2023年8月14日我到大同古城，第一天以游古城墻為主， 第二天上午補(bǔ)游過(guò)頭天計(jì)劃中沒(méi)走部分城墻后，在11點(diǎn)到達(dá)古城南寺街6號(hào)，開(kāi)始游覽城內(nèi)寺廟的首座寺院，善化寺。 善化寺，俗稱南寺，創(chuàng)建于唐代，玄宗時(shí)稱開(kāi)元寺。五代后晉初，改名大普恩寺。遼末保大二年（1122年）其建筑大半毀于兵火。金天會(huì)六年（1128年）至金皇統(tǒng)三年（1143年）寺僧圓滿和尚主持重修，歷時(shí)15年告竣。明正統(tǒng)十年（1445年），改稱今名善化寺。 寺院占地3萬(wàn)多平方米，建筑布局仍保留唐代風(fēng)格。主要建筑坐北朝南，南北長(zhǎng)209米，東西寬251.4米。寺院中軸線布列天王殿（山門(mén)）、三圣殿和大雄寶殿。大雄寶殿左右為東西朵殿，前端兩側(cè)為普賢閣和文殊閣。三圣殿前兩側(cè)有東西配殿。寺內(nèi)建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對(duì)稱，雄偉壯觀。 寺內(nèi)保存金代塑像34尊，清代壁畫(huà)190平方米。明代塑像9尊，金碑2通，明清重修碑3通。特別是大雄寶殿的塑像自然逼真，個(gè)性突出，雕飾精美；壁畫(huà)色彩柔和，構(gòu)圖得當(dāng)。寺內(nèi)西側(cè)為一座獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)園林特色的花園。 善化寺以其歷史悠久，保存遼金時(shí)期建筑聞名中外。1961年3月，善化寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 善化寺最南，永泰路北，山門(mén)前廣場(chǎng)上，前有五龍壁，東西左右分立木制二柱單門(mén)沖天式，柱頭有琉璃望天吼牌坊各一座。此五龍壁，原是大同城南興國(guó)寺的照壁，1980年喬遷至此。照壁長(zhǎng)19.9米，高7米，壁面用五彩琉璃鑲砌，上面浮雕著五條巨龍，上下翻飛，盤(pán)旋回繞，其形態(tài)優(yōu)美、雕刻精細(xì)，龍爪子、眼睛、睫毛、雙須、豎發(fā)無(wú)不霸氣外露，王者風(fēng)范十足。 善化寺山門(mén)前殿門(mén)未開(kāi)，只能從右邊偏門(mén)，也稱腋門(mén)入內(nèi)，左邊偏門(mén)為出口。由進(jìn)口步入寺內(nèi)，我首先回望始建于金天會(huì)年間，懸“威德護(hù)世”方額的山門(mén)。善化寺山門(mén)與天王殿合而為一，面闊五間、進(jìn)深兩間，單檐五脊頂，氣度不凡。 天王殿即山門(mén)，是寺院正門(mén)，金代建筑，面闊五間（29.1米），進(jìn)深兩間（11.3米），單檐廡殿頂，是中國(guó)現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門(mén)。殿內(nèi)左右次間有明塑四大天王像，四天王分執(zhí)琵琶、寶劍、長(zhǎng)蛇、寶塔，橫眉怒目，姿態(tài)威嚴(yán)。善化寺西方廣目天王近年來(lái)成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，被網(wǎng)友戲稱為“千年反差萌”。 天王殿后，北面正中為三圣殿，建于高約1.5米的磚砌臺(tái)基之上。兩殿左右分別建有營(yíng)業(yè)用房與回廊。作為善化寺中殿的三圣殿，其為金代代表性木構(gòu)建筑，建筑技法是遼金時(shí)期施工與設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，面闊五間、進(jìn)深四間，亦為單檐五脊頂。