<p class="ql-block"> 客家是漢民族中更多地保留著遠古風俗習慣、生活方式和語言特色的民系。</p><p class="ql-block"> 在中國歷史上曾出現(xiàn)過五次規(guī)模較大的人口遷徙。這些因避中原戰(zhàn)爭頻繁、賦役繁重的先民，把相對安定的江南，作為理想的棲身之地。于是順江而下，贛、閩、粵、湘四省交界的數(shù)千里山區(qū)便成了中原南遷人比較集中的地方。僅1288年，“內(nèi)地百姓流移江南避賦役者已十五萬戶”。這種情況在江西尤為突出，至1290年人口已達1425萬，約占全國人口總數(shù)的24%。到了明清時期，由贛向大西南遷徙者不少，但從閩、粵等省遷至贛者也不少。在這個階段遷入的閩、粵人被稱為“客家”，而遷出去的人也被當?shù)厝艘暈椤翱图摇薄?lt;/p> <p class="ql-block"> 但并不是所有南遷的中原人都是客家，他們中有的是“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”，早己成為土著居民了，其風俗習慣、生活方式和語言特色均失去了原有的遠古風貌。而真正的客家，還是產(chǎn)生于兩宋、發(fā)展于明清，而且一直保持著遠古風俗習慣、生活方式和語言特色的中原南遷人及其后裔。</p> <p class="ql-block"> 客家人一般聚居在帶有明顯山區(qū)特色的小盆地區(qū)域內(nèi)，村落在盆地中心，四周以重巒疊峰作屏峰，其水口或隘口作為關(guān)卡通道，相對安全無擾。村落中聚族而居，族長全權(quán)管理。村民日出而作，日落而息，自給自足，自在安逸，客家人對其棲身的住宅建設(shè)也頗講究，把中原地區(qū)“天人合一”的塢堡建筑形式帶入客居地，演化成“圍屋”，集家、堡、祠三種功能于一體的民居，堪稱中國建筑史上的奇跡。從中折射出客家人獨具特色的文化心態(tài)和自強創(chuàng)業(yè)的開拓精神，也成為彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。</p>