<p class="ql-block"> "馬，自古便是融貫華夏文明脈絡的重要伙伴與精神象征。它既見于耕戰(zhàn)之需、驛傳之便，亦承載禮儀之盛、祥瑞之寓，代表力量與速度，更被凝練為“騏驥一躍”的奮發(fā)、“天馬行空”的超逸、“龍馬精神”的昂揚，成為中華文明生生不息的奮進符號。</p><p class="ql-block"> 丙午馬年，春回大地，本次展覽以“春風騏驥”為題，既諧“奇跡”之音，更喻駿馬得遇春風，恰如盛世啟新程、宏圖逢良時，在萬象更新中馳向無限可能。"</p><p class="ql-block"> 序言</p> <p class="ql-block"> “春風騏驥”展覽薈聚十六件組跨越千年的馬主題文物。在此，你可與“馬踏飛燕”同出于武威雷臺漢墓的青銅車馬，感受漢代車騎儀仗的赫赫威儀；欣賞凌空踏云的玉仙人奔馬，品味漢代玉雕中的靈動神韻；近觀出自吐谷渾墓葬的唐代騎馬擊鼓俑，領略絲路交往的生動瞬間；在徐悲鴻《飲馬圖》與張大千《臨曹霸玉花驄圖》中，體會墨韻流淌中的馬魂風骨。</p> <p class="ql-block"> 圓雕白玉仙人奔馬</p><p class="ql-block"> 西漢（前202—公元8年）</p><p class="ql-block"> 通高7.0厘米，長8.9厘米，寬3.0厘米</p><p class="ql-block"> 1966年陜西省咸陽市周陵新莊漢元帝渭陵附近出土</p><p class="ql-block"> 咸陽博物院藏</p> <p class="ql-block"> 天馬昂首奔騰，肋生雙翼，四蹄踏于飾有流云圖案的底板之上；背上羽衣仙人手持靈芝，衣袂飄揚。</p><p class="ql-block"> 此器以新疆和田羊脂白玉雕成，玉質(zhì)瑩潤，以圓雕、透雕技法為主，輔以精細線刻，工藝卓絕。</p> <p class="ql-block"> 有翼神獸在漢代信仰與藝術(shù)中廣泛流行，人們視其為能夠辟邪護佑、溝通天地的祥瑞象征。</p><p class="ql-block"> 本品將天馬與仙人意象完美結(jié)合，生動詮釋了漢人“天馬行空”的浪漫想象與“羽化登仙”的永恒祈愿，為漢代玉器圓雕中的珍罕之作。</p> <p class="ql-block"> 執(zhí)戟銅騎士</p><p class="ql-block"> 東漢（25-220年）</p><p class="ql-block"> 馬高39.3厘米，長34.9厘米</p><p class="ql-block"> 1969年甘肅省武威市涼州區(qū)金羊鎮(zhèn)雷臺漢墓出土</p><p class="ql-block"> 甘肅省博物館藏</p> <p class="ql-block"> 此俑為雷臺漢墓出土銅車馬儀仗中的騎俑之一，與“馬踏飛燕”同屬一套儀仗體系。</p><p class="ql-block"> 騎士戴冠著交領服，左手執(zhí)轡（pèi，韁繩），右手持戟，跨坐于馬背。戰(zhàn)馬昂首而立，矯健有力，頭飾雄勝，尾端束結(jié)。俑與馬分鑄拼接，造型寫實，騎士面部與馬匹鬃毛均以朱紅、粉白、墨線點繪，細節(jié)精湛。</p> <p class="ql-block"> 在漢代，馬不僅是征伐出行的關鍵戰(zhàn)力與交通工具，更是禮儀制度中彰顯威儀的重要載體。</p> <p class="ql-block"> 御奴駕馬銅軺（yáo）車</p><p class="ql-block"> 東漢（25-220年）</p><p class="ql-block"> 通高44厘米，長56厘米</p><p class="ql-block"> 1969年甘肅省武威市涼州區(qū)金羊鎮(zhèn)雷臺漢墓出土</p><p class="ql-block"> 甘肅省博物館藏</p> <p class="ql-block"> 此車與聞名海內(nèi)外的“馬踏飛燕”同出一墓，屬銅車馬儀仗隊列中的前導車輛。