<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">二月的泰山余脈清寒未消,我隨泰山文化協(xié)會(huì)書畫家隊(duì)伍赴肥城安駕莊鎮(zhèn)張家安村,探訪元代高道張志純的信仰原鄉(xiāng)。這里沒有金碧輝煌的神殿,卻有百姓心中最樸素的“神仙”——一位以紙人代耕、以井水療疾、以畢生重修南天門與碧霞祠的布衣道長。他被尊為“顛仙”“張老爺”,祠曰“泰山顛仙祠”,旁有井名“萃仙井”,連村口石碑都刻著“天遂人愿”“大美古鎮(zhèn)幸福安駕莊”,字字皆是民心所向。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">“泰山仙源”四字蒼勁,“仙神地藏”匾額靜穆,紅燈籠映著剝落的朱漆門柱;“神仙第一人家”的藍(lán)底金豎牌立于格子窗前,門內(nèi)香爐青煙未散,神龕中金身端坐,兩側(cè)侍者彩繪如新——這不是供奉虛渺神祇的廟宇,而是百姓用千年虔誠筑起的精神祠堂。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">壁上仙人踏云、帝王臨朝、山水綿延,畫中無一神跡,卻處處是人間溫度;梁木斑駁,紅幔低垂,祭壇黃黑相間的錦緞下,香灰溫?zé)帷囆g(shù)與信仰在此交融,不靠威儀,而憑仁心。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">“百善孝為先”是村民共同信條?!傲魉畞硖於矗碎g一脈通”的元詩刻于白玉之上;張志純手書《桃花》《泰山喜雨》猶帶墨意,而“萃仙井”旁草木靜默,井水清冽——傳說飲之愈疾,實(shí)則是百姓將仁術(shù)化為神跡的深情托付。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">寒風(fēng)中,四位書畫家戴口罩擊鼓奏樂,鼓聲沉厚,镲音清越,像在應(yīng)和八百年未息的挑山號(hào)子——張志純的紙人會(huì)耕田,今日的我們以筆墨送福,薪火相傳,從來不在云端,而在泥土深處。</span></p> <p class="ql-block">這就是一位800年前的道人</p>