<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>文 / / 圖： 張建橋</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>美 篇 號(hào)： 50111646</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>拍 攝 地： 武昌東湖梅園</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 因情梅溫度和召喚，梅花盛期我都會(huì)如期赴約，以至于數(shù)次來到東湖梅園與梅互動(dòng)，今年同樣如此，這次赴約主題是尋賞東湖梅園文人墨客筆下的詠梅。東湖梅園的梅花，在文人墨客的筆下，是月光揉碎的詩箋，是風(fēng)過時(shí)低吟的精靈，每一瓣都浸染著千年的深情與眷戀，仿佛將整個(gè)冬天的孤寂，都釀成了春日的溫柔。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 迎著朝陽邁進(jìn)梅園大門，腳下這片土地的溫暖灼熱著我的肌體。園內(nèi)入眼第一的是墻牌上毛澤東?的《卜算子·詠梅》刻文，瞬間拉開尋賞文人墨客筆下的詠梅序幕。繼而沿著賞梅路來到古今詠梅亭，亭內(nèi)巨大的石塊上也刻著毛澤東?的《卜算子·詠梅》詩文。面立刻石默念偉人的詩文，每個(gè)刻字仿佛在敘說著精彩的故事。毛澤東?的《卜算子·詠梅》以“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”起興，贊梅為“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的化身。那俏然綻放的花枝，是絕境中的一抹希望，是寒風(fēng)中的一縷暖意，恰似民族精神的寫照，以無畏的姿態(tài)，傲立于天地之間，讓人在困境中感受到力量的鼓舞。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>? 踏著石板小路來到第二站--太白夢梅景點(diǎn)。湖畔邊灑脫展臂的李白?與月梅相伴的雕像，敘說著李白曾以“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”勾勒其神韻，將梅的飄零化作笛聲里的鄉(xiāng)愁。那飄落的花瓣，是詩人未寄的信箋，載著對故土的思念，隨江水悠悠東去，每一片都藏著一段未完的故事，讓人心頭泛起淡淡的酸楚與溫柔。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 沿路尋到的第三站是梅臺(tái)映雪景點(diǎn)，該景點(diǎn)是東湖梅園為紀(jì)念王安石詠梅詩作而精心打造的核心文化景觀之一，游客在此駐足，感受詩與景的交融。?王安石?在《梅花》詩中凝練其堅(jiān)韌：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，寥寥數(shù)語，便將梅的孤傲與不屈刻入骨髓。那枝頭綻放的花，是冬日里的一抹暖陽，是暗夜中的一盞孤燈，以無聲的姿態(tài)，訴說著生命的倔強(qiáng)與不屈，讓人在寒風(fēng)中感受到一絲溫暖的慰藉。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 沿路與梅言歡互動(dòng)過程中，驚喜遇見心樂的第四站--墨池品梅景點(diǎn)。墨池品梅景點(diǎn)，敘述的是元代王冕在《墨梅》中對梅花的描寫，重在表現(xiàn)其淡雅高潔的內(nèi)在氣質(zhì)，而非外在艷麗。</i></b><b style="font-size:18px;"><i>“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”詩句升華主題，強(qiáng)調(diào)墨梅不以顏色取悅于人，只愿將清雅之氣布滿天地之間。這里的“清氣”既是梅花的幽香，也象征著詩人不慕虛榮、堅(jiān)守本真的精神品格。整首詩借墨梅自喻，表達(dá)了作者淡泊名利、清正自守的人生態(tài)度。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 中午時(shí)分，我吃了些自備食物后，按指示牌路徑來到了第五站--梅妻鶴子景點(diǎn)。景園門上的福笑臉相迎，枝上的梅燈籠搖曳歡迎，我揮手致意并踏入園內(nèi)。一幅醒目完美具象化的雕塑，仿佛在告訴我--我就是“梅妻鶴子”。雕塑左右各立一只鶴，中間斜臥一位老者，老者背后是一棵梅樹。