最美的詞：春節(jié)特輯

老潘（潘景衛(wèi)）

年味漸濃，空氣中彌漫著春天的氣息。大街小巷，道路兩旁的店鋪張燈結(jié)彩，大紅燈籠高高掛起，鮮艷奪目。春聯(lián)、福字?jǐn)[滿了攤位，那一抹抹耀眼的紅，充滿了喜慶，如同跳躍的火焰，點(diǎn)燃了人們心中對新年的期待。 春節(jié)來了！ 春節(jié)是中國人心中最重要也最重視的日子，是舉國同慶、合家團(tuán)聚的佳節(jié)，但很少有人知道，春節(jié)在很長一段時間里都被稱為元旦或元日。其真正定名，還是在一九一四年，由北洋政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐提議，并經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)，才正式命名為“春節(jié)”。 在欣賞正文詩詞之前，先請讀者君跟隨老潘的筆觸，了解一下春節(jié)的由來與歷史演變。 　　在上古時人們是不知道節(jié)氣的，只知晝夜輪回和四季交替，卻不明白其背后的原因。傳說到五帝時，黃帝根據(jù)天地運(yùn)行的規(guī)律，確定了四季循環(huán)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。 人們發(fā)現(xiàn)北斗七星斗柄的指向會隨四季的交替相對應(yīng)的旋轉(zhuǎn)。當(dāng)斗柄指向東方時，天氣由寒轉(zhuǎn)暖，天下皆春。斗柄指向南方時，天氣變的炎熱，天下皆夏。斗柄指向西方時，植物慢慢枯萎，天下皆秋。斗柄指向北方時，天氣寒冷，就到了冬天。至此，四季開始分明。 黃帝由此得到啟發(fā)，為了更好的劃分時間，命手下大臣容成公按日月運(yùn)行的規(guī)律分出了十二個月份，之后依照大撓氏根據(jù)星宿運(yùn)行規(guī)律創(chuàng)制的十天干、十二地支，將一個晝夜又進(jìn)一步細(xì)分用以紀(jì)日，是為十二時辰；每個干支為一年，天干地支六十為一個輪回，是為一甲子。至此歷法大成，命名為黃帝歷，因兼顧太陽和月亮的運(yùn)行規(guī)律，也稱為陰陽歷法。時間至此開始可以被測量計(jì)算，年、月、日、時的概念逐漸清晰。 等到顓頊在位時，在黃帝歷的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充和修改，之后的帝嚳，又訂立了二十四節(jié)氣，歷法變得更為完善，且流傳至今。 到了堯時期，傳說有“十日凌空”，導(dǎo)致時間混亂，因此廢除太陽歷法，獨(dú)用太陰歷法。及至舜即位，人們覺得歷法很重要，就開創(chuàng)了歷法計(jì)時大典，以一個歷法輪回為一載，并在每一載的第一日，率民眾祭祀天地眾神，感謝祖先恩德，又寓意辭舊迎新，久而久之就成了辭舊迎新之節(jié)，這也是春節(jié)最早的開端。 夏朝重新啟用陰陽歷，改名為夏歷，又將一個輪回改稱為歲。商朝重視祖先的祭祀，又改歲為祀，將一年四季祭祀完畢，為一年的周期，是為一祀。進(jìn)入周朝，又改祀為年，這是“年”這個稱呼正式登場，祭天祈年成為年俗的主要內(nèi)容，諸如灶神、門神、財(cái)神等諸路神明，在年節(jié)期間都備享人間香火，人們借此期盼諸神保佑，同時年節(jié)還是合家團(tuán)圓，敦親會友的日子，至此辭舊迎新之節(jié)改名為年節(jié)。 春秋戰(zhàn)國時，由于周王室衰微，導(dǎo)致各路諸侯自行其是，年節(jié)的日期出現(xiàn)混亂，有的諸侯定為十月初一，有的是十一月初一，十二月初一，也有定為一月初一的。秦漢時一直沿用顓頊歷，到了漢武帝太初元年（公元前104年），天文學(xué)家落下閎與鄧平、唐都等人創(chuàng)制《太初歷》，經(jīng)漢武帝批準(zhǔn)，正式將正月定為歲首，確立以正月初一為新年起始的歷法體系。 