="ql-block"> 據(jù)老人們說,新中國成立前,人們最懼怕“癩子”,舊官僚一旦發(fā)現(xiàn)有患此病者,不論輕重,秘密拘捕,秘密殺害,然后焚尸、深埋。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)時的醫(yī)療環(huán)境下,這種殘忍,也是出于無奈。那個時候,老百姓最懼怕兩種傳染?。杭础鞍]子”和“瘙疳”。</p><p class="ql-block"> 從疾病傳染的角度來說,瘙疳更勝過麻風(fēng)病。</p><p class="ql-block"> 青海民間俗語有“寧叫癩子同榻睡,不叫瘙疳門前過”的說法。</p><p class="ql-block"> 意思是說,一種叫“瘙疳”的皮膚病,有說是疥瘡,也有說是一種性病。傳染性極強,據(jù)說,患者從門前走過,有可能被傳染。一旦患上,那種瘙癢讓人痛不欲生,而且是沒法治愈的頑疾。</p><p class="ql-block"> 但民間認(rèn)為,得了“瘙疳”病,就是奇癢無比,不像麻風(fēng)病那樣渾身流膿,致殘身體,嚴(yán)重的其面目嚴(yán)重扭曲,皮膚流膿滲血,慘不忍睹,且潛伏期很長。因此,民間更懼怕“癩子”。</p> <p class="ql-block">  蛤蟆,為什么叫“癩毒呱”,與“癩子”有什么瓜葛呢?</p><p class="ql-block"> 直觀地看,癩蛤蟆脊背上疙疙瘩瘩,分泌綠中有紅的液體,黏黏糊糊的極其惡心。 </p><p class="ql-block"> 據(jù)說,蛤蟆的背,與麻風(fēng)病發(fā)病時的皮膚極其相似。而且,蛤蟆背上疙瘩里滲出的那些黏液,有輕微的毒。故,青海人把它叫“癩毒呱”。 展開了說,像癩子病,有毒,叫聲呱呱的動物。 </p><p class="ql-block"> 蟾蜍,怎么又叫“麻癩呱”的呢?</p><p class="ql-block"> 青海民間有舊時的兒歌曰:</p><p class="ql-block"> “麻子麻,井沿上爬,癩毒呱過來兩爪爪”。</p><p class="ql-block"> 這是一首告誡孩子,別在井邊玩耍的兒歌。</p><p class="ql-block"> 過去,時不時地傳來別的村孩子掉入井,溺水身亡的不幸消息。所以,家中有水井的,許多地方都加上井蓋,而且還用鎖子鎖起來。從井里打水,絕對禁止未成年孩子操作。</p><p class="ql-block"> “呱呱”,仿聲詞,強調(diào)的是蛤蟆的叫聲。</p><p class="ql-block"> 我當(dāng)老師的那會兒,小學(xué)課文里把蛤蟆列為益蟲。俗話說“教人者,教己”。教學(xué)生課文的過程,也給自己洗腦的過程。對癩呱呱,打小根深蹄固的歧視和異類概念,和教室里一張張稚嫩的臉,慢慢改變了。</p> <p class="ql-block">  從此,假期回到農(nóng)村老家,夜間再聽此起彼伏“呱…呱”叫聲,不再厭惡了。屋里墻角發(fā)現(xiàn)捕食蟲子的蟾蜍,也不去攪擾。</p><p class="ql-block"> 我小的時候,去姑姑家,想看看那神秘的水井,根本不讓。第一次望井,讀到初中才實現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"> 滿臉麻子的人,肯定不耐看。那些麻點點,傳說是癩蛤蟆用帶毒液的爪子撓的。</p><p class="ql-block"> 實際上,這個事兒是不存在的,也是以此嚇唬孩子,不要靠近水井的善意謊言。</p><p class="ql-block"> 過去,由于遺留下來的某種理念,人們歧視身體殘疾的人,嫌棄長得丑的人。不是從人性化去思考,而是用“因果報應(yīng)”來判定體殘,貌丑。麻子臉,有說是前世做了某種壞事,今生遭的懲罰。</p><p class="ql-block"> 滿臉麻子,是最丑陋的一種。凡孩子,都愛漂亮,這是“愛美之心人皆有之”的天性。長輩們用蛤蟆背上惡心的疙瘩,比喻成人臉上的麻子。毫無疑問,也是嚇唬孩子,別去井邊,那里有癩蛤蟆出沒,不小心就把一張“嬜騰”(可愛)的小臉抓成麻臉。</p><p class="ql-block"> 蛤蟆這個名稱,重點在“麻”,“麻癩呱”就是這么來的。</p><p class="ql-block"> 癩蛤蟆,怎么成癩呱呱的呢?</p> <p class="ql-block">  課文里有“呱”,歌詞里也有,還很形象,如有首兒童歌曲里就有“咕兒呱,咕兒呱……”模仿蛤蟆或青蛙叫聲的詞。