<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">??</span>美篇昵稱:凌風(fēng)·作家 ‖ 美篇號(hào):499752974</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片：來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 背景音樂(lè)：花又期</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">?</span><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> “若一去不回，便一去不回”，“既如此，便如此”，“道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣”，看完電視劇《沉默的榮耀》，在記住這些經(jīng)典語(yǔ)言的同時(shí)，我很想知道，這部劇的編劇是誰(shuí)?</p><p class="ql-block"> 2018年12月，廈門海風(fēng)帶著咸濕的氣息。剛畢業(yè)一年的95后編劇張玉，接到了一個(gè)新的劇本項(xiàng)目邀請(qǐng)，她遙望了一眼對(duì)岸。那時(shí)，她還不知道，這個(gè)始于海邊的念頭，將牽引她，走過(guò)長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)光，最終抵達(dá)一個(gè)驚心動(dòng)魄的、鮮為人知的歷史深處。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> 五年后，2023年12月，電視劇《沉默的榮耀》在廈門鼓浪嶼開機(jī)，從接到邀約到作品面世，整整七年，對(duì)于總編劇盧敏和她的年輕團(tuán)隊(duì)，這并非一次簡(jiǎn)單的創(chuàng)作，而是穿越了歷史迷霧，為英雄立傳的漫長(zhǎng)跋涉。</p><p class="ql-block"> 動(dòng)筆之前，盧敏和3位90后編劇專程前往北京西山國(guó)家森林公園，拜謁了吳石、朱楓、陳寶昌、聶曦四位英雄的雕像。她久久佇立，內(nèi)心翻涌著一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)：他們本已擁有優(yōu)渥的生活與顯赫的地位，尤其是官至國(guó)民黨國(guó)防部參謀次長(zhǎng)的吳石，深受蔣介石信任，前途似錦。究竟是什么，驅(qū)使他們毅然拋棄一切，投身于臺(tái)灣白色恐怖的暗夜深海，選擇一條注定孤獨(dú)而兇險(xiǎn)的道路?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> 這個(gè)問(wèn)題，也成了整個(gè)劇本的創(chuàng)作原點(diǎn)。為了尋找答案，編劇團(tuán)隊(duì)一頭扎進(jìn)了故紙堆，他們以吳石傳、朱楓傳為起點(diǎn)，搜集查閱了浩如煙海的史料，甚至找到了吳石將軍當(dāng)年編寫、翻譯的軍事書目。</p><p class="ql-block"> 歷史是無(wú)聲的，只留下干癟的姓名和寥寥數(shù)筆記載。創(chuàng)作中最艱難的部分，是歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的結(jié)合，對(duì)編劇來(lái)說(shuō)，要做很多根據(jù)人物出發(fā)的細(xì)節(jié)，它必須符合人物定位、人物性格和人物關(guān)系，它可能不是真實(shí)發(fā)生的，但有可能發(fā)生的就是合理的。</p><p class="ql-block"> 隱蔽戰(zhàn)線的工作者，情感必須極度地內(nèi)斂，如何讓觀眾感知其洶涌的內(nèi)心呢？編劇團(tuán)隊(duì)找到了獨(dú)特的文化符號(hào)——“布袋戲”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> “布袋戲”，這個(gè)發(fā)源于福建漳州，在臺(tái)灣同樣盛行的民間藝術(shù)，成為貫穿全劇的精神意象。劇中，朱楓在舟山面臨追捕的千鈞一發(fā)之際，鏡頭切至臺(tái)北街頭，吳石正默默地觀看布袋戲《水漫金山》；吳石被捕入獄以后，在孤獨(dú)與訣別時(shí)刻，手指比劃的也是布袋戲的手勢(shì)，這不僅是藝術(shù)性的蒙太奇，更是編劇精心鋪設(shè)的情感密碼。另一處震撼人心的虛構(gòu)，是小錢妹妹投海的情節(jié)。經(jīng)查閱，歷史上并無(wú)此人，但是他代表了那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)因戰(zhàn)亂與父母骨肉分離，一生渴望歸鄉(xiāng)的普通人。目睹此景的吳石，混跡于喧囂的游神隊(duì)伍中，終于卸下所有的偽裝，脫帽痛哭。這場(chǎng)戲之所以直擊人心，正在于他實(shí)現(xiàn)了情感的真實(shí)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> 編劇張玉說(shuō)：“情感真實(shí)才能打通藝術(shù)真實(shí)和歷史真實(shí)?！