落下閎是巴郡閬中（四川閬中）人，他被尊為“春節(jié)老人”，他的家鄉(xiāng)也被認(rèn)定為“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”。落下閎在天文，算術(shù)等方面頗有造詣，提出了渾天說，制造了渾天儀，在歷算方面也有重要貢獻(xiàn)。 漢以后，曾有幾位皇帝擅改歷法歲首，簡單說就是皇帝想哪天過年就哪天，但都為時不久。到了魏晉時，出現(xiàn)了除夕守歲習(xí)俗的文字記載，唐朝時，人們養(yǎng)成了登門拜年的習(xí)俗。宋代民間開始用紙筒、麻莖裹住火藥編成串，做成鞭炮，春節(jié)的氣氛變得熱鬧起來。 明清時，接財(cái)神，祭灶神，貼門神，猜燈謎，除夕守歲，十五賞燈開始盛行，過年一直要延至正月十五元宵節(jié)才算結(jié)束，成為中華文化最重要也最熱鬧的節(jié)日。 辛亥革命后，西風(fēng)東漸，使用西洋歷法成為時尚，但西洋歷的元旦和中國傳統(tǒng)農(nóng)歷的元旦日期不一，造成了混亂。于是在一九一四年，北洋政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐向大總統(tǒng)袁世凱呈文，建議將陰歷元旦定名為“春節(jié)”，并作為全國性假日，此建議獲準(zhǔn)后于第二年即一九一五年正式實(shí)施。 至此，“春節(jié)”成為官方對農(nóng)歷新年的正式稱呼。除中國外，漢文化圈的國家基本都過春節(jié)，如韓國、朝鮮、越南等，春節(jié)同樣是他們國家最重要的節(jié)日。 春節(jié)，是中國人一年中最重要的節(jié)日，從古至今，自然也不乏詩詞唱詠，老潘不揣冒昧，在眾多詠春節(jié)的詩詞中精選幾首，以饗讀者，亦更增添這節(jié)日的文化氣息！ 　　昨夜斗回北，今朝歲起東。 我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童。 田家占?xì)夂?，共說此年豐。 《田家元日》唐·孟浩然 孟浩然是唐代著名的山水田園詩人，一生經(jīng)歷豐富卻又仕途坎坷，他寄情山水，用詩歌描繪自然與生活。《田家元日》一詩便展現(xiàn)出獨(dú)特的農(nóng)家新年氣象，這也與他的生平經(jīng)歷密切相關(guān)。 武則天載初元年（689年），孟浩然出生于襄州襄陽（湖北襄陽）一個書香門第，少有詩名，但卻科場失意。無奈之下，孟浩然只能四處游歷以增長見識，并希望就此尋得入仕的機(jī)會。在長安時，孟浩然與張九齡、王維等人交好。 一日，孟浩然到王維住處，交談間，突逢唐玄宗過來。驚慌間孟浩然趕忙躲入床底。王維不敢隱瞞皇帝，就向玄宗如實(shí)稟報(bào)，玄宗皇帝久聞孟浩然詩名，請出一見，孟浩然見禮后，玄宗就問有無新詩，恰好前一日孟浩然剛作了一首，便順口念了出來。 北闕休上書，南山歸敝廬， 不才明主棄，多病故人疏。 白發(fā)催年老，青陽逼歲除。 永懷愁不寐，松月夜窗墟。 《歲暮歸南山》孟浩然 當(dāng)孟浩然念到“不才明主棄”一句時，玄宗皇帝拂然不悅，道：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”其實(shí)這本是孟浩然的自謙之辭，但玄宗卻誤會了，這一誤會也徹底斷絕了孟浩然的仕進(jìn)之路。 仕途之路已絕，孟浩然徹底放飛自我，四處游歷，寄情于山水田園之間，深入田家，對農(nóng)家的勞作生活、所思所想也有了更為深刻的體會。 新年伊始，北斗的斗柄轉(zhuǎn)向東方，標(biāo)志著春天的降臨，也標(biāo)志著新一年的開始。年已強(qiáng)仕（四十）的孟浩然來到農(nóng)家，與朋友共度新年，他雖然無官無職，卻仍關(guān)心著農(nóng)事。 朋友一家人圍坐在一起，其樂融融，共享著團(tuán)圓的溫馨和快樂。初春的天氣依然寒冷，但在太陽的照射下，人們已經(jīng)感覺到春天的氣息，“這將是個好年頭”，這種純樸的快樂也感染了一旁的孟浩然，仕途不順的郁悶仿佛也被春日暖陽悄悄的融去。 