<p class="ql-block"> 浙北滬寧杭幾何中心，唯一因太湖得名的城市。歷史可追溯到2300年的活態(tài)江南史，公元前248年春申君置菰城，602年定名湖州，一直沿用至今。</p><p class="ql-block"> 湖州擁有獨特的西高東低地理特點，西部安吉、德清是天目山余脈，東部是平均海拔3米的水鄉(xiāng)平原，毗鄰太湖與長江畔，且大運河入錢塘江之最后的驛站。吳越至今，富庶之地，漁米之鄉(xiāng)。一座湖州成，半壁書畫史，歷代文人墨客在此留下足跡，詩篇與墨寶……</p><p class="ql-block"> 今褪去職業(yè)，回歸自性本源，隨心而去不逾矩，訪先賢足跡……</p> <p class="ql-block"> 湖州鐵佛寺是座穿越千年的“觀音道場”，<span style="font-size:18px;">始建于南朝梁天監(jiān)年間，</span>以一尊煉不化的宋代鐵觀音聞名。 北宋天圣三年，僧鑒真承鑒真大師遺愿鑄鐵觀音，高2.15米，身姿S形。1966年欲熔毀時砸而不碎、煉而不化，今日科技證明乃稀土貴金屬所致，此乃先賢智慧，免遭毀于一旦，僅失一手而幸存，今被譽為 “東方維納斯” ……</p><p class="ql-block">《詠湖州鐵佛寺》</p><p class="ql-block">古剎千年鐵，蓮臺鑒真銘。</p><p class="ql-block">紅梅浴火綻，香遠落寒星。</p> <p class="ql-block"> 民國時期，寺院移栽野生梅樹，今古梅枝繁葉茂，如是我聞，迎來送往無數(shù)癡迷客。<span style="font-size:18px;">經(jīng)林業(yè)部門鑒定為“骨里紅”（枝條木質(zhì)呈紅色），樹形獨特：西株如“游龍”，東株似“鳳冠”，與黃墻黛瓦相映極具古意。與</span>普通梅花相比，多此一瓣，至此成就稀有珍品。</p><p class="ql-block"> 數(shù)九寒冬，梅花樹下一壇碧水、梅樹與黃壁，映照自然成趣。朵朵冰晶之梅，溢于言表，遠勝于筆墨……</p> <p class="ql-block"> 探梅之際，順訪寺院巧遇殘垣斷壁之經(jīng)幢，查詢史料知：原立于南朝陳武帝永定三年，始建置于湖州天寧寺內(nèi)，距今1700年。然其建造歷程多劫難，經(jīng)幢的建造貫穿晚唐，經(jīng)歷滅佛后，經(jīng)幢被毀，殘卷移置鐵佛寺保存至今，是研究“會昌滅佛”的重要實物。</p><p class="ql-block"> 縱觀歷史長河，一時興起的權(quán)力欲膨脹，試想可主宰一切，毀滅一切，然到頭來只是禍害眾生，留下千古罵名。真正的文明火種長存，不會因個人意志而熄滅……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 今在鐵佛寺回廊里又見到了兩塊字大如斗的碑刻，是元代大書法家趙孟頫真跡。一塊是“普覺”二字，據(jù)記載原本三字“普覺堂”，后殘毀一字也。令一塊“天寧萬壽禪寺”完整如初，據(jù)記載趙孟頫多次書寫，總覺意境不到，偶見寺院廚房案板如紙，積塵似墨，抹布為毫，一氣呵成留下得意之作……</p><p class="ql-block"> 不由得想起板橋?qū)懼裰勒Z“眼界之竹，亦非胸中之竹，更非筆下之竹”，精妙逸品非工具所鑄，而是真情流露……</p> <p class="ql-block"> 趙孟頫，湖州人氏，自號“松雪道人”。自成一派的“趙體”書法、圓朱文印，主張“作畫貴有古意”，扭轉(zhuǎn)一代畫風，成為后世難以逾越的巔峰。