<p class="ql-block">《道德經》第四十六章</p><p class="ql-block">天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。</p><p class="ql-block">以戰(zhàn)馬用途的巨變，生動描繪了社會治亂景象：天下太平有道時，戰(zhàn)馬退回田間耕種；天下混亂無道時，連懷胎母馬也要在戰(zhàn)場郊野生駒。這揭示了戰(zhàn)亂的根源在于統(tǒng)治者的貪欲。</p><p class="ql-block">老子指出，放縱欲望是最大的罪惡，不知滿足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過錯。因此，懂得滿足的這種滿足，才是永恒的富足。</p><p class="ql-block">生活指導：</p><p class="ql-block">1. 對私欲“知足”：在個人名利、物質享受上懂得節(jié)制，保持內心恬淡，避免因貪欲招致禍患。</p><p class="ql-block">2. 對德行“知不足”：在品德修養(yǎng)、能力學識上永不滿足，持續(xù)學習精進，以“知”求“足”。</p><p class="ql-block">3. 對事業(yè)“不知足”：在為民服務、干事創(chuàng)業(yè)上保持進取，奮發(fā)有為，這與克制私欲的“知足”相輔相成，共同構成積極的人生智慧。</p> <p class="ql-block">知足則內心平靜，不起情緒?！安灰晕锵玻灰约罕??！北３直拘膽獙ι睿芨惺苋松囊饬x。</p><p class="ql-block">內心平靜，不是隱忍，而是讓自己立于不敗之地。</p><p class="ql-block">如果說出來的話，別人不在意，就不要再說。</p><p class="ql-block"> <b>吃茶去</b></p><p class="ql-block">趙州從諗禪師問新到僧："曾到此間否？"曰："曾到。"師曰："吃茶去。"又問另一僧，僧曰："不曾到。"師曰："吃茶去。"院主問："為甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？"師召院主，主應諾。師曰："吃茶去。"</p><p class="ql-block">《禪宗公案》</p><p class="ql-block">趙州禪師問一位新來的僧人："你以前來過這里嗎？"僧人答："來過。"禪師說："吃茶去。"又問另一位僧人，僧人答："沒來過。"禪師同樣說："吃茶去。"院主不解地問："為什么來過的也說吃茶去，沒來過的也說吃茶去？"禪師叫了一聲："院主！"院主答應："在。"禪師說："吃茶去。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>解讀：破除分別，直指當下</b></p><p class="ql-block">1."知足之足"在當下平常：</p><p class="ql-block">趙州三稱"吃茶去"，剝落一切分別計較（曾到／不曾到、悟／未悟）。喝茶本是日常小事，卻蘊含"道在平常"的深意﹣﹣真正的滿足（常足）不在追尋特殊境界，而在全然接納當下。這與"知足之足"精神完全相通：知足不是對現(xiàn)狀的勉強接受，而是發(fā)現(xiàn)當下的圓滿性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.破除"欲得"的妄念：</p><p class="ql-block">僧人參訪，往往懷"欲得"之心﹣﹣求開悟、求佛法。趙州以"吃茶去"截斷妄求，暗示：若向外貪求，即使得到也是"戎馬生于郊"（心逐外境，不得安寧）；若能"知足"，則"走馬以糞"（日常喝茶即是悟道）。恰如《禪與老莊》所言："禪宗高標無心，直達無心的境界……舍棄一切觀念造作，經驗判斷。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3."常足"即"平常心是道"</p><p class="ql-block">趙州茶公案是"平常心是道"的活現(xiàn)。馬祖道一曾言："平常心是道，無造作、無是非、無取舍。"知足者，便是安住這顆平常心，不羨不爭。老子"常足"與禪宗"平常心"皆指向：脫離比較與匱乏感，內在自有無限豐足。</p> <p class="ql-block"><b>建立本心（平常心）的概念</b></p><p class="ql-block">修身養(yǎng)性、修道人修的是本心。</p><p class="ql-block">人生不是憑僥幸生活。</p><p class="ql-block">在意別人的看法，就被別人牽住，就會起情緒。固執(zhí)的人比較在意別人的話。</p><p class="ql-block">建立本心的概念，“知止而后有定”就是守住本心，才能知道做什么、怎么做，做到了，而后才有得。</p><p class="ql-block">面對做過的任何事，無論任何結果，都能接受。世間沒有好與不好，接受所有的結果。</p><p class="ql-block">面對未做的任何事，先起敬畏之心，符合道就可以做。不符合道就不做。</p><p class="ql-block">符合道是本心平靜的標準。</p><p class="ql-block">夫妻之間，說話不起情緒，就很難吵架。</p><p class="ql-block">家長對孩子考試分數和名次的執(zhí)著，就會影響到孩子的情緒。</p><p class="ql-block">“若真修道人，不見世間過”。</p><p class="ql-block">天下安寧，戰(zhàn)馬回歸田園。家庭安寧，家人有溫暖的港灣。</p><p class="ql-block">總念著家人的好，找自己的不是，家人的好越多，自己的不是越多，越離本心近，自己不起情緒，自己也就氣血通暢，身體健康。</p><p class="ql-block">最近在看一本書《王善人言行錄》，善人通過講病，就能讓病人轉好，還能夠痊愈。哪怕是看起來很重的病。</p><p class="ql-block">病因在心，把病人的心結打開，病人就會完好。就是找到病人的本心。讓病人的本心來個大掃除，把垃圾、污垢、抱怨、不甘等等統(tǒng)統(tǒng)洗去，本心找到了，病就好了。</p><p class="ql-block">知足者常足，內心沒有嗔念，回歸本心，接受一切，沒有煩惱？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年2月6日上課</p><p class="ql-block"><br></p>