</p><p class="ql-block"> 雙轅曲衡，輿前設護擋，傘蓋插于中央，兩側(cè)原綴朱紅幡，屬俸祿二千石以上高官儀仗。御奴執(zhí)轡（pèi，韁繩）坐于一側(cè)，馬匹矯健，生動還原漢代車馬出行場景。</p><p class="ql-block"> 與其同出的“馬踏飛燕”后經(jīng)郭沫若先生鑒評定名，并于1983年被確定為中國旅游標志。</p> <p class="ql-block"> 本車不僅是漢代輿服制度的實證，更體現(xiàn)了馬在禮制社會中象征權(quán)力與秩序的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 執(zhí)矛銅騎士</p><p class="ql-block"> 東漢（25-220年）</p><p class="ql-block"> 馬高39.0厘米，長33.5厘米；俑高27.7厘米</p><p class="ql-block"> 1969年甘肅省武威市涼州區(qū)金羊鎮(zhèn)雷臺漢墓出土</p><p class="ql-block"> 甘肅省博物館藏</p> <p class="ql-block"> 此俑為雷臺漢墓大型銅車馬儀仗隊成員。該墓共出土銅馬39匹、銅車14輛及武士俑、奴婢俑等近百件車馬俑，共同構(gòu)成宏大的出行場景。</p><p class="ql-block"> 本俑為持矛騎士，戴帽執(zhí)轡（pèi，韁繩），右手持矛，跨鞍騎于馬背。戰(zhàn)馬頭飾雄勝，揚首嘶鳴，背附馬鞍，邊沿有環(huán)以系結(jié)挽。該作品鑄造工藝細膩，彩繪生動，體現(xiàn)了漢代雕塑的高度寫實能力，傳遞出人馬相依、莊重威武的精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 騎馬擊鼓俑</p><p class="ql-block"> 唐（618-907年）</p><p class="ql-block"> 通高39.5厘米</p><p class="ql-block"> 2019年甘肅省武威市天?？h祁連鎮(zhèn)岔山村吐谷渾慕容智墓出土</p><p class="ql-block"> 甘肅省文物考古研究所藏</p> <p class="ql-block"> 此俑出自吐谷渾喜王慕容智墓，葬于武周天授二年（691年），為迄今所見保存最完整的唐代吐谷渾王族墓葬。墓主慕容智系吐谷渾末代可汗之子、唐弘化公主所生，其墓葬形制與隨葬特征反映了吐谷渾上層在制度、文化上深度融合唐風的歷史進程。</p> <p class="ql-block"> 該俑頭戴籠冠，身著闊袖白袍，跨坐馬背，懷抱圓鼓，作擊奏狀。棗紅馬匹姿態(tài)穩(wěn)健，尾結(jié)半懸，造型生動。俑身以泥質(zhì)紅陶塑成，內(nèi)貫鐵芯，表面施彩，細節(jié)清晰。</p><p class="ql-block"> 此俑屬于墓中儀仗俑群，生動再現(xiàn)唐代軍儀禮樂場景，既體現(xiàn)吐谷渾對中原葬儀的采納，亦展現(xiàn)了馬在絲路文化交流中的禮儀功能與藝術(shù)表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 本組五件陶瓷馬像均屬小型陶塑，造型生動、釉彩各異，體現(xiàn)了民間窯口的質(zhì)樸趣味與生活氣息。</p><p class="ql-block"> 馬在中國古代社會中地位重要，深受人們喜愛，因而成為陶瓷創(chuàng)作中常見的表現(xiàn)題材。