<p class="ql-block">最早聽(tīng)說(shuō)能仁寺，是因?yàn)槟强凇澳芄┣钡乃未箦?。一個(gè)關(guān)于“大”的傳說(shuō)，在心里藏了很久。</p> <p class="ql-block">為了這樁念想，我專程來(lái)了。</p> <p class="ql-block">原來(lái)，始建于北宋咸平二年（999年）的能仁寺（俗稱大鑊寺）就藏在樂(lè)清雁蕩能仁村的燕尾瀑旁。燕尾瀑，我讀師范時(shí)便來(lái)過(guò)?？扇嗄昵澳晟俅掖?，竟錯(cuò)過(guò)了這座古寺，更不知山寺里還靜臥著這樣一口震撼千年的大鍋。三十年后，我像是來(lái)補(bǔ)一張遲到的門票，赴一場(chǎng)與“巨大”本身的約會(huì)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)山門，風(fēng)先拂過(guò)檐角的風(fēng)鈴，清響一串接著一串，好像在歡迎我的到來(lái)。目光穿過(guò)庭院，第一眼便找尋那口沉默如山的大鍋。從墻角的示意圖里得知這龐然古物就在左側(cè)的大鑊亭里。那一刻忽然懂得，三十多年的擦肩而過(guò)，原來(lái)都是為了這場(chǎng)剛剛好的重逢。</p> <p class="ql-block">天王殿前黃墻在霧色里暈開，殿門虛掩，兩只石獅子望向遠(yuǎn)山，好像在等一個(gè)叩問(wèn)的人。</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓黃墻褐柱，飛檐疊瓦，它們?cè)谔焱醯钜蛔笠挥沂刂潘鲁炕瑁谏斤L(fēng)與梵音里把時(shí)光敲成詩(shī)。</p> <p class="ql-block">檐角的風(fēng)鈴，是能仁寺最輕盈的心跳。那清音漫過(guò)飛檐，卻穿不透大鑊千年的沉默。一聲輕一聲重，一聲脆一聲渾，仿佛時(shí)光在寺院中具象成了兩種狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">在大雄寶殿一側(cè)的大鑊亭，終于撞見(jiàn)這口北宋大鍋———它是蹲在寺里的千年大鑊，更是千年“大惑”。大鑊亭青灰瓦檐覆著青苔，檐角的鎏金寶頂在陽(yáng)光下微亮，木椅空著，好像在等誰(shuí)來(lái)聽(tīng)它講一段北宋的故事。</p> <p class="ql-block">身邊的石碑告訴我，早在1983年，它已被列為樂(lè)清市文保單位。大鍋黑褐銹色裹著古鐵的肌理，好像把千年的山風(fēng)與梵音都熔進(jìn)了鐵骨里。它于元祐七年（1092年）鑄造，高1.65米、口徑2.7米、重18.5噸，為亞洲最大古代鐵鑊。鍋沿弧面緩緩隆起，像座微縮的圓山，內(nèi)壁還留著北宋元祐七年的鑄痕與銘文。風(fēng)一吹，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)千年前的爐火聲。</p> <p class="ql-block">我環(huán)繞著它走了好幾圈，只覺(jué)得在大鑊旁邊，人忽然變小了。粗糲、沉默、磅礴，帶著宋代工匠的蠻力與禪心，一眼就是一整個(gè)北宋的厚重。</p> <p class="ql-block">我想象著：在晨鐘暮鼓的梵唄聲中，鍋下柴火的噼啪聲、粥飯的翻滾聲，共同構(gòu)成寺院生活的交響。據(jù)說(shuō)鼎盛時(shí)期人員往來(lái)頻繁，“有僧人三百，香客每日千人”。大鍋用最實(shí)在的糧食喂養(yǎng)肉身，以承載修行，去化解精神的困惑。這口鍋，是“物質(zhì)滋養(yǎng)精神”最笨重、也最誠(chéng)實(shí)的象征物。它雖是世俗炊具，但出現(xiàn)在神圣的場(chǎng)所里，本身就充滿了禪意。</p> <p class="ql-block">但我不由自主地屏住了呼吸，并不是因?yàn)樗薮蟮耐庑?，也不是因?yàn)樗雺焊泄俚捏w量，而是鐫刻在它內(nèi)壁、需要仔細(xì)觀看才注意到的七個(gè)字：“永充無(wú)礙浴室用”?！霸∈摇保坎皇恰笆程谩?？“無(wú)礙”？一個(gè)哲學(xué)詞匯？ 傳說(shuō)與想象在事實(shí)面前碎了一地。這口巨鍋陡然變得陌生，成了“大惑”，它不再是故事里憨厚的炊具，而成了一個(gè)靜默的謎面。</p> <p class="ql-block">這鍋服務(wù)于修行者獲得 “無(wú)礙” 之境。