<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2月10日自駕游次日，游覽目標(biāo)之一“鳳慶文昌宮！”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鳳慶文昌宮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 云鳳二級(jí)路旁，可以看到高大的文昌宮牌坊，進(jìn)入牌坊沿著石階登高而上，東鐘樓、西鼓樓左右高聳而立。再拾級(jí)而上，便看到雄偉高大的文昌閣，文昌閣前是白特殿、桂香殿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文昌閣建筑為三重四檐，高18米。殿堂采用仿古穿斗抬梁大木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，青瓦鋪頂，規(guī)格條石和青磚砌墻。文昌閣內(nèi)一層大殿設(shè)高大鐵像3尊，“文昌帝君張亞子”坐像正居高臺(tái)之上，右側(cè)手捧玉璽者為“天聾”神，左側(cè)手執(zhí)鐵如意者為“地啞”神；二層殿堂掛多副對(duì)聯(lián)，兩墻的石壁上精刻《文昌帝君陰騭文》和古詩詞；三層望閣可以登高遠(yuǎn)望，俯瞰鳳慶全城。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文昌文化以“崇文、重教、明理、修身、助人、行善”為主要特點(diǎn)，得到世人廣泛認(rèn)同。人們把文昌與孔子并列，稱之為“北有孔子、南有文昌”。文昌宮內(nèi)的每一棟建筑都包含著深厚的歷史文化，每一尊塑像，在歷史的長(zhǎng)河里都有著他人不可替代的地位，每一個(gè)人都要接受歷史的拷問，讓你的心靈產(chǎn)生震動(dòng)。也許，我們追尋著的每一處歷史留給我們的記憶，都是一個(gè)個(gè)被時(shí)光浸潤(rùn)的文化渡口，它們血肉相連，心手相牽，綿延在這片生養(yǎng)我們的大地上，見證山川河流，吸納人文精華。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 鳳慶文昌宮與鳳慶文廟建筑群遙相呼應(yīng)，使鳳慶縣城形成了北有孔廟、南有文昌宮的文化格局，為鳳慶的優(yōu)秀文化傳承發(fā)揮著積極的作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 云南省臨滄市鳳慶縣，古為蒲蠻之地，故亦稱蒲門。早在春秋戰(zhàn)國(guó)以前，便有人類在這里繁衍生活。歷史上，鳳慶設(shè)府置縣長(zhǎng)達(dá)七百多年，歷史文化積淀深厚，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是滇西南文化重鎮(zhèn)，素有滇西文獻(xiàn)名邦之美稱，縣內(nèi)文物古跡眾多，有滇西南保存最完整的文廟群、建于乾隆年間的石洞寺、建于光緒十四年的紅龜山文筆塔、保存較為完好的茶馬古道驛站——魯史古鎮(zhèn)等。位于鳳慶縣城南部云鳳二級(jí)路西側(cè)的文昌宮也是傳播濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)鳳慶人民崇尚學(xué)習(xí)、尊師重教傳統(tǒng)美德的文化建筑群。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 鳳慶文昌宮，由文昌閣（文昌正殿）、白特殿、桂香殿、東鐘樓、西鼓樓、福地洞天、古樂房、國(guó)畫院、書法院、棋舍、亭臺(tái)、連廊等組成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文昌閣內(nèi)一層大殿設(shè)高大鐵像3尊，“文昌帝君張亞子”坐像正居高臺(tái)之上，右側(cè)手捧玉璽者為“天聾”神，左側(cè)手執(zhí)鐵如意者為“地啞”神！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“天聾”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“地啞”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“文昌帝君”坐像氣勢(shì)雄偉！</b></p>