</p><p class="ql-block"> 癩呱呱,意思是滿脊背背著癩子,呱呱叫個不停。</p><p class="ql-block"> 另外,青海方言里的“呱”,有兩種情況:</p><p class="ql-block"> 一是,仿生象聲詞。即仿癩蛤蟆的叫聲,戲指其它的聲音。此種情況生活中比比皆是,如:小貓咪咪,小狗汪汪,小豬哼哼,羊兒咩咩,小毛驢呲岡呲岡等等。</p><p class="ql-block"> 生活中,有人吵吵鬧鬧,對其說“少汪汪”,那人就不再言語了。</p><p class="ql-block"> 因為,“汪汪”是狗叫聲。</p><p class="ql-block"> 有人假意哭窮,被人戲謔說“肥豬哼哼,瘦豬也哼哼”。</p><p class="ql-block"> 有人滔滔不絕,婆婆媽媽地講述一些無關(guān)緊要的瑣事經(jīng)過,不耐煩,說“別再呱噠呱噠!”</p><p class="ql-block"> 等等這些,青海方言里的一個特殊構(gòu)成元素。有一語捅破,含沙射影,指桑罵槐,留足情面等語言效果。</p> <p class="ql-block">  二是感嘆詞,表示的意思中含有“遺憾”、“抱怨”、“驚嘆”等。</p><p class="ql-block"> 如:被別人忽悠,嘆曰“呱…呀…!你就把人哄騙了!”(呱,表示遺憾)。</p><p class="ql-block"> 小孩子穿得漂亮衣服,表揚道“呱噠噠!太好看了耶!”(呱,表示驚嘆,羨慕)。</p><p class="ql-block"> 他人不隨你愿,拗著干,說“呱呀!你別這么好不好!”(有抱怨的意味,這個“呱呀”青海人幾乎掛在嘴上的)。</p><p class="ql-block"> 帶“呱”的嘆詞還有“呱啦啦”,“呱球子”等,每一種,都有其特指表示的含義。</p><p class="ql-block"> 凡此等等,呱在青海方言出現(xiàn)的頻次,還是蠻高的。比如,有人看到我這些文字,可能說“呱噠噠,就分析的透徹??!”</p><p class="ql-block"> 為什么說“娃娃沒腰”?仔細(xì)琢磨,這里面還是有許多的奧妙呢!</p><p class="ql-block"> 第一,嬰幼兒時期,從體態(tài)上看,孩子的腰不太明顯。尤其是穿褲子,因為腰胯不明顯,老是掉。孩子們都會穿背帶褲,就是這個道理。</p><p class="ql-block"> 可是,嬰幼兒并不是沒腰,相反,在養(yǎng)育幼兒過程中,得特別重視保護腰。</p> <p class="ql-block">  如,小時候照看弟弟妹妹,父母手把手地教如何抱孩子。特別囑咐的一句話是:“抱著牢牢的,別把娃娃的腰扭了”。</p><p class="ql-block"> 有時候一個不留神,孩子往后仰,眼看著腰被扭傷。情急之下,往下一蹲,直接讓孩子輕輕摔在地上,絕不能扭曲腰。</p><p class="ql-block"> 說明娃娃并不是沒腰,說“娃娃沒腰”,是腰身軀干不分明。再者,凡體矮者,都不顯腰。</p><p class="ql-block"> 第二,勞動,干活,看起來是手腳和肩膀在活動,但主要發(fā)力點在腰部。因此,干活累了,首先腰受不了。</p><p class="ql-block"> 年輕人體力好,干活時累得快,恢復(fù)得也快。尤其是十八九歲的小伙子,是“吃不飽,干不累”的最佳年齡階段。</p><p class="ql-block"> 俗話說“年輕人睡涼炕,全憑身強火力旺”。有時候年輕人們隨意躺在某處休息時,長輩們就會告誡“冬不睡石,夏不睡木”,小心“沱”了腰。民間認(rèn)為,一旦濕氣滲入腰,將來就有大麻煩了,得了腰腿病,極其難治,嚴(yán)重影響生產(chǎn)生活。</p><p class="ql-block"> 青海方言里的娃娃,指襁褓中的嬰幼兒,未成年人,未婚等一概屬于“娃娃”。凡普通話里的“孩子”,青海方言皆叫娃娃,或娃。</p> <p class="ql-block">  還有一點,青海方言里,有時候“娃”特指男孩。男孩叫“尕娃”,或“兒子娃”:女孩子,一般都叫“丫頭”,正規(guī)場所有時候叫“姑娘”,或“閨女”。丫頭,并不是歧視詞,古代女孩頭上梳兩個髽鬏曰“丫”。 </p><p class="ql-block"> “娃娃沒腰”,重點在“沒”上。并不是“沒有”,而是猶無之意。在長輩面前,年輕人不得叫苦喊累,不能表現(xiàn)出無精打采。