<p class="ql-block ql-indent-1">婆那加占婆塔，是12至17世紀(jì)占婆王國(guó)遺落人間的信仰豐碑，靜靜佇立在歲月長(zhǎng)河里，守護(hù)著一段古老文明的榮光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今尚存四座完整紅磚古塔，紅磚歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊沉穩(wěn)厚重。據(jù)記載，古建最初規(guī)劃為兩列、每列三座，共六塔，整片遺址昔日規(guī)模，遠(yuǎn)比今日更為恢弘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四座佛塔，各有靈韻，各司其神：</p><p class="ql-block ql-indent-1">主塔，又稱東北塔，高約二十三米，巍峨矗立，供奉著庇佑一方的天依女神 Po Nagar。塔內(nèi)安坐一尊兩米六高的黑花崗巖女神像，莊嚴(yán)慈悲，默默護(hù)佑著往來眾生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東南塔，又名祖公塔，供奉著濕婆神，承載著占婆人古老的信仰與敬畏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南塔，亦稱公塔，供奉象頭神伽內(nèi)什，慈和威儀，護(hù)佑平安與順?biāo)臁?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">西北塔，人稱姑舅塔，供奉毗濕奴與桑哈卡，在梵音清風(fēng)中，守著一方寧靜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一磚一塔皆歷史，一神一像盡滄桑。這便是婆那加占婆塔，以紅磚為語，以神靈為魂，將占婆王國(guó)的千年故事，靜靜訴說至今。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">婆那加·天依女神</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">塔中供奉的主神，便是天依女神——她亦名婆那加，是這片土地上最溫柔也最威嚴(yán)的守護(hù)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“占婆”二字，是古老越南一方王朝的舊稱，承載著昔日王國(guó)的榮光與滄桑。而天依女神，便是占婆子民心中最虔誠(chéng)的信仰。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 她護(hù)漁船歸航，守滄海平安，如同中國(guó)沿海萬民敬仰的媽祖一般，是漁民心中不滅的燈塔，是滄海之上最安穩(wěn)的依靠，千年以來，默默庇佑著一方生靈，歲歲安瀾。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">主殿黑花崗巖坐像（經(jīng)典原作）雕像坐于蓮花基座上，背靠菩提葉形石板，是占婆藝術(shù)的代表作品，高約2.6米。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">古代占婆王國(guó)（現(xiàn)在越南中部一帶），主要信仰印度教，尤其崇拜濕婆、毗濕奴、梵天這三大主神。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?他們建的塔、雕刻、文化，全是印度教風(fēng)格，和柬埔寨吳哥窟是同一個(gè)體系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">? 婆那加占婆塔（天依古塔），就是占婆王朝留下的印度教神廟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?后來越南受中國(guó)文化影響深，才把里面的女神慢慢叫成天依女神，當(dāng)成保護(hù)神、類似媽祖來拜，但建筑根源還是印度教。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">天依女神的傳說</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">很久很久以前，大海上飄來一朵神奇的云，和柔軟的海綿抱在一起，變出了一位美麗又善良的女神，她的名字叫天依女神。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 天依女神來到這片土地，用她的魔法變出了高山、大樹和香噴噴的稻谷，讓這里的人們有了家，有了吃的。后來，她嫁給了一位來自中國(guó)的王子，又帶著很多好東西回到了越南，教大家種地、造船，讓這里變得越來越熱鬧、越來越幸福。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 每當(dāng)漁民出海打魚遇到大風(fēng)大浪，只要喊起天依女神的名字，她就會(huì)從海里出來，把浪頭壓下去，把漁船送回岸邊。要是有壞人來欺負(fù)大家，女神也會(huì)變出雷電和巨浪，把壞人趕跑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 人們都很愛天依女神，在海邊的山上為她建了漂亮的紅磚廟，每天都來燒香感謝她。后來，越南的皇帝也聽說了她的故事，正式封她為“護(hù)國(guó)庇民”的女神，讓所有人都記得她的好。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在占婆古國(guó)的信仰長(zhǎng)卷里，天依女神婆那加是大地的脈搏，是生命的源頭。她以母性的溫柔擁抱著這片土地，讓海風(fēng)里飄著漁歌，讓田壟間結(jié)滿豐饒，讓每一個(gè)新生的啼哭都被護(hù)佑在她的掌心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這尊赤陶塑像，便是她神性的人間投影。她以沉靜的姿態(tài)懷抱著孩童，掌心的溫度仿佛仍在陶土的紋路里流淌，那溫柔的弧度，是守護(hù)，是孕育，是文明在血脈里生生不息的回響。每一道刻痕都在訴說：生命從她的懷抱中誕生，又在她的目光里走向遠(yuǎn)方。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">天依女神與印度教的關(guān)系：婆那加占婆塔是古代占婆王國(guó)（信奉印度教）的印度教神廟，最初供奉的是印度教女神。