該殿最值得留意的是斗拱，梁思成曾給予高度評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)其“偉大之斗拱，深遠(yuǎn)之檐出，屋頂和緩之斜度，穩(wěn)固莊嚴(yán)，含有無(wú)限力量，足以表示當(dāng)時(shí)方興未艾之朝氣”。殿外左右次間補(bǔ)間檐下各出60度斜拱，式樣古樸繁復(fù)，形似怒放的花朵，不但承載了檐部重量，且具有裝飾作用。 三圣殿殿內(nèi)塑的“華嚴(yán)三圣”像為金代原塑，后人予以重裝。中為毗盧遮那佛，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。殿內(nèi)還保存有金代的兩通碑碣，其中殿堂西側(cè)南邊，又稱為“金碑”的《大金西京大普恩寺重修大殿記》石碑，為金大定十六年宋通問(wèn)副使朱弁所撰，尤為珍貴。這通金碑不僅是珍貴的文物資料，也是難得的書(shū)法妙品。 三圣殿后院內(nèi)后為主要殿堂大雄寶殿，前靠南頭左右有各一座樓閣式，平面方形，面闊、進(jìn)深均為三間，重檐九脊頂建筑。西為普賢閣，此閣為金貞元二年（1154年）重建。東邊原有文殊閣，已毀，現(xiàn)所見(jiàn)是復(fù)建之物。文殊閣與普賢閣后北邊是回廊。 院后坐落在后部高臺(tái)之上，牌樓之后為遼代遺構(gòu)大雄寶殿，其左右為東西朵殿。大雄寶殿乃善化寺之最大殿宇，前有月臺(tái)，左右設(shè)有鐘鼓二亭。大殿面闊7間40.7米，進(jìn)深5間25.5米，單檐五脊頂，作為遼代建筑，以單體面積1200多平米排名全國(guó)第三。 大雄寶殿內(nèi)正中供有五方佛像，從東往西依次排列：東方阿閦佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛；蓮座下還有弟子、菩薩侍立，是遼金原作。殿內(nèi)東西兩側(cè)磚臺(tái)之上置有二十四諸天塑像，神態(tài)各異，性格鮮明。殿內(nèi)西、南兩壁之上，存有清朝康熙二十五年（1686年）至四十七年（1708年）所繪壁畫(huà)190多平方米，內(nèi)容均為佛教故事。 大雄寶殿內(nèi)的遼金彩塑有著很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，殿內(nèi)現(xiàn)存塑像三十四尊，為遼金泥塑，佛壇上的佛像姿容凝重、衣紋流暢。其中最值得細(xì)觀的為右邊的鬼子母天王與左側(cè)的吉祥天女立像。大雄寶殿殿內(nèi)當(dāng)心間的平棋斗八藻井，也制作精巧、格外精美。 大雄寶殿的左側(cè)，高達(dá)3.72米的吉祥天女立像被古建愛(ài)好者稱為“金代最美彩塑”。吉祥天女，又稱功德天，是印度神話中的一位重要天神，是毗濕奴的配偶，主管財(cái)富和吉祥。在佛教中，吉祥天女的父親是龍王德叉迦，母親是鬼子母。吉祥天女立像頭戴綸巾，雙手?jǐn)n于廣袖之中，托舉著寶絹。雖然絹帕上的寶物已不復(fù)存在，但她的從容自信依然清晰可見(jiàn)。她的臉龐圓潤(rùn)，線條柔和清秀，微微上翹的嘴角透著笑意，仿佛在安撫世人浮躁的心靈。雙目微睜，充滿悲憫和關(guān)懷，仿佛人間的苦難她都懂。梁思成曾稱她為“世間難覺(jué)的佳作”，而林徽因則被她的美麗所震撼。 吉祥天女母親的鬼子母塑像在其正對(duì)面，彩塑在民國(guó)年間被重新涂裝，與正對(duì)面整體被施以白漿的吉祥天女像形成對(duì)比。鬼子母塑像最為傳神，衣紋層次分明、隨身流暢自然，面部表情莊重典雅、善良虔誠(chéng)，臉形豐滿圓潤(rùn)。在鬼子母塑像的左腳下，有一青面紅發(fā)小女鬼像，是鬼子母作惡時(shí)的形象。 鬼子母前身是牧羊女，一次，她拖著懷孕的身子，隨眾參加王舍城的慶?；顒?dòng)，高興得手舞足蹈，最后墮胎于地，遭到眾人厭惡，她在憤恨中發(fā)出惡誓：“欲來(lái)世生王舍城，盡食人子。”