開元二十八年（740年），王昌齡游襄陽，拜訪孟浩然，孟浩然設(shè)宴款待。之前他背生毒瘡，已經(jīng)醫(yī)將好，但醫(yī)矚忌食鮮魚。好友相聚，孟浩然非常開心，忘記了忌口，誤食鮮魚，致使毒瘡復(fù)發(fā)，不治而逝，令人惋惜。 人事有代謝，往來成古今。 江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。 水落魚梁淺，天寒夢澤深。 羊公碑字在，讀罷淚沾襟。 《與諸子登峴山》孟浩然 　　暮景斜芳殿，年華麗綺宮。 寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。 階馥書梅素，盤花卷燭紅。 共歡新故歲，迎送一宵中。 《守歲》唐·李世民 時間在不經(jīng)意間流轉(zhuǎn)，寒冷的冬天隨著冬雪漸漸離去，溫暖的春風(fēng)帶著勃勃生機(jī)撲面而來，在夕陽余輝的映照下，華麗堂皇的宮殿顯得格外壯觀。殿中裝飾著精美的飾物，隨著夜幕降臨，華燈初上，耀眼的燈火照亮了每一間宮殿，洋溢著節(jié)日的喜慶。 宮殿的臺階上梅花綻放，散發(fā)出陣陣清香，桌上燭火搖拽，花朵般的燭光映照著人們的臉龐，每個人都洋溢著歡樂的笑容。君臣圍坐在一起共同守歲，享受著這難得的安靜而又詳和的時光。沒有政敵間的勾心斗角，沒有朝堂上的明爭暗斗，也忘記了公務(wù)的煩擾，在這樣的時刻，不分君、臣，不論職級，大家共同擁有的，是對新年的期盼和祝福。 隋文帝開皇十九年（599年），李世民生于武功（陜西武功），為唐高祖李淵次子，少年時即從軍，英武異于常人。大業(yè)十三年（617年），時任晉陽留守的李淵起兵反隋，李世民為右領(lǐng)軍都督統(tǒng)右三軍，攻克長安建立殊勛，被封為秦王。 唐建立后，李世民繼續(xù)率軍征戰(zhàn)，先后平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據(jù)勢力，被拜為天策上將。武德九年（626年），李世民與太子之間矛盾已不可調(diào)和，遂發(fā)動“玄武門之變”，誅殺太子李建成和齊王李元吉。不久，李淵退位，李世民即位，是為唐太宗，次年改元貞觀。 李世民即位后，任賢納諫，虛以待士，對內(nèi)實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，輔以政治、軍事改革，國力迅速增長，史稱“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，威服四夷，被尊為“天可汗”，為大唐百年盛世奠定根基。 貞觀二十三年（649年）五月，李世明駕崩于長安，千古明君，享年五十歲，葬于昭陵。 高軒曖春色，邃閣媚朝光。 彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。 恭己臨四極，垂衣馭八荒。 霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。 穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。 繼文遵后軌，循古鑒前王。 草秀故春色，梅艷昔年妝。 巨川思欲濟(jì)，終以濟(jì)舟航。 《元日》李世民 　　一年滴盡蓮花漏，碧井酴酥沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。 《玉樓春·己卯歲元日》宋·毛滂 時光流轉(zhuǎn)，節(jié)序更替，舊年在蓮花漏的滴聲中結(jié)束，新的一年已然開啟，人們圍坐一起，飲著酴酥酒，醺然間，也更增添了節(jié)日的快樂。盡管清晨尚有料峭寒意，但柳樹已生出嫩芽，顯露出春的氣息，那一抹嫩綠帶來了春的生機(jī)。 佳人勸酒，祝愿長壽，翠袖椒花，盈盈素手。不知不覺間酒意已深，忽然間就有了別樣的思緒，眼看著時光匆匆，年華漸老，但在這人生旅途中卻少有人相知。