這些器物不僅承載了工匠的巧思，也使馬這一經(jīng)典形象通過藝術(shù)的形式長久流傳。</p> <p class="ql-block"> 醬釉騎馬人像 </p><p class="ql-block"> 唐</p><p class="ql-block"> 高6.8厘米，馬長5.8厘米</p><p class="ql-block"> 瓷塑、醬色釉</p><p class="ql-block"> 醬釉騎馬人像釉色鮮亮，神態(tài)生動，鞍上男子戴幞頭執(zhí)韁，面容與馬耳自然貼合，意趣渾成。</p> <p class="ql-block"> 紅綠彩騎馬女像 </p><p class="ql-block"> 宋</p><p class="ql-block"> 高11.3厘米，橫7.4厘米，縱2.5厘米</p><p class="ql-block"> 瓷塑、彩繪、白釉</p><p class="ql-block"> 來源：房良捐贈</p><p class="ql-block"> 紅綠彩騎馬女像以紅、綠、黑彩繪飾，女子騎姿端莊，面容清秀，再現(xiàn)了宋金時期女子出行的嫻雅風姿。</p> <p class="ql-block"> 醬釉馬</p><p class="ql-block"> 宋</p><p class="ql-block"> 高9.6厘米，長12.2厘米</p><p class="ql-block"> 瓷塑、醬色釉</p><p class="ql-block"> 醬釉馬釉色沉穩(wěn)，輪廓飽滿，馬尾自然垂落，體態(tài)穩(wěn)健端莊。</p> <p class="ql-block"> 青釉馬 </p><p class="ql-block"> 宋</p><p class="ql-block"> 高7.3厘米，長7.6厘米</p><p class="ql-block"> 瓷塑、青釉</p><p class="ql-block"> 青釉馬胎質(zhì)細膩，釉面光潔，鬃毛修長整齊，佩飾清晰，造型準確、表現(xiàn)生動，內(nèi)有空腔，應為合模制成。</p> <p class="ql-block"> 白釉黑彩馬 </p><p class="ql-block"> 宋</p><p class="ql-block"> 高8.6厘米，長8.1厘米</p><p class="ql-block"> 瓷塑、彩繪</p><p class="ql-block"> 白釉黑彩馬渾身施白釉，釉質(zhì)瑩潤，以黑彩點飾雙目，神態(tài)溫馴。</p> <p class="ql-block"> 飲馬圖軸 </p><p class="ql-block"> 徐悲鴻（1895-1953）</p><p class="ql-block"> 1948</p><p class="ql-block"> 縱68.8厘米，橫37.2厘米</p><p class="ql-block"> 來源：顧麗江捐贈</p> <p class="ql-block"> 徐悲鴻，原名徐壽康，江蘇宜興人。為中國現(xiàn)代美術(shù)轉(zhuǎn)型的樞紐人物。幼承家學，藝于水墨。1919年留學法國，后任國立北平藝術(shù)?？茖W校校長、中央美術(shù)學院院長等職。以善畫馬名揚海內(nèi)。此軸以穩(wěn)健墨線勾勒駿馬之肌骨，繪其岸邊飲水之情景，意態(tài)生動。繪于1948年，作者時年五十四歲。</p><p class="ql-block"> 釋文：“戊子大暑悲鴻漫興。”鈐：“悲”白文異形??；“江南布衣”朱文方印。