边@些基于歷史必然性而創(chuàng)造的人物與瞬間，讓英雄不再是遙遠(yuǎn)的雕像，而是有了體溫和淚水的活生生的人。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)前期的案頭工作是孤獨(dú)的探索，那么開機(jī)后的跟組日子，則是體力和心力的極限考驗(yàn)。作為唯一全程跟組的編劇，張玉經(jīng)歷了連軸轉(zhuǎn)的高強(qiáng)度工作狀態(tài)，“寫劇本其實(shí)是個(gè)體力活”，她回憶道：“每天邊拍邊改，所有部門都等著你，必須頂住壓力”，片場(chǎng)成了劇本最后也是最重要的打磨場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 優(yōu)秀的演員們也為角色注入了靈魂，帶來(lái)了新的靈感碰撞。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> 監(jiān)制兼主演于和偉白天拍戲，晚上常與編劇團(tuán)隊(duì)開會(huì)到深夜甚至凌晨，不斷地深挖情感戲份，那句讓無(wú)數(shù)觀眾熱淚盈眶的臺(tái)詞：“若一去不回，便一去不回”，正是在這樣的無(wú)數(shù)次的深夜探討中，與盧敏、總制片人及年輕編劇們共同碰撞出的集體智慧結(jié)晶。</p><p class="ql-block"> 于和偉對(duì)歷史細(xì)節(jié)的考據(jù)和尊重，也深刻影響了劇本的最終呈現(xiàn)。在決定吳石將軍的絕筆詩(shī)時(shí)，團(tuán)隊(duì)遇到了難題。歷史上，吳石的真實(shí)絕筆詩(shī)基調(diào)沉郁悲涼，為了在悲壯中賦予光明與力量，于和偉提出了一個(gè)精妙的構(gòu)思，讓吳石在庭審時(shí)先寫下原詩(shī)，再將宣紙翻面，在背面揮毫寫下“俯仰不愧天地，褒貶自有春秋”，這12個(gè)擲地有聲的字。這一筆改動(dòng)，完美平衡了歷史真實(shí)與藝術(shù)表達(dá)的需要，成為全劇的點(diǎn)睛之筆。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)七載寒暑，劇本的終點(diǎn)定格在英雄慷慨赴死的時(shí)刻。然而，當(dāng)真正要書寫這場(chǎng)終極的告別時(shí)，所有積累的情感找到了決堤的出口。據(jù)演員于和偉透露，編劇張玉在最后一集創(chuàng)作結(jié)束以后，哭了三個(gè)小時(shí)。我們不難想象那個(gè)場(chǎng)景，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的史料研讀、人物陪伴情感的投入之后，編劇仿佛不再是歷史的旁觀者，而是與吳石、朱楓、陳寶昌、聶曦并肩走到了刑場(chǎng)邊緣。他必須親手為他們的人生畫上句號(hào)，寫下最后的臺(tái)詞、最后的表情、最后走向光里的腳步。那一刻，虛構(gòu)與真實(shí)的界限已然模糊，七年心血所凝聚的全部敬仰、疼惜與不舍，化作了無(wú)法抑制的熱淚。這眼淚是為了英雄而流，也為這段嘔心瀝血的創(chuàng)作旅程而流……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《沉默的榮耀》播出后，最令人矚目的并非其收視率，而是它在現(xiàn)實(shí)中激起的巨大漣漪。北京福田公墓的吳石墓前，上百束鮮花層疊擺放，形成了一道高約一米的鮮花墻。同樣的情況也出現(xiàn)在西山國(guó)家森林公園無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)、福州吳石故居等地。這些場(chǎng)景生動(dòng)證明，這部劇成功地將英雄的名字從紀(jì)念碑上鐫刻進(jìn)了觀眾心里。</span>總編劇盧敏也憑借《沉默的榮耀》收獲“最佳編劇”稱號(hào)。</p><p class="ql-block"> 2018年到2025年，張玉從初出茅廬的畢業(yè)生走向成熟。她將這七年比作大學(xué)畢業(yè)后的又一段學(xué)習(xí)旅程，她的畢業(yè)作品，讓吳石烈士的孫女，欣慰于“爺爺?shù)臉s耀沉默了75年，如今終于讓世人看到”；也讓朱楓烈士的孫女，仿佛重新看見了奶奶決絕的背影。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">總編劇盧敏</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">左起：陳寶倉(cāng)將軍孫女李敏、朱楓烈士孫女朱容瑢、盧敏、吳石將軍孫女吳紅、聶曦侄孫女黃怡然</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"> 《沉默的榮耀》創(chuàng)作過(guò)程，本身就是一個(gè)信仰的故事。它講述的不是一群編劇如何編寫一個(gè)劇本，而是一群當(dāng)下的年輕人如何用7年時(shí)間，小心翼翼地從歷史深海打撈起不滅的理想火種，并用自己的心血作燈油，讓它再一次照亮今天的世界。這條路，難而正確，但正如編劇們所堅(jiān)信的，他們的沉默，值得被聽見，他們的榮耀，必須化作永恒的光芒。</p>