<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我國西北，地域廣袤，戈壁瀚海蒼茫遼闊，草原山川綿延起伏，地下寶藏富集，天地風(fēng)物萬千。這片土地承載著絲綢之路千年文脈，融匯著多民族璀璨風(fēng)情，似一部寫盡蒼茫與傳奇、自然與人文交相輝映的壯闊史詩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2023年盛夏，幾位友人相約西行，共赴西北。一路覽山河壯闊，探人文厚重。此行以甘肅、青海為核心，足跡遍及陜西、內(nèi)蒙古等七省區(qū)。三車十人，雖出發(fā)之地不同、行程方式各異，卻心向同一片遠(yuǎn)方。我們縱橫馳騁近萬千米，沿途風(fēng)光滿目，見聞豐盈，收獲良多，記憶尤深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門寺，是我們此行探訪的重要佛教文化勝地。它始建于東漢末年恒靈年間，距今已有1700多年歷史，是名副其實的千年古寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前三世紀(jì)，印度阿育王將釋迦車尼佛舍利分送世界各國建塔供奉。法門寺為其一，時稱阿育王寺。隋文帝開皇三年（583年）改稱“成實道場”，唐武德元年（618年）高祖李淵敕名“法門寺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自唐貞觀元年（627年）始，朝廷敕令擴(kuò)建法門寺，建成二十四院規(guī)制，并重修護(hù)國真身寶塔。有唐一代，先后八位帝王六迎二送，隆重奉養(yǎng)佛指舍利。咸通十五年（874年），唐僖宗將舍利秘藏于地宮，封存千年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宋代沿襲唐代皇家寺院規(guī)制，宋徽宗御筆親題“皇帝佛國”，盛極一時。明代隆慶三年（1569年），木塔因地震坍塌，萬歷七年（1579年）重建為十三級磚塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1981年，寶塔半邊傾塌；1987年重修之際，塵封千年的地宮重見天日，沉寂1113年的佛指舍利與兩千余件唐代國寶重現(xiàn)世間，盛唐時代的佛韻寶氣重見光明，震驚中外！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1988年，法門寺修繕完畢重新開放，并隆重舉行佛指舍利瞻禮法會。1994年、2002年、2004年、2005年，佛指舍利先后赴泰國、韓國以及我國臺灣、香港地區(qū)瞻禮供奉。2006年，法門寺被國務(wù)院核定為全國重點文物保護(hù)單位。2010年，經(jīng)國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，法門寺佛學(xué)院正式設(shè)立。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今，法門寺是全國佛教至高圣地，珍藏著世界唯一、經(jīng)文獻(xiàn)與碑文雙重證實的釋迦牟尼佛指真身舍利，為佛教界至高圣物；同時也是重要的佛教學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，設(shè)有西北唯一漢語系高等佛學(xué)院，是佛教研究、教育與國際交流的關(guān)鍵平臺；作為國家5A級景區(qū)、全國重點文物保護(hù)單位，它更是陜西標(biāo)志性文化符號之一，屬于世界級佛教文化遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?7月17日上午，我們自西安駕車出發(fā)前往位于寶雞市扶風(fēng)縣的法門寺，全程約120千米。沿途走西寶高速，路況良好、通行順暢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">法門寺景區(qū)平面圖（來自網(wǎng)絡(luò)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門寺景區(qū)采用軸線對稱布局，自南向北依次為山門廣場、佛光大道、老寺院區(qū)（含真身寶塔、地宮及博物館），東側(cè)為合十舍利塔區(qū)，外圍設(shè)有停車場、餐飲及文創(chuàng)等配套區(qū)域。佛光大道全長1230米、寬108米，為四車道景觀大道，南北走向，是連接新舊兩區(qū)的核心通道，大道兩側(cè)分列佛像、經(jīng)幢與佛陀圣跡、法界源流系列雕塑，步行至北端約需15—20分鐘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們來到佛光廣場，只見遠(yuǎn)處的合十舍利塔金碧輝煌，在澄澈藍(lán)天的映襯下，通體鎏金的造像更顯莊嚴(yán)璀璨。廣場兩側(cè)，觀音菩薩與大勢至菩薩的金色造像安然端坐，寶相莊嚴(yán)，如護(hù)法般拱衛(wèi)著通往圣境的大道；廣場外側(cè)綠樹成蔭，蒼松翠柏相映成趣，為這片圣地添了幾分清幽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日光菩薩鎏金造像安坐于佛光大道右側(cè)，結(jié)跏趺坐于蓮花寶座之上，通體金燦，衣袂紋路流暢自然，手持蓮花，寶相莊嚴(yán)而慈和。在佛教文化中，日光菩薩象征光明與溫暖，寓意以智慧之光驅(qū)散幽暗、護(hù)佑眾生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這尊通體鎏金的月光菩薩造像，結(jié)跏趺坐于法門寺佛光大道左側(cè)，手持蓮花，衣袂飄逸，寶相莊嚴(yán)。