<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">過科爾瓦多</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">天下熙熙競(jìng)未休，地球村里盡恩仇，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一城深處幾多痛，遺寺迷蹤且探幽。</b></p> <p class="ql-block"> 阿拉伯人在西班牙統(tǒng)治了800多年，不得不說說伊斯蘭教。公元610年，穆罕默德在猶太教和基督教的基礎(chǔ)上，在伊斯蘭世界傳播一種新的宗教思想，形成了延續(xù)至今的伊斯蘭教。而穆罕默德去世后，伊斯蘭教因?yàn)闄?quán)力爭(zhēng)奪而分崩離析，互相殘殺，形成什葉和遜尼兩派。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過100多年的征戰(zhàn)與較量，代表遜尼派來自倭馬亞家族的奧斯曼占據(jù)上風(fēng)，建立了歐亞非的阿拉伯王國。公元656年，代表什葉派的阿里殺死奧斯曼，登上伊斯蘭教寶座。公元661年，阿里也遭刺殺身亡，其長(zhǎng)子哈桑未能繼任哈里發(fā)，而由奧斯曼的侄子穆阿維葉接替了新任哈里發(fā)，并建立了倭馬亞王朝。</p> <p class="ql-block"> 公元750年，祖拜爾聯(lián)合遜尼派的阿拔斯家族，企圖推翻倭馬亞王朝。于是開始了阿拔斯家族和倭馬亞家族兩個(gè)家族的仇殺。倭馬亞得到了西班牙的土地以后，阿拔斯家族極其的嫉妒，于是他們?cè)趯m殿里布下了鴻門宴，把倭馬亞家族的人屠殺殆盡。唯一一位王孫得以逃脫，他沿著祖輩四五十年前的道路，跑到了北非的休達(dá)，經(jīng)直布羅陀逃到了西班牙。而在西班牙的倭馬亞家族，聽說了阿拔斯家族把他們所有北非的族人殺光以后，他們也怕他殺過直布羅陀海峽，于是擁立這位王孫阿卜杜勒·拉赫曼一世為倭馬亞在西班牙的聯(lián)合王國的國王。</p><p class="ql-block"> 倭馬亞家族雖然在西班牙建立了他們的帝國，有一件事卻讓他們心里非常的不舒服甚至擔(dān)憂，就是作為穆斯林，有幾個(gè)必須要做的宗教儀式，一是每天5次朝向麥加方向朝拜，二是每個(gè)人一生必須要去一次麥加。但是麥加卻在阿拔斯家族管轄的地盤，不在西班牙，他們?nèi)ゲ涣恕Ｓ谑撬麄冎荒茉谖靼嘌澜ㄒ粋€(gè)西班牙穆斯林用的麥加。于是，他們就將麥加選在了科爾多瓦。公元756年，阿卜杜勒·拉赫曼一世在科爾多瓦登上國王寶座，這個(gè)新王朝名為后倭馬亞王朝(西哈里發(fā)帝國)，929年即位的阿卜杜勒·拉赫曼三世迎來了全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，科爾多瓦人口達(dá)550萬，市內(nèi)共建有300座清真寺，它的繁榮程度可以與東羅馬帝國首都君士坦丁堡媲美。</p> <p class="ql-block"> 在這里被稱為“黑暗中世紀(jì)”的時(shí)代，隨著伊斯蘭教的傳播，古希臘語羅馬文獻(xiàn)也以阿拉伯語的形式引入科爾多瓦。想要學(xué)習(xí)上述內(nèi)容的人們從歐洲各地紛至沓來，清真寺中也創(chuàng)辦了西班牙最早的學(xué)院。不久，在這里開花結(jié)果的眾多學(xué)問在11~13世紀(jì)期間被翻譯成拉丁語，亞里士多德與克羅狄斯·托勒密的作品也一直流傳至今。</p><p class="ql-block"> 1236年，基督教徒重新奪回了科爾多瓦，但是卻未能完全去除伊斯蘭文化的影響。穿過白色房屋林立的舊猶太人區(qū)，在前往清真寺的路上便可以體會(huì)到這座城市所走過的軌跡。</p> <p class="ql-block"> 我們今天的重點(diǎn)就是參觀這座，創(chuàng)建后倭馬亞王朝的阿卜杜勒·拉赫曼一世致力于建造與新首都相匹配的清真寺。它于785年開工建造，隨著科爾多瓦的發(fā)展，這里先后進(jìn)行過3次擴(kuò)建，最后終于建成為可同時(shí)容納25000人的大型清真寺。</p> <p class="ql-block"> 穿過免罪門就到了種植有橘樹的橘樹園。信徒們?cè)诎柭_爾水池中凈身后從棕櫚門進(jìn)人清真寺。清真寺內(nèi)部由大理石與楔形紅磚建成的拱門無限延伸，擋住了人們的視線。