這是一種激勵,給年輕人增強信心的暗示。</p><p class="ql-block"> 青海方言,幽默又是其一大特點。每當(dāng)長輩們說“娃娃沒腰”那句話是時候,年輕人嬉笑著反駁說:“癩毒呱沒膘,肥著閃著;娃娃沒腰,疼著喊著”。</p><p class="ql-block"> 如此一解嘲,氣氛一子熱烈起來,大家忘記了勞作的全部疲憊。</p><p class="ql-block"> 第三,娃娃沒腰的“腰”,與夭折“夭”的諧音。過去有一句話叫:“養(yǎng)娃娃容易,拉娃娃難”。</p><p class="ql-block"> 意思是說,生孩子不難,難的是無病無災(zāi)無難的把孩子養(yǎng)大。</p><p class="ql-block"> 怕孩子夭折,舊時民間有一系列操作。如:認(rèn)干親,取歪名,掛長命鎖,穿紅帶符,假過繼送人等等,多啦!</p><p class="ql-block"> 父母動不動念叨“娃娃沒腰”,有避諱“夭”的含義在里面。</p> <p class="ql-block">  第四,在過去的青海,娃娃與大人的界線是婚姻。</p><p class="ql-block"> 未婚者,一概是“娃”。</p><p class="ql-block"> 兒童,叫“憨娃”。長到少年,叫“尕娃”。男孩娶了媳婦,才叫“男人”。女孩嫁人之前一概叫“丫頭”。成婚,方為大人。</p><p class="ql-block"> “娃娃沒腰”,還指男生生理方面的某些事兒。民間認(rèn)為,未婚沒腰,結(jié)了婚才有腰。此“腰”非指身體驅(qū)趕具象的腰,而是另有所指。</p><p class="ql-block"> 為何“癩毒呱沒膘”?</p><p class="ql-block"> 膘,指皮下的脂肪。家畜肥,青海方言叫“膘情好”,又叫“豢”,音“緩”,字義用谷類飼養(yǎng)的家畜,表示養(yǎng)得膘肥體壯。</p><p class="ql-block"> 豢,肥,膘是牲畜專用,忌用于人,開玩笑,逗趣時除外。</p><p class="ql-block"> 癩毒呱,看起來胖乎乎的,撕開皮,卻沒一點脂肪,青蛙也是(實際上,過去的青海,人們把青蛙與蛤蟆視為一類的)。不論蛙類有沒有膘,絕對禁食的。</p><p class="ql-block"> 舊時,青海人禁食水生動物的,由于漢族多數(shù)都是移民來的,久之,入鄉(xiāng)隨俗,食物方面的禁忌很多。比如,雖說過去有“天上的龍肉,地上的驢肉”,“吃驢肉不看驢臉”等說法。但人們忌食驢肉的。</p> <p class="ql-block">  對于魚類,許多地方半放開的。也就是說,偶爾吃吃。青海,自古漁業(yè)資源豐富。但沒有以捕魚為生的行當(dāng),也沒存在過漁民。</p><p class="ql-block"> 如我本人小的時候,雖生活在黃河邊,但家鄉(xiāng)人很少捕魚為食。人們戲說“蒼蠅也是肉”,而在酒席宴,餐桌上沒有魚,很正常。人們接受吃蝦,蟹,田雞水產(chǎn)品食物,是到了上世紀(jì)九十年代。至今,青海本地人,吃海鮮也是偶有,許多都是為了撐面子,耍派頭。</p><p class="ql-block"> “癩呱呱沒膘”,為什么不說其它動物呢?青海地處高寒,蟲子本來就少,而且活動的季節(jié)很短。水里游的,除了魚,就是惡心的癩蛤蟆。就那副樣子,還想吃天鵝肉。住在深井里,還談天論地等等。</p><p class="ql-block"> 過去人們認(rèn)為,癩毒呱,就是百無一用之物,且人對癩呱呱有一種詆毀和厭惡,因此,就拿它說事了。</p><p class="ql-block"> 再者,膘肥體壯,只用于陸地較大的動物。魚肥,肥蝦這樣的詞,過去在青海是沒有的。而且,體型小的動物,也不論膘,而是說“油”,如“三月三的麻雀,油蛋蛋”(或曰“三月三,抓下的麻雀油蛋蛋”)膘肥之意。</p> <p class="ql-block">作者簡介:</p><p class="ql-block"> 邱元勝,青海省共和縣人,上世紀(jì)六十幾年代生,退休人員。</p><p class="ql-block"> 青海省作家協(xié)會會員,青海省書法家協(xié)會會員,青海省美術(shù)家協(xié)會會員,青海省硬筆書法家協(xié)會會員。</p><p class="ql-block"> 海南州作家協(xié)會會員,原海南州書畫家協(xié)會主席,海南州攝影家協(xié)會會員。</p>