隨著歷史演變，當(dāng)?shù)孛癖妼⑵渑c本土傳說融合，逐漸演化為越南本土的天依女神。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">千年紅磚如血，尖頂直指云天，婆那加占婆塔在芽莊的海風(fēng)里，靜靜訴說著占婆古國(guó)的信仰與滄桑。游人拾級(jí)而入，仿佛叩響了一段被時(shí)光封存的梵音。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這是婆那加占婆塔景區(qū)里有一個(gè)小型博物館。展出占婆文物、雕塑（象神、女神像等）、歷史圖片、修復(fù)資料，介紹占婆文化。規(guī)模不大，快速看完約10–15分鐘。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這是越南阮朝紹治三年（公元1843年）九月二十一日，朝廷為天依女神（婆那加女神）頒發(fā)的敕封詔書，是官方對(duì)民間信仰的正式冊(cè)封。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">嗣德二十四年碑</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>碑文全文（嗣德二十四年，1871年）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 天下名山大州，秀域合關(guān)扶而為神，氣之獨(dú)陰陽為陽，陰陽不無偏勝，氣使然也。元和古平康鎮(zhèn)也，其地重山環(huán)焉，關(guān)陽少而結(jié)陰多，中有湧泉大溢，一脈發(fā)于蔥瓏山，兆源之派江橫江而來耶，江河江合流永注于風(fēng)氣，得此山峙其北。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 天依博部聖妃古塔，聳于山巔，脈游海外，近則擁門石巉巖，然則出海摩島巒七燕如瑟繕如。我聞知號(hào)雲(yún)雪嵗，坦巧獻(xiàn)狀，報(bào)應(yīng)著嫩。夫山隱而水陽也，乳山脈自大安山出來，雖落在水郛，勢(shì)岑於群山湊之中，得山之氣為實(shí)，其外形則逶迤拜揖，內(nèi)蘊(yùn)則瀰洩渾流，氣之蒸萬愴衣袴，終霜霧早樹間，天恣極有神。故曰：山不在高，有仙則名。又曰：神也者，變化之極，不可以形詁。乳山之靈，聖妃之生，信其然乎。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 聖妃事跡遍滿梁溪，荒生得之附朱夫人等繕事碑記在焉。反覆推溯其辯，正以微其恩，深以歎然而所以出之故，先生未嘗定命。我輩登謁，相與遊覽題詠，亦以意見紓諸歲，少解後人之疑，談?wù)咦臼惨灾T其事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 嗣德二十四年夏五月吉日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">順慶處攝阮威</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">興安南定寧順等處士范興等</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">領(lǐng)軍國(guó)重使陳興</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">幹節(jié)傳香學(xué)士光興德布忠 全拜</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">領(lǐng)兵前校奈尊奇</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">翰林院侍中阮廣居、阮大易 撰</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">領(lǐng)工部郎中阮自毛</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">欽差隨節(jié)禮科給事中阮生。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在婆那加占婆塔的千年紅磚旁，小女孩的裙擺輕揚(yáng)，像一縷春風(fēng)拂過古老的時(shí)光。身后的斗笠與笑意，是屬于芽莊的溫柔記憶，也是跨越千年的鮮活回響。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">赤陶的溫度，仿佛是在芽莊的風(fēng)里訴說著占婆的故事。微縮古塔復(fù)刻著千年信仰的輪廓，陶俑的樂聲仿佛仍在耳畔回響，每一件手作，都是古老文明在當(dāng)代的溫柔回響。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在芽莊的婆那加占婆塔前，赤陶的紋路里藏著占婆古國(guó)的余溫。女神的笑意隨流水漫過石間，紅黃交織的花簇簇?fù)碇癟háp Bà Po Nagar”的石碑，仿佛千年的海風(fēng)，仍在訴說著天依女神護(hù)佑漁舟歸航的故事。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在婆那加占婆塔的四座紅磚圣跡里，西北塔（姑舅塔） 是最具辨識(shí)度的一座。它不像主塔那般高聳入云，而是以一種沉穩(wěn)內(nèi)斂的姿態(tài)靜立著，那獨(dú)特的“船形”或“馬鞍形”尖頂，如同一艘凝固在時(shí)光里的古船，在千年海風(fēng)里，靜靜訴說著占婆人的信仰與傳說。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 這座塔，當(dāng)?shù)厝擞H切地稱之為“姑舅塔”。這個(gè)名字并非憑空而來，而是源于一段古老的親緣故事：塔中供奉的毗濕奴與桑哈卡，在占婆的信仰體系里，被視作如同姑舅般親近的神靈，他們護(hù)佑著這片土地上的人們，也維系著家族與社群的紐帶。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 而塔中另一位重要的神祇桑哈卡（Sanhaka），則是毗濕奴的重要化身或伴神。在占婆的梵音與禱詞中，他象征著智慧與守護(hù)，與毗濕奴一同，為出海的漁民、勞作的百姓帶來安寧與庇佑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 如今，這座塔依舊以它獨(dú)特的輪廓，在芽莊的天空下，守護(hù)著一段被紅磚與香火浸潤(rùn)的文明記憶。</span></p>