佛山行一一祖廟，筷子路平安是福 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛山祖廟</p><p class="ql-block"> 佛山祖廟位于禪城區(qū)祖廟路21號(hào)，又名“北帝廟”、“靈應(yīng)祠”，其占地面積約為2.55萬(wàn)平方米，建于北宋元豐年間（1078～1085），元末毀于大火，明洪武五年（1372年）重建。此后又經(jīng)歷20多次重修擴(kuò)建，清光緒二十五年（1899年）作全面修葺。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》載，該廟“歷元至明，皆稱(chēng)祖堂，又稱(chēng)祖廟，以歷歲久遠(yuǎn)，且為諸廟之首也?！?因而，歷代被視為當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百家祠廟之始祖。</p> <p class="ql-block">孔圣園</p> <p class="ql-block">古洛芝蘭牌妨</p><p class="ql-block">?“古洛芝蘭”牌坊題詞源自《孔子家語(yǔ)》，寓意孔子思想如芝蘭般高潔；</p> <p class="ql-block">麒麟照壁</p><p class="ql-block"> 原建于本市城區(qū)黃巷口，該地原稱(chēng)麒麟社，此石刻照壁為該社社微，佛山在明代初年將街區(qū)劃分為二十四鋪〔清代增至二十七鋪），鋪下設(shè)社，是街區(qū)單位，共七十九社·社原指土地神，亦指祭祀土地之所在，《明會(huì)典》規(guī)定：凡各鄉(xiāng)村人民，每里一百戶(hù)，內(nèi)立壇一所，祀五土五谷之神，每歲春秋，二社里長(zhǎng)蒞厥事，土神位于壇東，谷神位于壇西，祭畢會(huì)飲，先令一人讀誓詞，文曰:凡我同里之人，各遵守法，毋恃強(qiáng)凌弱，違者共制之然后經(jīng)官、婚姻、喪葬有乏，隨力相助，如不從眾及犯奸、盜、詐、偽一切非為之人，不許入會(huì)”·誓畢，長(zhǎng)幼以次就坐，盡歡而退。</p> <p class="ql-block">孔子像，雙手發(fā)光發(fā)亮，是因?yàn)槿藗兂３Ｃト耸衷S愿所致。</p><p class="ql-block"> 園區(qū)長(zhǎng)期舉辦?學(xué)童開(kāi)筆禮?（少兒識(shí)字習(xí)禮啟蒙儀式）和農(nóng)歷八月二十七日的?孔子誕辰祭孔大典?（包含釋奠禮、樂(lè)舞表演等），已成為珠三角地區(qū)的特色文化項(xiàng)目。???</p><p class="ql-block">? 作為儒家文化教育基地，設(shè)有狀元榜激勵(lì)學(xué)子，日常有眾多游客尤其是學(xué)生前來(lái)祈福許愿，祈求學(xué)業(yè)進(jìn)步。???</p> <p class="ql-block">孔子碑</p><p class="ql-block"> 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人（今山東曲阜，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家和哲學(xué)家）·十五歲立志求學(xué)，二十七歲開(kāi)始擔(dān)任畜牧，會(huì)計(jì)小官，三十歲開(kāi)始設(shè)學(xué)舍授徒。有弟子三千，賢人七十二人·孔子注重教學(xué)實(shí)踐，曾率領(lǐng)弟子游學(xué)列國(guó)，在外十四年其教學(xué)主張，有教無(wú)類(lèi)，“因材施教「學(xué)而不厭、誨人不倦，并創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)《論語(yǔ)》是孔子師徒言行的記錄·儒家學(xué)說(shuō)之主要文獻(xiàn)，為我國(guó)漢代以后長(zhǎng)達(dá)二千余年文化正統(tǒng)思想、影響至今，非常深遠(yuǎn)，孔子被譽(yù)為萬(wàn)世師表：受封至，「大成至圣文宣王」，國(guó)人將每年農(nóng)歷八月量七日定為孔子誕辰。