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中華文明 激勵來者

圣慧

<p class="ql-block"> 《清濁》</p><p class="ql-block"> 侯廷邦</p><p class="ql-block">盤古開天地，女媧造世人。</p><p class="ql-block">陰陽生兩儀，道法赤狐心。</p><p class="ql-block">懶惰操機器，談何翰墨真。</p><p class="ql-block">騷壇遵杜李，言志正忠敦。</p> <p class="ql-block"> 《媧皇頌》</p><p class="ql-block"> 侯廷邦</p><p class="ql-block">水火爭馳玉柱殘，共工頭觸不周巔。</p><p class="ql-block">浩洋乆澇黎元苦，惻隱媧皇補漏玄。</p><p class="ql-block">遍采乾坤神火爍，熔來彩石堵洪川。</p><p class="ql-block">人間從此三飧足，夜雨長綿潤陌阡。</p><p class="ql-block"> 步韻《媧皇頌》</p><p class="ql-block"> 圣慧</p><p class="ql-block">逆五行兮相上殘，南離北坎共融巔。</p><p class="ql-block">煙中大戰(zhàn)雙神劍，地隙天窿萬里玄。</p><p class="ql-block">彩得元晶媧女煉，高揚巨手補乾川。</p><p class="ql-block">祥和大業(yè)詩箋贊，化作風云澤庶阡。</p> <p class="ql-block">　　錄侯廷邦原作《女媧頌》及圣惠步韻各一首，因雅安長年夜雨晝晴，有雨城之稱。原唱以"水火爭馳"起筆，直陳共工觸山之烈、毀天柱洪不息，女媧煉石補隙之艱，結于"三飧足""夜雨綿"之太平愿景，雄渾中見悲憫。步韻者變其視角，以"逆五行""雙神劍"重構神話張力，"元晶""巨手"之喻尤見新警。二詩同押先韻部，相應相求，因并書之，以志同好，頗有古曲唱和之趣。</p> <p class="ql-block"> 《中華第一吻》</p><p class="ql-block"> 侯廷邦</p><p class="ql-block">漢家棺槨掩黃泉，石上春痕墨跡妍。</p><p class="ql-block">一吻催成天地老，雙唇乍越禮儀邊。</p><p class="ql-block">尾生抱柱期猶在，山伯英臺冢自連。</p><p class="ql-block">莫道人間無至性，滎經遺韻兩纏綿。</p><p class="ql-block"> 步韻《中華第一吻》</p><p class="ql-block"> 圣慧</p><p class="ql-block">滎陽出土漢幽泉，鐫刻碑紋意態(tài)妍。</p><p class="ql-block">世上蒼生咸感切，人間大愛現眉邊。</p><p class="ql-block">誰知至性歌情韻，長引詩魂與墓連。</p><p class="ql-block">看罷棺幫圖繪吻，中華自古血忱綿。</p> <p class="ql-block">　　錄侯廷邦先生《中華第一吻》及步韻各一首。原唱詠雅安滎經縣漢代石棺"接吻圖"，以"一吻催成天地老"振起，援尾生、山伯之典，證"人間至性"古已有之，于考古發(fā)現中見人文精神。步韻者承以"蒼生咸感""大愛現眉"轉寫現世情懷，結以"血忱綿"三字，遙應原唱而意各有歸。二詩同押"泉、妍、邊、連、綿"五韻，一重歷史縱深，一側當下感發(fā)，如雙璧映輝，共證詩心。因并書之，以志同好。</p>