知青群體多精英 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五十團(tuán)知青群體中，精英層出，成果富集。品石、根生、曾武、曉天、郇江、小霏、麟生……佳作頻出，讀來識廣悟深，難于釋手。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">近日“現(xiàn)代科技”話題引發(fā)根生的一則評論，觸我同感，遂作復(fù)帖：</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">生根好！你這幾天的聊天記錄我都認(rèn)真讀過。你關(guān)于“老知青運(yùn)用現(xiàn)代工具融入當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)很緊迫的課題。AI時(shí)代的到來對我們來說既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇”的看法很認(rèn)同。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">我是學(xué)理科的，所以對科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展比較關(guān)注。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">昨天上午，我在deepseek人機(jī)對話了一個(gè)多小時(shí)，涉及了：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●技術(shù)概念的起源和演化。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●現(xiàn)代技術(shù)的準(zhǔn)確定義。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●AI技術(shù)對存在真實(shí)性的影響有多大。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●AI對視覺真實(shí)的突破會(huì)不會(huì)影響倫理道德改變社會(huì)結(jié)構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●人工智能的概念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●人工智能與人的智能的本質(zhì)區(qū)別。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●人的智能的個(gè)體性與人工智能的全民性。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●個(gè)體的時(shí)空有限性和全民的時(shí)空超限性可否與肉體和靈魂相對應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●這種討論可否看做是從哲學(xué)向神學(xué)延伸”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">共九個(gè)論題。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">這次人機(jī)對話，基本是我簡練提問，deepseek長篇回答，歸納deepseek的論點(diǎn)，我的感覺是：人機(jī)互可認(rèn)同，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">例：deepseek也承認(rèn)人工智能與人的智能的如下差異：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●人的智能的三個(gè)要素是“身體、情感和歷史”，而人工智能的三個(gè)要素則是“數(shù)據(jù)、算法和算力”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●人的智能源于“具身性”與“存在性”，而AI的智能止步于“符號處理”與“功能模擬”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">又例：deepseek對數(shù)字技術(shù)，也持雷同之見：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●AI技術(shù)并非簡單地改變我們的生活方式，它正以前所未有的方式，滲透并重塑著我們對“存在”本身的理解。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●我們的數(shù)字足跡，如社交媒體帖子和聊天記錄，可以永久保存。這意味著一個(gè)人的信息存在可能遠(yuǎn)超其物理壽命，實(shí)現(xiàn)某種“數(shù)字化永生”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●"眼見為實(shí)"一直是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，而AI生成的超逼真內(nèi)容正在瓦解這個(gè)基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">●當(dāng)AI能制造肉眼無法分辨的視覺真實(shí)時(shí)，確實(shí)會(huì)對倫理道德和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻甚至顛覆性的影響……</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">deepseek還有許多觀點(diǎn)，不作贅述。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">人機(jī)對話，于我饒有趣味，希望與你分享。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">五十團(tuán)知青，精英群集。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">?團(tuán)拜群中：銘君、品石、曾武、持堅(jiān)、郇江、生根、存中、志民，小霏、望基、曉天、蓓華、春生、阿佐、麟生……層見疊出。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">團(tuán)拜群外：曉淇、端陽、祝捷、晨平、連和、世杰、金山、志海、程繼、謙克……舉不勝舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">可歌可贊！可敬可仰！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">向大家學(xué)習(xí)了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">昨天，品石又群發(fā)了兩集完整的團(tuán)拜活動(dòng)錄像片，是每集近一小時(shí)的大制作，乃品石對五十團(tuán)知青所奉匠心，辛苦可知，付出可贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">錢品石，人如其名，錢（諧音前）寓：可前瞻、洞未事；品寓：人品好、格調(diào)高；石寓：定力好，作風(fēng)實(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">人中龍鳳，堪贏眾贊！藏頭詩以記之：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">錢品石贊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">? 錢寓前瞻洞未事，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">? 品寓人品格調(diào)高。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">? 石寓平實(shí)定力好，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 贊賞龍鳳頌英豪。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五十團(tuán)知青情結(jié)，從團(tuán)拜現(xiàn)場延伸到活動(dòng)后的群聊，一情、十感、百悟、千思、萬念……牽魂動(dòng)魄，吾儕之大幸也！又撰美文，題《三頌“知青情結(jié)”》以釋懷！</span></p>