清真寺內(nèi)部本應(yīng)該非常敞亮，但是再次征服科爾多瓦的天主教徒對(duì)其進(jìn)行改造，入口處除了五扇門以外，其他都被堵死了。</p> <p class="ql-block"> 歷時(shí)200多年的建造，無數(shù)個(gè)用瑪瑙和大理石制成的頂柱，配以紅磚顏色的黑白相間圖文的馬蹄形拱圈，雕刻精致、密密麻麻縱橫排列著，美到令人窒息。跟任何一座清真寺，不論是土耳其、中亞還是以色列，都不一樣。而今的清真寺已然變成了天主教堂。導(dǎo)游說：“我們俗稱是被吞到清真寺肚子里的大教堂，為什么這么說呢？遠(yuǎn)看像教堂，近看像清真寺，到里面怎么看還像清真寺。”真不知道，教皇主教在給天主教徒做感恩彌撒時(shí)，會(huì)如何想呢？</p> <p class="ql-block"> 教堂里云集著來自世界各地的參觀者，很少有人做禮拜。龐大的耶穌誕生場(chǎng)景擺在中央，這只有在圣誕節(jié)期間才能見到。</p> <p class="ql-block"> 西班牙伊莎貝拉女王率軍占領(lǐng)科爾多瓦后，穆斯林要么改信天主教，要么被砍頭，許多穆斯林都逃往北非等地。因?yàn)樗麄兊淖嫦仁窃谖靼嘌?，所以，他們還會(huì)結(jié)伴回來，很多穆斯林，三更半夜，拿著地毯坐在清真寺教堂的外面，對(duì)著墻哭，這是他的一種宗教的習(xí)慣，他們祈禱，紀(jì)念他們生命中的第二個(gè)麥加。</p> <p class="ql-block"> 參觀完清真寺大教堂，我們來到位于清真寺北側(cè)猶太人區(qū)。這里道路錯(cuò)綜復(fù)雜，宛如迷宮一般。猶太人曾作為西哈里發(fā)帝國的經(jīng)濟(jì)支柱而備受歷代哈里發(fā)的厚待，收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，1492年隨著猶太人驅(qū)逐令的頒布，他們便從這座城市中消失得無影無蹤。</p><p class="ql-block"> 這一地區(qū)每條小路風(fēng)景各異，盆栽裝點(diǎn)著白色房屋，每家每戶都建有便于舒適度過夏天的庭園。其中，花間小路是著名的拍照?qǐng)鏊＿@條小巷的盡頭是一座小型廣場(chǎng)，向后望去還可以看到清真寺的尖塔。</p> <p class="ql-block"> 街巷中有一家很有名氣的皮具店，我們?cè)谶@里買了一張皮質(zhì)世界地圖。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束參觀后，我們漫步在大教堂前方廣場(chǎng)上這座歷史悠久的羅馬橋上，遠(yuǎn)望這個(gè)扮演著連通瓜達(dá)爾基維爾河兩岸的美麗角色，依稀能瞧見當(dāng)年歷史重鎮(zhèn)的威嚴(yán)。橋梁最初的歷史可回溯到古羅馬時(shí)期，至今還能看到部分當(dāng)時(shí)保留下來的橋墩，后來阿拉伯人利用了這些的基礎(chǔ)，興建了一條長(zhǎng)達(dá)220多米的橋梁，一路串起16道橋拱。橋身扭著幽雅的弧，銹石黃斑累累，在夏日的晨曦中散發(fā)著不一樣的韻致。羅馬橋上聳立著當(dāng)?shù)厥刈o(hù)圣人拉斐爾的雕像。</p> <p class="ql-block"> 晚飯前，我們回到位于市中心的酒店。今天是平安夜，城市的街巷里聚集著很多平安夜前的聚會(huì)。我們酒店斜對(duì)面的酒吧，幾十個(gè)人站著圍在門口的小桌邊喝酒聊天，看起來特別happy，持續(xù)幾個(gè)小時(shí)都不覺得累。</p> <p class="ql-block"> 街上來來往往穿梭著盛裝出行的帥哥美女，也有一家?guī)卓趲е⒆拥?，他們?yīng)該是奔赴圣誕聚會(huì)。</p><p class="ql-block"> 晚上，我們團(tuán)友相約去參加當(dāng)?shù)厝说氖フQ活動(dòng)，參觀教堂。因?yàn)槭瞧桨惨?，許多年輕人在廣場(chǎng)上聚會(huì)狂歡，有的喝酒有的跳舞，非常熱鬧。雖然是平安夜，教堂里人很少，顯得冷清，看來，現(xiàn)在信教的年輕人越來越少了。</p> <p></p> <p class="ql-block"> 這就是我們看到的科爾多瓦。他是繼塞維利亞、馬拉加之后的安達(dá)盧西亞第三大城市。詩人洛爾迦曾經(jīng)用"極端孤獨(dú)的科爾多瓦"抒發(fā)了對(duì)這座城市的感情。的確，它只是靜靜地矗立在瓜達(dá)爾基維爾河的右岸。</p>