</p><p class="ql-block"> 佛山籍旅港人士霍玉熾先生，為激勵(lì)后輩好學(xué)向上，捐資六萬(wàn)港元鑄造孔子銅像及鼎爐，是為記·</p><p class="ql-block">公元二零零一年三月</p> <p class="ql-block">孔廟前的許愿墻</p> <p class="ql-block">孔廟</p><p class="ql-block"> 祖廟孔圣園（又稱(chēng)佛山孔廟）是位于廣東省佛山市禪城區(qū)祖廟博物館景區(qū)內(nèi)的一座紀(jì)念孔子的園林式建筑群，始建于1911年，現(xiàn)為佛山市文物保護(hù)單位，以舉辦傳統(tǒng)開(kāi)筆禮和祭孔活動(dòng)而聞名。??</p><p class="ql-block"> 園內(nèi)沿軸線(xiàn)布置有“古洛芝蘭”石牌坊、明代石刻麒麟照壁、孔子站像銅像、三元亭、文魁閣等。建筑裝飾融合木雕、石雕、磚雕、灰塑、滿(mǎn)洲窗等廣府傳統(tǒng)工藝。???</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三元亭 寓意科舉“連中三元”，激勵(lì)學(xué)子。???</p> <p class="ql-block">文魁閣</p> <p class="ql-block">銅鑄三頭鶴香爐</p><p class="ql-block"> 此吉祥物仿制北京故宮養(yǎng)心殿三頭鶴香爐。由佛山德眾藥業(yè)有限公司（原佛山市制藥二廠(chǎng)）捐贈(zèng)。佛山市特藝美術(shù)鑄造有限公司精鑄。傳說(shuō)鶴是仙禽，“鶴壽千年”是吉祥長(zhǎng)壽的象征</p> <p class="ql-block">許愿樹(shù)</p> <p class="ql-block">佛山祖廟的陶瓷照壁</p><p class="ql-block">“古之蕭墻，今之照壁”</p><p class="ql-block">照壁也稱(chēng)影壁，古稱(chēng)蕭墻，</p><p class="ql-block">是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線(xiàn)的墻壁，</p><p class="ql-block">位置一般在一組建筑群的大門(mén)外或大門(mén)內(nèi)</p> <p class="ql-block">一代宗師一一葉問(wèn)</p><p class="ql-block"> 葉問(wèn)，一位武者，更是一代宗師，一代武魂。詠春，一個(gè)拳種，承載一種精神，一種文化。孫中山先生把武術(shù)精神歸納為“以振起從來(lái)體育之技擊術(shù)為務(wù)，于強(qiáng)種保國(guó)有莫大之關(guān)系”，其尚武智慧，從一個(gè)側(cè)面反映出中華民族神形兼?zhèn)涞娘L(fēng)采，它培養(yǎng)了人們勇于探索的精神。</p><p class="ql-block"> 葉問(wèn)的武道一生是弘揚(yáng)中華民族武術(shù)思想的一生。葉問(wèn)在認(rèn)識(shí)、掌握、發(fā)展和弘揚(yáng)詠春拳的過(guò)程中，堅(jiān)持不斷探索、獨(dú)立思考的可貴精神，不僅致力于防身御敵、制人取勝的技擊藝術(shù)傳播，更將中國(guó)武術(shù)精神予以發(fā)揚(yáng)。自葉問(wèn)而發(fā)揚(yáng)光大的詠春拳，經(jīng)葉門(mén)嫡傳和再傳弟子的不斷發(fā)展和推廣，使之與時(shí)俱進(jìn)，走向了世界，形成了更為開(kāi)放、包容的特質(zhì)，在中華武林中形成了獨(dú)特的詠春文化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">葉問(wèn)使用過(guò)的木人樁。</p> <p class="ql-block">葉問(wèn)用過(guò)的詠春八斬刀。</p> <p class="ql-block"> 葉問(wèn)及其葉門(mén)群英，立足武林，緊跟時(shí)代，面向世界，始終追尋武學(xué)的最高境界。有賴(lài)于他們始終堅(jiān)持開(kāi)拓與推廣，如今的詠春拳正充分展現(xiàn)出大武術(shù)的精氣神，穩(wěn)攀武學(xué)之巔峰，成就了一代中國(guó)功夫傳奇；更有賴(lài)于他們不懈努力傳承與發(fā)揚(yáng)，中華傳統(tǒng)武術(shù)精神得以向世人展示出與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性、兼容并蓄的開(kāi)放性和海納百川的世界性。</p><p class="ql-block"> 中華武術(shù)是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是我們鶴立于世界民族之林的文化精髓。