來(lái)世，她果然轉(zhuǎn)世王舍城，生五百子女，天天吃王舍城嬰兒。后來(lái)，她經(jīng)佛祖說(shuō)法和訓(xùn)誡，幡然醒悟皈依佛門(mén)。匠師別出心裁，以它皈依前作惡時(shí)的形象的矮小兇惡，來(lái)襯托其皈依佛門(mén)后的善良美麗。 善化寺毗鄰大雄寶殿有占地面積約2萬(wàn)平方米，以2600平方米人工湖為中心的西花園，院內(nèi)環(huán)湖分布著亭臺(tái)樓閣，是一座以江南園林風(fēng)格為主的現(xiàn)代修復(fù)景觀，免費(fèi)開(kāi)放，可通過(guò)寺外入口進(jìn)入。主要建筑包括楔賞園、得月榭、船舫、扇形亭、風(fēng)月書(shū)屋、四角亭、八角亭及77間長(zhǎng)廊。 <p class="ql-block"> 出大同古城南永泰門(mén)內(nèi)街善化寺左行，到永泰門(mén)復(fù)左，沿永泰街北去，經(jīng)鼓樓，走鼓樓西街，再100米，總計(jì)約一公里，當(dāng)我尋到大同古城純陽(yáng)宮前的“法道自然”石牌坊時(shí)，已是午時(shí)。我尋到臨近的一家餐館，點(diǎn)一碗號(hào)稱山西刀削面最有名莫過(guò)于大同的大同刀削面填飽肚子，方回純陽(yáng)宮前。</p> 純陽(yáng)宮門(mén)前是一座廣場(chǎng)，廣場(chǎng)北為新建四柱三樓灰色石牌樓分外搶眼。牌樓明間匾為“道法自然”，左右次間匾右為“尊道”，左是“貴德”。石牌樓的兩側(cè)各有一座閣樓，閣樓為二層，平面六角形，紅墻綠頂，東名玄天閣，西為長(zhǎng)生閣。廣場(chǎng)南側(cè)有大戲樓，有亭臺(tái)廊閣，廣場(chǎng)兩側(cè)有東西廡房，這些建筑同樣為新建，都安排是經(jīng)營(yíng)旅游用品的商業(yè)門(mén)臉?lè)俊? 大同純陽(yáng)宮，又稱萬(wàn)壽純陽(yáng)宮、北宮、呂祖觀，位于山西省大同市平城區(qū)鼓樓西街14號(hào)，占地面積6010平方米，始建于金末元初，現(xiàn)為清代遺構(gòu)。大同純陽(yáng)宮是山西三大純陽(yáng)宮的“北宮”，芮城永樂(lè)宮為“南宮”，太原純陽(yáng)宮為“中宮”。三宮處在一條中軸線上，南北呼應(yīng)，各有千秋。 大同純陽(yáng)宮坐北朝南，三進(jìn)院落，沿中軸線由南至北依次為宮門(mén)、靈官殿、祖師殿、獻(xiàn)殿、三清殿，東西兩側(cè)分別為鐘鼓樓、奶奶殿、三官殿等附屬建筑。大同純陽(yáng)宮是道教全真教道觀，2016年6月6日，大同純陽(yáng)宮被山西省人民政府公布為山西省第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。 純陽(yáng)宮宮門(mén)是一座牌樓式三路五樓歇山頂建筑，琉璃剪邊式的屋頂上以綠色琉璃為主，頂部屋脊以金色牡丹花等花草圖案作為裝飾。宮門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，代表了道教中的色界、欲界和無(wú)色界三界，寓意是跳出三界，步入三清。五樓代表道教五行俱全。宮門(mén)明間門(mén)洞上有黑底金字“純陽(yáng)宮”匾。 進(jìn)山門(mén)，正面為靈官殿，院內(nèi)設(shè)左鐘樓，右鼓樓。靈官殿面闊五間，進(jìn)深六椽，前后單步梁對(duì)五架梁通檐用四柱，前后為敞廊，單檐懸山筒板布瓦頂。前后檐明間置板門(mén)，前檐次、梢間置直欞窗。靈官殿供奉的是道教護(hù)法神王靈官。靈官殿東、西、北墻上繪有青龍、白虎以及岳飛、趙公明、馬勝、溫瓊四大元帥的壁畫(huà)，約50平方米。 靈官殿后院內(nèi)，左為奶奶殿，右是三官殿，正中聳立著祖師殿。