</p> <p class="ql-block"> 臨曹霸玉花驄圖軸 </p><p class="ql-block"> 張大千（1899-1983）</p><p class="ql-block"> 1947</p><p class="ql-block"> 縱118.0厘米，橫61.8厘米</p> <p class="ql-block"> 張大千，原名張正權(quán)，后改名為張爰，字季爰，法號大千，別號大千居士、下里港人，齋名大風堂。四川內(nèi)江人，祖籍廣東番禺。</p><p class="ql-block"> 此圖仿唐人工筆設色畫法，畫面左上方題寫元詩大家虞集所作《曹將軍馬》，以馳想唐朝著名鞍馬畫家曹霸筆下的遺風余韻。畫作清新古雅，神形兼?zhèn)?。作?947年，時年四十九歲。</p> <p class="ql-block"> 題跋：“高秋風起玉關西，踣鐵歸來十萬蹄。貌得當時第一匹，昭陵風雨夜聞嘶。丁亥二月既望，臨曹將軍玉花驄圖。大千張爰?！?lt;/p><p class="ql-block"> 鈐：“張爰之印信”白文方印；“張季子”朱文方?。弧盀t湘畫樓”朱文長方印。</p> <p class="ql-block"> 王梅鄰款竹雕駿馬圖筆筒</p><p class="ql-block"> 清 道光五年（1825）</p><p class="ql-block"> 高11.2厘米，徑5.5厘米</p><p class="ql-block"> 筒身雕一絡首駿馬，其上方陰刻行楷書：“神駿何妨聲價低，終逢伯樂起悲嘶。春堤一徑歸來晚，猶有余香散玉蹄。梅鄰外史題于拂翠居之西牖。”另一面陰刻隸書：“道光五年四月，筠谷山人”，印“仲文”。該筆筒使用了“薄地陽文”雕刻工藝，作者王梅鄰是清代中葉著名的嘉定派竹刻藝術(shù)家?！氨〉仃栁摹弊鳛榧味ㄖ窨讨刑厥獾臏\浮雕工藝樣式，流行于清代康熙年間，此后仍有繼承。</p> 馬作為六畜之一，其為甲兵之本，國之大用，在古代社會擁有舉足輕重的地位，伯樂相馬的典故自先秦起廣泛流行，表達了古代文人對知人善用、慧眼識珠者的渴求。 <p class="ql-block"> 黑漆嵌螺鈿駿馬圖桃形盤 </p><p class="ql-block"> 清</p><p class="ql-block"> 漆器</p><p class="ql-block"> 長11.2厘米，寬11.0厘米</p><p class="ql-block"> 盤敞口，底有三矩形矮足，口沿包金屬，狀若桃，寓意長壽。盤內(nèi)貝片截作長方形、圓形、三角形等形狀，拼為山水、明月、樹石、駿馬等，最細密者撒為駿馬蹄下泥。畫面中各色螺鈿薄若蟬翼，艷色交映，迷離幻麗，展清代薄螺鈿典型風尚。</p> 螺鈿漆器商周已見出土，各時期均有一定發(fā)展，螺鈿片隨著時代發(fā)展及器物需要漸薄，至于明末入清，薄螺鈿制作逾細且多與金銀片屑一起使用，精細密致若畫，當時名家有揚州江千里、徽州吳氏等。 <p class="ql-block"> 剔紅伯樂相馬圖筆筒</p><p class="ql-block"> 明末清初（17世紀）</p><p class="ql-block"> 漆器</p><p class="ql-block"> 高9.3厘米, 徑5.2厘米</p><p class="ql-block"> 金屬胎，筆筒呈圓形，平底。筆筒內(nèi)和底部均髹黑漆。回紋錦地上雕一匹低首前行的馬，后面跟著一位嘴角含笑的長者，筆筒題材應為“伯樂相馬”的故事。伯樂相傳為秦穆公時人，姓孫名陽，以善于發(fā)現(xiàn)良駒著稱，后世將其比喻為慧眼如炬善于提拔人才者。將此題材刻于筆筒，應是提醒或褒獎為師者善用賢達。</p><p class="ql-block"> 此筆筒錦地簡率舒朗，布局巧妙，人與馬的輪廓線條圓渾有力，須發(fā)分毫畢現(xiàn)，細品畫面，余韻悠長。