面對(duì)紛紜復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)與世界，我們不僅需要強(qiáng)健的體魄，還需要強(qiáng)大的內(nèi)在精神、積極上進(jìn)的生活態(tài)度和健康自信的精神面貌。葉問(wèn)以及詠春文化的展示陳列，旨在展現(xiàn)葉問(wèn)以及葉門(mén)群英一直以來(lái)為弘揚(yáng)推廣中華武術(shù)所作出的重大貢獻(xiàn)，同時(shí)闡明詠春文化的當(dāng)代意義——一個(gè)充分反映了中華武術(shù)文化如何幫助我們面對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的獨(dú)特縮影。</p> <p class="ql-block">詠春拳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">褒寵牌坊</span></p><p class="ql-block"> 位于禪城區(qū)祖廟路21號(hào)內(nèi)。始建于明正德十六年（1521），原為仙涌鋪郡馬梁大宗祠前牌坊，1972年易地遷建至此。坐北朝南，四柱三間三樓形制，面闊三間7.1米，高7.3米。檐樓由多個(gè)不同題材的磚雕斗拱組成，枋額正面陰刻“褒寵”二字，背面陰刻明嘉靖皇帝敕書(shū)。褒寵牌坊是廣東省內(nèi)少見(jiàn)的具有明代紀(jì)年的磚石功德牌坊，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 黃飛鴻，清末民初的洪拳大師，嶺南武術(shù)界的一代宗師，也是一位救死扶傷的醫(yī)者，更是一位具有家國(guó)情懷的義士。他是一位武者，武毅而講武德；他是一位仁者，尚武而有仁心；他是一位義士，仁恕而彰俠節(jié)。</p><p class="ql-block"> 黃飛鴻的形象深入人心。上世紀(jì)30年代以來(lái)，以黃飛鴻為題材的文藝作品在海內(nèi)外藝壇上層出不窮。一個(gè)行俠仗義，扶危濟(jì)困，具有中華傳統(tǒng)美德的藝術(shù)形象一—“佛山黃飛鴻”已是家喻戶(hù)曉。</p><p class="ql-block"> 黃飛鴻紀(jì)念館既展示黃飛鴻生平，也展示80多年來(lái)以黃飛鴻為題材的電影、電視、廣播、粵劇、小說(shuō)、美術(shù)等文藝作品，以期還原和呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而又有傳奇色形的黃飛鴻形象。</p> <p class="ql-block">佛山黃飛鴻</p><p class="ql-block"> 黃飛鴻自幼從父習(xí)武，后又得洪拳名師真?zhèn)?。他曾以賣(mài)武為生，后在廣州開(kāi)設(shè)武館，成為武術(shù)教練，在南派武術(shù)的發(fā)展中有著重要的影響。在廣州，他設(shè)立醫(yī)館，扶危救急；后又應(yīng)劉永福邀聘，任廣東民團(tuán)總教練，在抗日保臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)中立下功勛。1925年，黃飛鴻病逝于廣州。</p> <p class="ql-block">演武廳</p> <p class="ql-block">黃飛鴻廣場(chǎng)的醒獅表演。</p> <p class="ql-block"> 佛山筷子路（現(xiàn)官方名快子路）是位于佛山市禪城區(qū)祖廟街道的一條歷史文化老街，長(zhǎng)300米，寬5米，以春節(jié)“揮春街”文化和歷史手工業(yè)聞名。</p><p class="ql-block"> 每年春節(jié)前形成“揮春街”，數(shù)十?dāng)偽皇圪u(mài)手寫(xiě)春聯(lián)，傳承民國(guó)至今的年俗，是廣府文化代表地。???</p> <p class="ql-block">漲停，滿(mǎn)倉(cāng)??</p> <p class="ql-block">整條路上有許多的騎樓建筑。</p> <p class="ql-block">被動(dòng)營(yíng)業(yè)的貓。我先還以為是假的。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他是累的躺在那的。任游人撫摸都不動(dòng)彈。</p>