在佛教中，她象征清涼與智慧，與日光菩薩并稱“東方三圣”，同為藥師琉璃光如來的脅侍，寓意消災(zāi)延壽、身心安泰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大勢至菩薩造像矗立在法門寺佛光大道頂端的左側(cè)，其造像寶相殊勝，手持蓮花，象征智慧之光遍照世間，以“大勢”之力接引眾生往生凈土。作為“西方三圣”之一，他與觀世音菩薩一同脅侍阿彌陀佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛光廣場中軸線的臺階上，一方巨型石材浮雕氣勢恢宏。浮雕以佛陀涅槃為核心，佛祖右脅側(cè)臥，神態(tài)安詳，盡顯圓滿超脫的境界；周身祥云繚繞，龍鳳騰躍、仙鶴翩躚，瑞獸護(hù)法的紋樣與莊嚴(yán)的涅槃圣境相融，為通往合十舍利塔的朝圣之路，畫上了極具神圣感的一筆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門寺的核心地標(biāo)為合十舍利塔，因整體造型宛如一雙莊嚴(yán)合掌而得名。塔高148米，總建筑面積約7.67萬平方米，中央鏤空處矗立著一座金色寶塔，作為佛指真身舍利的臨時供奉與瞻仰之所。寶塔內(nèi)部為莊嚴(yán)佛殿，設(shè)有佛龕、寶函，是全塔最為神圣的核心區(qū)域。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">平日，真身舍利安奉于地宮之中；每逢農(nóng)歷初一、十五、周末及法定節(jié)假日，舍利便從地宮升至中心寶塔內(nèi)，供信眾與游客瞻仰禮拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">合十舍利塔由臺灣建筑師李祖原設(shè)計，2009年建成開放，專為安奉釋迦牟尼佛指骨真身舍利而建。塔內(nèi)還設(shè)有佛教造像、講堂等多處文化空間，盡顯佛法莊嚴(yán)與人文底蘊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">合十舍利塔的基座為方形結(jié)構(gòu)，共三層，逐層向內(nèi)收分，造型沉穩(wěn)厚重。它與上方莊嚴(yán)靈動的合十雙掌造型形成鮮明對比，寓意地之沉穩(wěn)、天之高遠(yuǎn)，盡顯莊嚴(yán)大氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真身寶塔，又稱護(hù)國真身寶塔，是法門寺的歷史核心地標(biāo)。此塔為仿明代樓閣式磚塔，呈正八邊形，共十三層，高47米，于1988年依照明代塔貌復(fù)建而成。塔身首層南面嵌有“真身寶塔”石匾，其余各面刻有八卦以記方位；二層至十二層設(shè)有88個佛龕，供奉銅佛與菩薩像共計104尊，古樸莊嚴(yán)，盡顯古剎底蘊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿是法門寺的核心主殿，為仿唐風(fēng)格建筑，于1992年重建，氣勢莊嚴(yán)雄偉，為寺院主殿。殿內(nèi)供奉五方佛，兩側(cè)列有十二圓覺、二十四諸天，法相莊嚴(yán)，是寺院日常禮佛、舉辦佛事活動的主要場所?！按笮邸睘獒屽饶材岱鹬鸱Q，寓意佛力廣大、能伏諸魔，寶殿也因此得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿內(nèi)供奉的佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">珍寶閣是法門寺博物館的主體建筑，也是集中陳列1987年法門寺唐塔地宮出土文物的核心場館。建筑采用仿唐形制，與真身寶塔遙相呼應(yīng)、氣韻相融。陳列大廳設(shè)于二、三層，館內(nèi)常設(shè)《法門寺出土文物展》，集中展出地宮出土的160余件珍貴文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是法門寺鐘樓，雕塑為石獅子托舉法器，基座鐫刻“護(hù)國大聖真身道場”。石獅子作為文殊菩薩的坐騎，象征著智慧與無畏，與鐘樓的莊嚴(yán)氣象相得益彰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是法門寺鼓樓，雕塑為石象托舉大鼓，基座鐫刻“護(hù)國大聖真身法道場”。石象作為普賢菩薩的坐騎，象征著穩(wěn)重與大行，與鼓樓的雄渾氣勢渾然一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門寺作為絲綢之路上佛教文化的重要節(jié)點，見證了佛教東傳的漫漫歷程，也折射出唐王朝恢弘的宗教格局與登峰造極的藝術(shù)工藝，對中國及東亞佛教發(fā)展影響深遠(yuǎn)。這里不僅是佛教文化東傳的關(guān)鍵一站，更是大唐王朝宗教信仰與精湛技藝的生動縮影。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天的法門寺，香煙繚繞，梵音輕揚，置身其間，仍能感受到那份穿越千年的莊嚴(yán)與慈悲。法門寺早已不只是一座古剎，更是融宗教朝拜、文化游覽、文物研究于一體的綜合性文化景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離開之際，回望這片厚重的土地，心中滿是震撼與敬畏。它如同一部立體的史書，讓我們得以跨越時空，真切觸摸到那個遠(yuǎn)去卻依舊璀璨的盛唐時代。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">歡迎光臨！感謝閱讀！</b></p>