</p> <p class="ql-block"> 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于今陜西禮泉縣東北的九峻山上。</p><p class="ql-block"> 六駿是李世民統(tǒng)一天下、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場時所騎的六匹戰(zhàn)馬。李世民即位后，為表彰他在創(chuàng)建唐王朝中的戰(zhàn)功和追念在六大戰(zhàn)役中出力的良驥，于貞觀十年（636年）詔令雕刻六駿石像，立于寢陵昭陵前，即九嵕山北坡祭殿兩旁的廡廊中，由著名畫家閻立本起草手稿，唐太宗親撰贊語，由著名書法家歐陽詢書寫。</p><p class="ql-block"> 六駿浮雕石刻千余年來保存完好，其中“颯露紫”和“拳毛騧”兩石在1914年被盜賣國外，現(xiàn)藏美國費城賓夕法尼亞大學博物館，其余四石藏于陜西省博物館。</p> 唐昭陵六駿石刻拓印—颯露紫 <br> 二十世紀初<br> 長200厘米，寬136厘米<br> 此駿為唐太宗李世民在洛陽邙山之戰(zhàn)中所乘的戰(zhàn)馬，位列昭陵祭壇西側(cè)首位，是昭陵六駿中唯一附刻人物形象的石刻。“颯露”在突厥語中意為“勇健”，“紫”是通體紫紅的毛色特征。<div> 原石現(xiàn)藏美國賓夕法尼亞大學博物館。</div> 武德四年（621年），李世民在邙山陷入重圍，颯露紫胸前中箭。大將丘行恭立即下馬，將自己的坐騎讓與太宗，隨即為颯露紫拔箭，持刀護衛(wèi)突圍。<div> 石刻生動再現(xiàn)了當時的情景：戰(zhàn)馬垂首偎人，將軍專注拔箭，人馬相依，情誼深重。</div><div> 太宗題贊曰：“紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟（zhé）三川，威凌八陣?！?lt;br></div> 唐昭陵六駿石刻采用高浮雕手法，六駿每件寬約204厘米，高約172厘米，厚約40厘米，均為青石質(zhì)地。每屏上方一角原刻有由歐陽詢書丹的唐太宗親題贊語，現(xiàn)已風化不存。<br> 唐昭陵六駿石刻六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場的情景。該雕刻線條流暢，刀法圓潤，刻工精細，栩栩如生，是馳名中外的石雕藝術(shù)珍品。 唐昭陵六駿石刻拓印—特勤驃（biāo） <br> 二十世紀初<br> 長200厘米，寬136厘米<br> 此駿為唐太宗李世民在平定宋金剛叛亂時的坐騎，位列昭陵祭壇東側(cè)首位。“特勤”源自突厥高級官號，“驃”則形容其黃白相間的毛色。馬匹體型矯健，腹小腿長，屬大宛馬系。拓印中的特勤驃采用獨特的“對側(cè)步”姿態(tài)，兩側(cè)腿同起同落，這是經(jīng)過嚴格訓練的儀仗步法。 <div> 原石現(xiàn)藏西安碑林博物館。<br></div> 武德三年（620年），在決定性的雀鼠谷之戰(zhàn)中，特勤驃載著李世民一晝夜急行二百余里，連戰(zhàn)八場未卸鞍。人馬皆兩日未進飲食，最終大破敵軍，收復大唐龍興之地太原。<div> 太宗題贊曰：“應策騰空，承聲半漢；入險摧敵，乘危濟難”。</div> 唐昭陵六駿石刻拓印—白蹄烏 <br> 二十世紀初<br> 長200厘米，寬136厘米<br> 此駿為唐太宗李世民在淺水原之戰(zhàn)中騎乘的戰(zhàn)馬，位列昭陵六駿西側(cè)第三駿。其名稱源于毛色特征，即全身純黑而四蹄俱白。<div> 原石現(xiàn)藏西安碑林博物館。<br></div> 武德元年（618年），在決定唐王朝命運的淺水原之戰(zhàn)中，白蹄烏載著李世民突破薛仁杲軍陣。