祖師殿坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深四間，東西長(zhǎng)17米，南北寬14米，占地面積238平方米。七檁周圍廊，前后單步梁對(duì)五架梁通檐用四柱，單檐歇山琉璃剪邊筒板布瓦頂。前后檐明間六抺槅扇門(mén)各四扇，前檐兩次間四抺槅扇窗各四扇，柱頭斗拱五踩雙昂，平身科明次間各三攢，梢間各一攢。 祖師殿內(nèi)有道教全真教的三位祖師，中間是呂洞賓，左、右兩側(cè)分別為王重陽(yáng)和丘處機(jī)。環(huán)殿墻體繪制了十三幅面積為106平方米的壁畫(huà)，將三個(gè)祖師的故事巧妙地穿插在一個(gè)整體構(gòu)圖中。每幅之間用山石、云樹(shù)隔開(kāi)。祖師殿右側(cè)墻壁的下方有一幅名為《見(jiàn)元帝》的壁畫(huà)，講的是丘處機(jī)赴西域?qū)Τ杉己箽⒙具^(guò)重提出了諫戒，被成吉思汗封為“神仙大宗師”并賜予虎符、璽書(shū)。 奶奶殿面寬五間，進(jìn)深一間，正中供奉的是天仙玉女碧霞元君（又稱“泰山娘娘”）。奶奶殿的墻壁上繪有56平方米的《百子團(tuán)圓圖》，描繪的是以春夏秋冬為時(shí)序勾勒出的一百個(gè)孩子嬉戲玩耍的不同場(chǎng)面。三官殿面闊五間，進(jìn)深一間，供奉的是天、地、水三官，殿內(nèi)南、北、東墻上繪有56平方米的三官故事壁畫(huà)。 繞行至祖師殿后院內(nèi)，前部東西兩邊設(shè)窯房。中部有獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿后為三清殿，三清殿山墻兩邊有東西耳樓。獻(xiàn)殿面闊三間，進(jìn)深五椽，六架梁通達(dá)前后用兩柱，單檐歇山筒板布瓦頂，柱頭科斗拱三踩單昂，平身科斗拱每間二攢。 三清殿坐北朝南，為二層建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，樓閣式建筑。東西長(zhǎng)19米，南北寬12米，占地面積228平方米。前單步梁對(duì)后五架梁通檐用三柱，單檐硬山筒板布瓦頂，二層柱頭科斗拱五踩雙昂，平身科斗拱明間三攢，次、梢間各兩攢。一層明次間置六抺槅扇門(mén)各四扇，梢間置四抺槅扇窗各四扇，二層各間均施六抺槅扇門(mén)各四扇。三清殿內(nèi)供奉的是三清教主，中間為玉清元始天尊，左側(cè)為上清靈寶天尊，右側(cè)為太清道德天尊。環(huán)殿墻體繪制了面積為154平方米的壁畫(huà)，描繪了四御大帝，二十八星宿、真武大帝、以及五行真君。二樓為藏經(jīng)樓，壁畫(huà)描繪的是萬(wàn)神朝元圖，表現(xiàn)了諸天拜三清的場(chǎng)景。 純陽(yáng)宮西有一片園林式建筑，我找了半天，不見(jiàn)標(biāo)牌稱此何名？網(wǎng)上查到“潛真洞”，卻又與簡(jiǎn)介說(shuō)的潛真洞為純陽(yáng)宮第五進(jìn)院落的方位不符。按當(dāng)時(shí)我查到的資料稱潛真洞位于院落底層正面，是一個(gè)集洞、樓、閣于一體的復(fù)合建筑結(jié)構(gòu)核心建筑。我卻只看到這里池潭上有曲橋，周邊有亭臺(tái)長(zhǎng)廊，那關(guān)著的院門(mén)上懸“齋堂”紅底金字匾。齋堂按我所知亦稱五觀堂，是指供齋戒或寺院僧尼用膳的場(chǎng)所，后延伸為施主祭祀前齋戒的專用房屋，兼具宗教與禮儀功能。 而資料稱說(shuō)純陽(yáng)宮的潛真洞以其內(nèi)部供奉的珍貴文物和獨(dú)特的建筑布局而著稱，其內(nèi)供奉著純陽(yáng)宮的“三絕”之一——唐代常陽(yáng)天尊漢白玉石造像。難說(shuō)，我老年癡呆將太原市里的純陽(yáng)宮資料張冠李戴騰挪至大同來(lái)了，因我環(huán)尋一陣并沒(méi)找到再能往后的通道門(mén)戶，只能判斷這里的大同純陽(yáng)宮根本無(wú)潛真洞，只有和善化寺的西花園般同名的西花園。