在云霧繚繞的浴室，僧侶們依次沐浴，熱水從這口巨鍋中流淌出來(lái)，洗去塵勞。這鍋成了通往“心無(wú)掛礙”這一終極境界的、最笨重也最實(shí)在的橋梁。我三十年的期待與想象，仿佛只是為了抵達(dá)這一刻的困惑與重構(gòu)。</p> <p class="ql-block">為了解開這個(gè)謎，我的思緒逆著時(shí)光，飛向千年前那個(gè)鐵水奔流的秋天。那時(shí)，雁蕩山腳下一定是人聲鼎沸、火光沖天。我想，能仁寺這口大鍋絕不是在別處打好再搬來(lái)的——山路陡峭、林木幽深，這么個(gè)龐然大物，根本抬不動(dòng)、運(yùn)不來(lái)。而且雁蕩山多奇石秀峰，卻少鐵礦富礦，這么多鐵料，絕不是山里挖出來(lái)的，而是千里迢迢“請(qǐng)”上山的。北宋年間，溫州、福建一帶已是冶鐵興盛之地。人們把一錠錠生鐵，從沿海的鐵場(chǎng)裝上船，走水路運(yùn)到山腳，再換成扁擔(dān)、木杠、繩索，由山民們一步一步，顫巍巍抬上云霧繚繞的雁蕩山。一路石階陡峭，林木幽深，鐵錠沉重，號(hào)子聲在山谷里此起彼伏。沒(méi)人算得清，多少汗水灑在山路上，才把這近20噸的鐵料，一點(diǎn)點(diǎn)聚到能仁寺前。</p> <p class="ql-block">工匠們?cè)缇退愫昧耍壕驮谒略嚎盏厣?，就地鑄鍋。他們先在地上挖出巨大的坑，一層層夯土、制模，用細(xì)沙與黏土做出鍋的內(nèi)外形狀，陰干、焙燒，讓模子硬得像石頭。</p> <p class="ql-block">等到吉日一到，四周十幾座土法熔爐同時(shí)點(diǎn)燃，木炭燒得噼啪作響，風(fēng)箱拉得震天響，濃煙卷著熱浪直沖云霄。工匠們將遠(yuǎn)道而來(lái)的鐵錠重新熔成滾燙鐵水，通紅的鐵水在爐中翻滾，映亮了工匠們黝黑的臉。號(hào)令一響，眾人一齊掀爐、導(dǎo)流，滾燙的鐵水如巖漿般順著溝槽涌入模具，瞬間填滿巨大的空腔。鐵水奔流的聲響、工匠的號(hào)子、風(fēng)箱的轟鳴，在山谷里久久回蕩。</p> <p class="ql-block">待鐵水冷卻、拆去外模，一口龐然巨鍋便穩(wěn)穩(wěn)臥在原地。它從出生那一刻起，就扎根在了能仁寺，一坐就是近千年。</p> <p class="ql-block">這里沒(méi)有驚天動(dòng)地的搬運(yùn)，只有烈火與汗水的澆筑。它不是被“放”進(jìn)寺院，而是從這片土地里“長(zhǎng)”出來(lái)的。它是一船船、一擔(dān)擔(dān)、一爐爐從遠(yuǎn)方匯聚而來(lái)的，是人間的誠(chéng)心、力氣與烈火一起鑄成的奇跡。它雖沉默，但銘文讓它至今仍在言說(shuō)。</p> <p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷，香火變化，能仁寺唯有大鑊還在。此刻我才恍然，“永充無(wú)礙浴室用”這七個(gè)字，是它存在的最終答案與最高使命。終于，2006年在原址完成復(fù)建工程。</p> <p class="ql-block">在大鑊亭旁有座竺摩紀(jì)念館，可惜大門緊閉，無(wú)法進(jìn)屋參觀。透過(guò)門窗，只見(jiàn)里面展出法師的不少書畫作品、生平圖片、手稿等珍貴展品。</p> <p class="ql-block">漫步能仁寺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)寺院里的缸荷早已褪盡繁華，枯莖靜立，守著屬于自己的禪意。與那口鐵鑄的永恒相比，它們?cè)忈屩硪环N“長(zhǎng)久”——在四季輪回中，坦然面對(duì)枯榮。 一者以鐵證道，一者以花說(shuō)法。</p> <p class="ql-block">在能仁寺，隨處可見(jiàn)濃郁的翰墨氣息。除竺摩紀(jì)念館里的珍品外，大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓的匾額、楹聯(lián)也多為名家題寫；回廊、山墻嵌有歷代碑刻、書法拓片；既有既有古僧墨跡，也有當(dāng)代書畫名家與高僧的作品，方丈了法大和尚的書畫作品也很精彩。</p> <p class="ql-block">離開時(shí)，山風(fēng)再起，大鑊亭的風(fēng)鈴又響。我忽然覺(jué)得，那口大鍋依舊在“說(shuō)”——用它如山的身形，銘記人力之極；用“無(wú)礙”的銘文，指向修行之巔。千年的秘密，就在這身形與銘文之間，沉默如雷。</p>