近代海派金石大家來楚生先生元朱文入印，得起三味真經(jīng)也。趙孟頫傳世名作：湖州藏有其《吳興賦》；《心經(jīng)》《歸去來辭》《飲馬圖》等屢現(xiàn)重磅特展。其妻管道昇（也是一代才女），非常遺憾，本次周一趙孟頫紀念館閉館……</p><p class="ql-block"> 寺院位于市中心，周圍高樓林立，空間不大但別具一格，一塊難得的巨型太湖石豎立于回廊盡頭，路過時不經(jīng)意間回眸一瞧，透過石縫梅花庭院別樣紅……</p> <p class="ql-block"> 飛英塔，湖州一絕，因舍利而建的“塔里塔”，始于唐中和四年建了一座石塔，以供奉舍利。北宋開寶年間在石塔之外又增建了一座木塔來保護它，從此形成了獨一無二的“塔里塔”奇觀。塔名取意自佛經(jīng)中的“舍利飛輪，英光普現(xiàn)”之意。</p><p class="ql-block"> 如今的飛英塔，內(nèi)里的石塔重建于南宋（約1150年），高約14.55米，周身雕刻著精美的佛像與故事。外部的木塔也重建于南宋（約1234年），高達55米，氣勢恢宏。這種結(jié)構(gòu)在國內(nèi)堪稱一絕。有緣目睹，登高憑欄，殘荷魅影，梅花相伴……</p> <p class="ql-block"> 千百年來，無數(shù)文人墨客為之傾倒，留下了傳世名句。蘇軾在湖州為官時曾登塔賦詩：“忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤浮云天。”，趙孟頫寫下了“梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過。千里湖光秋色盡，萬家煙火夕陽多”的動人詩篇。此外，除了詩文，塔本身也是寶庫。1980年代大修時，工匠們在塔壁中意外發(fā)現(xiàn)了國寶級文物——五代時期的嵌螺鈿經(jīng)函。這件用蚌片、水晶鑲嵌的千年漆器，證實了它曾是吳越國太后施舍的圣物，極為珍貴……</p> <p class="ql-block"> 尋梅而來過湖州萬壽寺，寺院位于吳興區(qū)道場鄉(xiāng)道場山，距市中心約5公里，天目山余脈，沿途梅花成林，一片片紅梅渲染，使蕭瑟的江南頓時增添無盡的遐想與詩情畫意……</p><p class="ql-block"> 唐中和年間，如訥禪師遵師命“逢道即止”，在道場山降服猛虎，結(jié)庵建寺，成為開山祖師。兩宋鼎盛，五代吳越王錢镠題額“正真禪院”，后改賜“護圣萬壽禪寺”。名僧輩出，遠播東瀛。吸引了心地覺新、雪村友梅等日僧來華求法，回國后開宗立派，今依然成為日本僧人尋根問祖之地……</p><p class="ql-block"> 蘇軾游道場山萬壽寺，寫下長詩，摘錄如下。</p><p class="ql-block">道場山頂何山麓，上徹云峰下幽谷。</p><p class="ql-block">我從山水窟中來，尚愛此山看不足。</p><p class="ql-block">陂湖行盡白漫漫，青山忽作龍蛇盤。</p><p class="ql-block">山高無風松自響，誤認長松作笙管。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block"> 湖州不僅有世界絲綢之源之美譽，見“錢山漾遺址”出土絲織品，還有“蘇湖熟，天下足”之富庶。同時，底蘊深厚學養(yǎng)冠東西，據(jù)記載先后出了19位狀元、1500進士及43位院士的記錄。同時也是中國文人的風雅“素材庫”，即已“絲筆瓷茶”源于此，如輯里湖絲、湖筆、德清原始瓷窯址、陸羽《茶經(jīng)》。更有“一部書畫史，半部在湖州之說，故而至今流傳“人生只合住湖州”……</p>