為徹底殲滅敵軍，李世民親率兩千騎兵，乘此馬一晝夜疾馳二百余里，最終圍困折慧城，迫使薛仁杲投降。<div> 石刻生動刻畫了白蹄烏四蹄騰空的奔馳姿態(tài)，筋骨強健，鬃鬣迎風，再現(xiàn)了當年在黃土高原上追擊敵軍的英姿。</div><div> 太宗贊曰：“倚天長劍，追風駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀?！?lt;/div> 唐昭陵六駿石刻拓印—什伐赤 <br> 二十世紀初<br> 長200厘米，寬136厘米<br> 此駿為唐太宗李世民在虎牢關之戰(zhàn)中騎乘的波斯戰(zhàn)馬，位列昭陵六駿東側(cè)第三駿。其名“什伐”是波斯語“馬”的音譯，“赤”則指其純赤毛色。<div> 原石現(xiàn)藏西安碑林博物館。<br></div> 武德四年（621年），在決定天下歸屬的虎牢關之戰(zhàn)中，什伐赤載著李世民沖鋒陷陣。激戰(zhàn)中，戰(zhàn)馬身中五箭，主要分布在臀部與后腿，仍堅持馱載太宗完成對竇建德大軍的合圍。 石刻中的什伐赤呈疾馳姿態(tài)，肌肉線條飽滿，展現(xiàn)出戰(zhàn)馬中箭后仍奮力向前的英勇姿態(tài)。<div> 太宗題贊曰：“瀍（chán）澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸。”</div> 唐昭陵六駿石刻拓印—拳毛?（gu?。?<br> 二十世紀初<br> 長200厘米，寬136厘米<br> 此駿為唐太宗李世民平定劉黑闥叛亂時所乘戰(zhàn)馬，位列昭陵六駿西側(cè)第二駿?！叭敝钢苌砭砬男?，“?”意為黑嘴黃馬。<div> 原石現(xiàn)藏美國賓夕法尼亞大學博物館。<br></div> 武德五年（622年），在決定河北歸屬的洺水之戰(zhàn)中，拳毛?載著李世民與劉黑闥展開殊死決戰(zhàn)。在這場慘烈的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)馬身中九箭，仍堅持沖鋒，最終血灑沙場。<div> 石刻生動呈現(xiàn)了拳毛?中箭后仍奮力前行的姿態(tài)，周身旋毛與累累箭痕交織，展現(xiàn)出戰(zhàn)至最后一刻的勇毅。</div><div> 太宗題贊曰：“月精按轡，天駟橫行。孤矢載戢（jí），氛埃廓清?！?lt;/div> 唐昭陵六駿石刻拓印—青騅 <br> 二十世紀初<br> 長200厘米，寬136厘米<br> 此駿為唐太宗李世民在虎牢關之戰(zhàn)中騎乘的戰(zhàn)馬，位列昭陵六駿東側(cè)第二駿。其名“青騅”源自突厥語，意為“蒼青色的駿馬”。<div> 原石現(xiàn)藏西安碑林博物館。<br></div> 武德四年（621年），李世民在虎牢關與竇建德決戰(zhàn)。青騅載著太宗沖鋒陷陣，身中五箭仍奮勇向前，最終大破十萬夏軍，為唐朝統(tǒng)一天下奠定勝局。<div> 石刻生動再現(xiàn)了青騅奔馳的雄姿：四蹄騰空，馬鬃剪短，尾結(jié)上揚，展現(xiàn)了沖鋒時的驚人速度。</div><div> 太宗題贊曰：“足輕電影，神發(fā)天機，策茲飛練，定我戎衣?！?lt;/div> 2013年8月19日，唐昭陵六駿石刻中的“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”四駿被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》 注： 文中部份文字摘自”上海博物館“ 官網(wǎng)等網(wǎng)絡資料 Qi Hang 攝影 制作 于 2026 . 2