“唉”！我這滿腹的才華，一生的惆悵，也許只有東君才知道吧！ 宋仁宗嘉佑元年（1056年），毛滂生于衢州（浙江衢州）一個書香世家，其父親和兩個叔父都是進(jìn)士出身，家中豪富，少有才名。毛滂青年時耽于享樂，不求仕進(jìn)，因此為鄉(xiāng)人所恥笑，認(rèn)為他“拙愚”，毛滂聽了卻不以為然，安之若素。 毛滂喜茶愛茶，熱衷于茶道，他的幾首茶詞如“誰作素濤翻玉手，小團(tuán)龍”?！耙槐杖~小云團(tuán)，滿眼蕭蕭松竹晚?！苯郧逍骡耍笕苏摷安柙~，必提及毛滂。 毛滂還精通音律，能自度曲，放現(xiàn)代來說就是著名音樂家，他自度了《惜分飛》、《武陵春》、《醉花陰》等名詞牌，還有一些詞牌經(jīng)他修改才得以推廣，如著名的《青玉案》、《天香》等，其量達(dá)數(shù)十種。后世各類詞譜提到上述詞牌時常以毛滂詞為體例。 毛滂年近三十時方求仕進(jìn)，但仕途坎坷，一生沉淪于下僚。在任杭州法曹時，其才華受到知州蘇軾的賞識，在詩詞之道上受益良多，其后曾任武康縣令、秀州（嘉興）知州等官職。 元符二年（1099年），毛滂受知于曾布，被薦舉進(jìn)入秘書省任職，這是他仕途的高光時刻，但曾布在與權(quán)相蔡京的政爭中失勢，毛滂也被牽連，再未獲重用，晚年退居故里，宣和末年（1124年），毛滂逝于故鄉(xiāng)，終年六十八歲。 聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對觚棱，玉皇開碧落，銀界失黃昏。 誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人。 《臨江仙·都城元夕》毛滂 　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。 故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。 《除夜作》唐·高適 除夕之夜，本該是闔家團(tuán)圓，歡聚一堂的時刻，詩人卻孤身一人，置身于冷清的旅舍之中。房中那一盞昏黃的油燈，搖曳不定，更增添了幾分孤寂。夜色漸深，卻總是無法入睡，腦海中不時浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)親人的面容。在這個除夕之夜，他們是否也在思念自己這個遠(yuǎn)在千里之外的游子？ 就在這樣的輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，年輪又向前進(jìn)了一步，自己又長了一歲，想必鬢角的白發(fā)更多了一縷。歲月流逝，故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，歸途渺渺，飄泊在外的游子也只能是一聲嘆息。 武則天長安四年（704年），高適出生于渤海蓨（河北景縣）一個官宦世家，但家道中落。少年時高適即心懷濟(jì)世之志，漫游梁宋（開封、商丘）之間，過著“以求丐自給”的生活，但其求職屢屢碰壁。 天寶八年（749年），年已四十多的高適經(jīng)睢陽太守張九皋推薦，應(yīng)舉中第，被授封丘尉。高適對這個職位很不滿意，認(rèn)為這是“拜迎長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”的差事。天寶十二年，高適前往河西節(jié)度使哥舒翰幕下，任掌書記，開始邊塞生涯，親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭的殘酷和邊疆生活的艱辛。這段生活也對他的詩風(fēng)產(chǎn)生了重大影響，奠定了他作為盛唐重要邊塞詩人的地位。 安史之亂發(fā)生后，高適的人生迎來重大轉(zhuǎn)折，他先向唐玄宗獻(xiàn)策，得到玄宗皇帝的賞識，連連升職。