千年風(fēng)華-大同善化寺魏萍 <p class="ql-block">中國古都，天下大同。在山西這片歷史厚重的土地上，大同是“北方鎖鑰“，金戈鐵馬的傳奇曾在這里書寫。在2300多年的建置史中，有412年的都城史。到過大同的次數(shù)已然忘記，但每次來都有新的感觸。近年來隨著大同文旅市場的強(qiáng)勢(shì)崛起，天南地北的游客能有機(jī)會(huì)欣賞到這座歷史古都留下的眾多輝煌遺產(chǎn)。再次來到大同善化寺，山門外已不見曾經(jīng)曬著太陽嘮嗑下棋的大爺們，雖然缺少了些許生活的煙火氣，卻有了古寺應(yīng)有的清爽環(huán)境。善化古寺，是我國現(xiàn)存遼、金時(shí)期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。遼代的大雄寶殿，金代的三圣殿、天王殿、普賢閣，三座廡殿頂建筑齊聚一寺，在中國絕無僅有。善化寺始建于唐開元年間，名開元寺，為皇家寺院。五代后晉初，更名為大普恩寺。明正統(tǒng)十年，（1445年），更名為善化寺至今。善化寺占地面積52543平方米，天王殿、三圣殿、大雄寶殿等主要建筑及東西朵殿和文殊殿、普賢閣等建筑群由南向北漸次展開，主次分明，左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致，典雅莊重之氣度攝人心魄。站在高處俯看善化寺，中國古代建筑中最高等級(jí)的三座廡殿頂一字排開，氣勢(shì)恢宏。而抬頭仰望，古建之美，仿佛能感受到梁思成所描述的“偉大之斗拱，深遠(yuǎn)之檐出”。獨(dú)特的視覺盛宴，撲面而來的震撼，只有親眼目睹方能真切體會(huì)。大雄寶殿是寺內(nèi)等級(jí)最高、規(guī)模最大的建筑，面闊七間的殿宇如展翅欲飛的大鵬。采用了特殊的減柱法，巧妙地減少內(nèi)柱數(shù)量，使1200平方米的空間豁然開朗，遼代的原構(gòu)梁架與遼代精美的藻井一覽無余。西、南兩壁有清康熙年間繪就的壁畫，色彩柔和，構(gòu)圖精美，畫面保存完好。善化寺的遼金彩塑有著極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，精品主要集中在大雄寶殿，殿內(nèi)現(xiàn)存34尊遼金泥塑，佛壇上的佛像姿容凝重，衣紋流暢。大殿東西兩側(cè)是金代所塑二十四天王像，姿態(tài)自然，表情生動(dòng)，神情各異。天王本是佛的護(hù)法神，而這里的天王卻洋溢著濃郁的生活氣息。善化寺的歷史值得追尋。三圣殿里保存有金、明、清代碑碣四通，其中，最受矚目的是金大定十六年（公元1176年）《大金西京大普恩寺重修釋加如來成道碑》7，碑高4.45米，寬1.28米，碑文共計(jì)1088字，由南宋朱弁用顏體撰寫。朱弁，南宋大理沒家朱熹的叔祖父，南宋初年曾出史金國，不為金國的高官后祿所動(dòng)，被困西京大同十七年，在善化寺內(nèi)幽禁十四載。在此期間，親眼看寺院興修始末，為寺院重修撰寫碑記。這塊碑被稱為“三絕碑”-文章絕唱、書法絕妙、刻工絕世。它超越了簡單的寺志，成為連接宋金歷史、見證民族融合與士人節(jié)氣的珍貴文獻(xiàn)，是善化寺的鎮(zhèn)寺之寶。在大雄寶殿的西墻的一隅，一尊塑像“吉祥天女”<圖三>靜立如初。這尊高3.8米，誕生于遼金時(shí)代，被稱為“東方的蒙娜麗莎”的塑像，嘴角含喜眉含悲，眼簾低垂淚光盈。吉祥天女，面如滿月，雙目低垂，瓔珞如星河傾瀉。嘴角那抹溫婉的微笑，不似神祇的威嚴(yán)，卻像一位歷經(jīng)滄桑依然慈悲的母親，穿越近900年的歲月，洞悉了世界的悲苦，也給予了我們永恒的希望。林徽因曾在此失語凝噎，梁思成曾在此瞪目結(jié)舌，而今她微翹的唇角依舊含著未盡的禪機(jī)。為何讓見者落淚，觀者屏息？或許是因?yàn)樗龑⑷A夏文明對(duì)苦難的審美，凝練成了不朽的慈悲。這傷慈悲，并非遙不可及，而是一種可感、可觸的力量，甚至可以與之對(duì)話。天女眉額間的寶石已不見蹤影，但那你圣神光華卻沒有因此黯淡。就像王維所書“空山不見人，但聞人語響”，真正的美，不一定要完美呈現(xiàn)。善化寺在歲月長河中數(shù)店涅槃，又在遼末戰(zhàn)火中重生，后在金代匠人的斧鑿下重塑筋骨，最終以善化之名，成為中國古建筑史上無為替代的豐碑。追記：善化寺門前的五龍壁，建于明萬歷23年（公元1595年），上部仿木構(gòu)屋頂，中部五條巨龍與山石云海，通體琉璃，側(cè)面背面鑲嵌黃色琉璃團(tuán)龍。壁長19.9米，高7米，寬1.48米，原為大同城南相國寺山門照壁，二十世紀(jì)的1980年移建于此。</p>