此刻我面對老者問道，先生何人，老者回道，你看看周邊猜猜，我茅塞頓開，這就是梅妻鶴子的主人翁--林逋隱。宋代詩人林逋隱的梅妻鶴子故事，將梅花人格化為“妻”，并非僅出于喜愛，而是將梅視為精神伴侶。梅花在寒冬獨(dú)放，不與群芳爭艷，正契合他淡泊名利、潔身自好的志趣。其詩《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”一聯(lián)，被歷代文人譽(yù)為詠梅絕唱，以“疏影”“暗香”勾勒出梅的風(fēng)骨與神韻，既寫物，亦寫己——清冷孤絕，卻自有風(fēng)華。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 梅妻鶴子景點(diǎn)欣賞結(jié)束后，補(bǔ)充一些溫水，繼續(xù)前行來到第六站--青梅煮酒論英雄景點(diǎn)。豪放舉杯的曹操高談謀略，隱忍握杯的劉備小心應(yīng)對，左邊白墻黑字醒目道出雕塑這一場面的精髓--青梅煮酒論英雄。青梅煮酒論英雄典故中，梅既是時(shí)令風(fēng)物，亦是權(quán)謀象征。青梅的酸澀需以酒調(diào)和，正如英雄的鋒芒需在亂世中淬煉。曹操以“梅林止渴”之智，彰顯其馭眾之能；而青梅佐酒的閑適場景，反襯出英雄論辯的驚心動(dòng)魄。 此后，“青梅煮酒”成為文化符號(hào)，喻指高雅的品評(píng)或隱秘的較量，而梅的意象則在詩詞中延續(xù)，如陸游“煮酒青梅次第嘗”，將歷史典故融入文人雅趣。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 離開青梅煮酒論英雄園區(qū)，掏出手機(jī)查閱了一下，與詠梅有關(guān)聯(lián)的還有梅蘭竹菊景區(qū)，沿著導(dǎo)航線路尋到景區(qū)。首先看到的是立意在景區(qū)邊的梅蘭竹菊“四君子”雕像，它們以不同的姿態(tài)、不同的風(fēng)格，仿佛分別在講述著中國人理想人格的四種核心品質(zhì)：?梅代表堅(jiān)韌不拔、傲雪凌霜的氣節(jié)?，?蘭代表高潔典雅、不慕名利的品格?，?竹代表虛心有節(jié)、正直剛毅的精神?，?菊代表淡泊自守、傲然不屈的情懷?。這四種植物不僅因其自然特性受到喜愛，更因被賦予了深厚的文化內(nèi)涵，成為中國文人修身立德的精神寄托。梅蘭竹菊“四君子”：梅--凌寒傲骨的文天祥，蘭--惠蘭幽香的屈原，竹--高風(fēng)亮節(jié)的鄭板橋，菊--淡泊剛正的陱淵明。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 東湖梅園的景致，本身便是一卷活的詩篇。沿途的紅梅如火，燃破殘冬，虬枝刺破冰霜，似將軍執(zhí)劍的傲骨，又似少女輕舞的裙裾，在風(fēng)中搖曳生姿，將冬日的寂寥化作春日的序曲，讓人在蕭瑟中感受到生命的活力與希望。啊娜多姿的美人梅臨水梳妝，淺粉花盞盛滿春醪，風(fēng)過時(shí)裙裾輕揚(yáng)，驚鴻一瞥的媚態(tài)讓宮粉梅羞赧低頭，仿佛是與春風(fēng)的一場私語，讓人在欣賞中感受到一種細(xì)膩的溫柔與浪漫?？U紋深刻的古梅蒼勁，樹齡八百余年，從南宋移植而來，枝干鱗皴如史冊斑駁，靜默間訴說著荊楚大地的千年滄桑，每一道裂痕都是歲月的詩行，讓人在凝視中感受到歷史的厚重與深沉。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 賞梅游者，在梅園內(nèi)無處不在，每棵樹下有記錄，每枝花下有留影，不同梅下有同者。游人駐足香徑，暗香縈繞如金線，將梅的清氣織入衣襟，仿佛與文人墨客的吟誦共鳴。那香氣，是李白的豪放，是王安石的堅(jiān)韌，是毛澤東的希望，是林逋隱的永恒，是王冕的品格，交織成一曲穿越時(shí)空的春醪，醉了人間，也醉了歲月。讓人在花香中，聽見歷史的低語，看見生命的璀璨，感受到一種超越時(shí)空的深情與眷戀。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i> 此刻，斜陽已并肩，蓋好鏡頭、相機(jī)入包，沿著北門去的彎曲小路，結(jié)束了詩情畫意般的尋賞詠梅的赴約。途中余味無窮的念道，今天這些尋詠梅之辭，非僅辭藻的雕琢，更是心魂的對話。梅的“五瓣如五?！?，象征快樂、長壽與和平，枝頭系著的祈福紅絲帶，將自然之美化為人間愿景。在東湖的水波瀲滟中，每一片飄落的花瓣，都承載著從李白到毛澤東的詩行，將梅的孤勇、高潔與希望，釀成一壺穿越時(shí)空的春醪，讓每一個(gè)駐足的人，都能在花香中，感受到一種溫暖的歸屬感，一種深沉的感動(dòng)與幸福。</i></b></p>