在平叛戰(zhàn)爭中，高適又表現(xiàn)出色，獲得肅宗皇帝信任，被任命為淮南節(jié)度使，此后，他歷任彭州刺使，蜀州刺使，劍南西川節(jié)度使等要職，官至散騎常侍，封渤海縣侯，世稱“高常侍”。 高適氣質(zhì)豪邁，為人豁達(dá)，善于識人，與同時代的大詩人李白、杜甫等相交甚厚。當(dāng)世著名琴師董庭蘭早年無人賞識，窮困潦倒，高適與他相識后，發(fā)現(xiàn)董庭蘭琴技高超，品德高雅，不僅在生活上資助他，還寫了《別董大二首》來鼓勵他，這首名詩也讓董庭蘭名聲大噪，終成琴壇大家。 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 《別董大二首·其一》高適 這一首大家都很熟悉，第二首想必很少有人讀過，順便錄下來。 六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。 丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。 《別董大二首·其二》高適 　　誰向椒盤簪彩勝，整整韶華，爭上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省，為花長把新春恨。 春未來時先借問，晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)。 《蝶戀花·戊申元日立春席間作》 宋· 辛棄疾 在南宋詞壇，辛棄疾向以豪放壯闊的詞風(fēng)著稱，但《蝶戀花·戊申元日》卻展現(xiàn)出他細(xì)膩婉約、閑愁暗生的一面。詞的開篇描繪了新春佳節(jié)的熱鬧景象，人們在椒盤上插上彩勝，五顏六色的彩帶隨風(fēng)飄舞，青春的美好時光仿佛也插上了鬢角。 這是一幅充滿生機(jī)活力的新春場景，但在這熱鬧的背后，詞人的心境卻與之有著鮮明的反差。置身于這歡樂的氛圍，辛棄疾有著難以言說的落寞，那是時光匆匆的感慨，是知己難求的嘆息，也是壯志未酬的惆悵。 往日不堪回首，那些仕途坎坷，人生際遇，如潮水般涌上心頭?；ㄩ_花落，春去春來，面對現(xiàn)實(shí)，詩人也只能將心中的無奈化作一句：“只愁風(fēng)雨無憑準(zhǔn)”，他愁的只是風(fēng)雨嗎？ 宋高宗紹興十年（1140年），辛棄疾生于濟(jì)南府歷城縣（山東濟(jì)南歷城區(qū)），字幼安，號稼軒，是南宋著名的豪放派大詞人，有“詞中之龍”之譽(yù)，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照合稱“濟(jì)南二安”。 辛棄疾出生時，濟(jì)南已淪于金人之手，他的父親雖在金國任職，但卻懷報(bào)效宋室之志。紹興三十一年（1161年），年僅二十二歲的辛棄疾聚集二千余人參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，任掌書記一職。后耿京被叛徒張安國殺害，數(shù)萬義軍投降金人。辛棄疾聞訊后，率五十多人夜闖幾萬人的敵營，擒獲叛徒張安國，并帶著數(shù)萬義軍復(fù)歸宋室。 此舉引起宋廷轟動：“壯志英慨，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息?！毙翖壖不貧w南宋后，雖被任以官職，高官厚祿，但卻多是閑職。他多次向朝廷上書北伐，如《美芹十論》，《九議》等，分析宋金形勢，提出抗金復(fù)國方略，但始終未獲采納。 值得一提的是，二百年后，朱元璋北伐蒙元，所采取的路線、方略與辛棄疾所提方略基本相同，也許南宋朝廷若能采納辛棄疾的建議，歷史會有一個奇妙的改變，但如今，也只能讓我輩后人，留下一聲嘆息。 這首《蝶戀花·戊申元日》，寫于1188年元日，這段時期，是辛棄疾人生的低谷期，卻又是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰期。1181年，辛棄疾遭彈劾被罷職，隱居于上饒（江西上饒）帶湖，空有一腔抱負(fù)、一身才能卻無法施展，只能困于田園之間，內(nèi)心充滿苦悶。 《水龍吟》中“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”；《破陣子》中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”；《丑奴兒》中“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?！钡戎~章都寫于這段時期。 1188年還發(fā)生了一件事，這年冬天，著名詞人陳亮從浙江東陽來到上饒拜訪辛棄疾，二人在鉛山瓢泉共飲十日，長歌互答，縱論世事，暢談抗金復(fù)國大業(yè)，這就是文學(xué)史上著名的“鵝湖之會”。 開禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛棄疾，任命為樞密院承旨，但詔令到時，年已六十八歲的辛棄疾已重病臥床。九月初十，辛棄疾帶著壯志未酬的悲憤溘然長逝，臨終前還大呼：“殺賊！殺賊！” 晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。 腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。 《鷓鴣天》辛棄疾 　　 寄語天涯客，輕寒底用愁。 春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。 《除夜太原寒甚》明·于謙 于謙的《除夜太原寒甚》雖只短短四句，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量，在逆境中展現(xiàn)堅(jiān)韌，在危難中堅(jiān)守希望。這種對未來的堅(jiān)定信念，源于他內(nèi)心的強(qiáng)大，也源于他對生潔的熱愛。 1430年，明宣宗鑒于各地稅糧征收、民生保障等事宜需得力官員去管理協(xié)調(diào)，便派出一批親信大臣以侍郎身份巡撫地方。于謙被任命為兵部侍郎，巡撫河南、山西，這一去就是十五年，太原作為山西的重要城市，自然是他履職的重點(diǎn)。 在長達(dá)十五年的巡撫任期中，于謙深入民間，興利除弊，做了許多實(shí)事。他改革糧運(yùn)制度，設(shè)置平倉、義倉，以備荒年；治理黃河，加固堤岸；懲戒貪腐，澄清吏治。當(dāng)然，面對復(fù)雜的局面，于謙也曾面臨諸多困難，《除夜》這首詩，便是他在太原任職時所作。 盡管寒夜漫長，環(huán)境惡劣，但于謙的心中始終懷著希望，他堅(jiān)信，雖然屋外寒風(fēng)肆虐，但春天已在不遠(yuǎn)的前方。正如一句名言：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？ 洪武三十一年（1398年），這一年是明太祖朱元璋駕崩的日子，于謙出生在浙江杭州府錢塘縣（今杭州市上城區(qū)），字廷益，官至少保，世稱“于少保”，功勛卓著的民族英雄。 于謙自幼聰慧，勤奮好學(xué)，心懷大志，他敬佩文天祥的氣節(jié)，懸文天祥像于座側(cè)，幾十年如一日。 永樂十九年（1421年），于謙中進(jìn)士，踏上仕途。宣德元年（1426年），漢王朱高煦謀反，于謙隨宣宗親征，表現(xiàn)卓異，得到宣宗賞識。 正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗朱祁鎮(zhèn)在大太監(jiān)王振的慫恿下親征瓦刺，在土木堡遭遇慘敗，英宗被俘，史稱“土木堡之變”。消息傳來，京城震動，人心惶惶，在于謙等人的堅(jiān)持下，阻止了一部分大臣遷都南京的建議。郕王朱祁鈺被擁立為帝，是為明代宗，于謙被任命為兵部尚書，全權(quán)負(fù)責(zé)北京防守。 于謙迅速組織軍民備戰(zhàn)，調(diào)配兵力加強(qiáng)城防，又傳檄各地派兵勤王。土木堡之變，明朝的精銳部隊(duì)可以說是全軍盡墨，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，于謙身先士卒，率領(lǐng)裝備、訓(xùn)練遠(yuǎn)不及對手的二線守備軍隊(duì)，擊退了兵強(qiáng)馬壯的瓦刺軍隊(duì)進(jìn)攻，保住了北京城，也挽救了大明的命運(yùn)。 景泰八年（1457年），被軟禁的英宗皇帝在石亨、徐有貞等人的支持下發(fā)動“奪門之變”，重登皇位，于謙因擁立代宗，被誣陷謀反，慘遭殺害，史載“天下冤之”。明成化初年，于謙沉冤得雪，謚號“肅愍”，后改謚“忠肅”。于謙現(xiàn)存世詩詞約一百余首，其中《石灰吟》婦孺皆知，老潘轉(zhuǎn)錄其中少為人知的《偶題》，亦可見于少保之風(fēng)骨： 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。 所以古志士，終身甘缊袍。 胡椒八百斛，千載遺腥臊。 一錢付江水，死后有余褒。 茍圖身富貴，脧剝民脂膏。 國法縱未及，公論安所逃。 作詩寄深意，感慨心忉忉。 《偶題》于謙 　　鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。 老至居人下，春歸在客先。 嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。 已似長沙傅，從今又幾年。 《新年作》唐·劉長卿 詩的開篇便將讀者帶入了一個充滿哀愁的情境。新年本是團(tuán)圓歡慶的時刻，然而詩人卻身處天涯，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)心”，在這新歲之際愈發(fā)強(qiáng)烈，如潮水般涌心頭，那種凄涼、孤獨(dú)的感覺撲面而來。 周圍的人喜慶洋洋，臉上洋溢著歡樂，而在這熱鬧的氛圍里，詩人卻只能黯然神傷。思鄉(xiāng)之情如決堤之水無法抑制。人近暮年，本應(yīng)有所成就，可詩人卻仕途坎坷，屢屢被貶。就在心灰意冷之際，春天卻不顧自己的心情，悄悄的歸來，仿佛在嘲笑自己的落魄。 稀疏的江柳在薄薄的晨霧中搖曳，嶺上的老猿不時發(fā)出哀鳴聲，似在傾訴命運(yùn)的不公。昔日賈誼才傾天下，卻為人排擠至長沙。如今自己的命運(yùn)也似乎與賈誼一樣，前途一片黯淡，未來走向何方？詩人的心中更添迷茫。 唐玄宗開元十四年（726年），劉長卿生于安徽宣城一個官宦世家，自幼受到良好教育，勤奮好學(xué)，展現(xiàn)出極高的文學(xué)天賦。天寶年間，劉長卿進(jìn)士及第踏上仕途，由于為人剛正，直言敢諫，得罪了一些權(quán)貴，受到排擠打壓，導(dǎo)致他仕途不順，始終沉于下僚。 劉長卿一生兩次受貶，唐肅宗至德三年（758年），因剛正不阿遭人誣陷，被貶為潘州南巴尉（今廣東電白），妥妥的不毛之地。大歷九年（774年），劉長卿任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，這是個肥差，因不愿與人同流合污，截留款項(xiàng)，得罪了觀察使吳仲孺，又被貶為睦州（浙江建德）司馬。 晚年的劉長卿任隨州（湖北隨州）刺使，這是他仕途的高光時刻，故世稱“劉隨州”，卻又碰上了李希烈叛亂。叛軍勢大，唐軍屢戰(zhàn)屢敗，當(dāng)叛軍兵鋒犯境時，他眼見不敵，又不愿附賊，隨即棄官而去，終老于淮南。 劉長卿一生專精于五言，佳作頗多，被譽(yù)為“五言長城”。 泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。 古調(diào)雖自愛，今人多不彈。 《彈琴》劉長卿 作者按：本文圖片素材均來源于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)重新整理而成。

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老潘（潘景衛(wèi)）