<h3 style="text-align: center;"><b>斗牛與牧歌：工布人的草原盛會(huì)</b></h3><div style="text-align: center;">攝影/文字 陽光腳步</div><br> 巴松措南岸的結(jié)巴村，風(fēng)景優(yōu)美，雪山環(huán)抱，民風(fēng)淳樸，徜徉其間，仿佛置身于一幅動(dòng)人的山水畫卷之中。由結(jié)巴村向東南深入，還可以進(jìn)一步探尋新措、雍措及白朗溝等更加原始靜謐的大自然景觀，感受那份難得的寧靜與純粹。<br><br> 結(jié)巴村主要為工布族，農(nóng)耕，放牧及山貨是他們主要的生活方式和來源。每年秋后，大多牧民的牛羊都自大山深處來到附近專門預(yù)留的草場(chǎng)，開始它們的冬季生活。由此，我們也見證了一場(chǎng)特色的斗牛與聚會(huì)。<br><br> 工布人會(huì)挑選自家最雄壯的牛，精心打扮與照料，在斗牛的那天牽至固定地點(diǎn)，既是人的聚會(huì)，也是斗牛盛會(huì)。他們通過斗牛的形式展示牛的壯碩、威武與雄悍，體驗(yàn)優(yōu)勝的美感。同時(shí)，也可以借此聚會(huì)，聊天拉家常，各敘冷暖見聞，增進(jìn)人的交流和感情。<br><br> 斗牛聚會(huì)的首要任務(wù)是搭帳篷，煮奶茶。他們就那樣在草地上幾塊石頭支起大鍋，撿拾周圍的木柴生火，取旁邊的小河山泉水，在鍋中加上奶粉、茶葉、鹽巴、糌粑等混合燒開，成為醇香的奶茶。<br><br> 當(dāng)然，煮奶茶，打酥油是必不可少的步驟。他們一般會(huì)把熱水和酥油、奶酪等倒進(jìn)一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的木桶中，然后用木鋤上下反復(fù)抽打混合，直到成為濃郁的漿料。這個(gè)過程似乎很費(fèi)氣力，需要好幾位壯漢換著打。<br><br> 將加熱的奶茶倒進(jìn)漿桶中，進(jìn)一步混合。<br><br> 當(dāng)大鍋中的奶茶燒開時(shí)，木漿桶中的打漿也就完成了，它們是奶茶的精華和靈魂。倒進(jìn)鍋里燒開，就是標(biāo)準(zhǔn)美味的奶茶。<br><br> 人手一杯奶茶，便是人間最香甜的美味。奶茶香裹著問候與歡聲笑語，是牧人間最鮮活的聚會(huì)煙火。<br><br> 牧人們隨意的席地而坐，仿佛那是他家的沙發(fā)床鋪，沒有一點(diǎn)生疏和忌諱。遠(yuǎn)山與草地星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)花，鋪展成高原牧人的悠然日常。<br><br> 這是典型的工布人的帽子裝飾：圓形的外擴(kuò)形帽檐，繡著五彩圖案，黑色的帽兜，整體稍微傾斜戴在頭上，獨(dú)特而別致。我就把他叫船型帽吧。<br><br> 這是一位年齡不大的工布人孩童，眼神清澈而明亮，應(yīng)該正是上學(xué)年齡。他已經(jīng)很好的繼承了工布人的特色與風(fēng)格。<br><br> 牧民家的孩子，應(yīng)該是還未上學(xué)的年齡。紅紅的臉蛋，透著日月的痕跡。<br><br> 標(biāo)準(zhǔn)的工布人及其服飾。工布服飾最主要的特征是自染的黑色或深褐色寬肩式無袖坎肩，采用整塊長(zhǎng)方形氆氌或毛皮制成，當(dāng)?shù)厝朔Q"果秀"，男女老少皆宜。冬季用皮毛或人造絨御寒，夏季用氆氌透氣，具備晴雨兩用功能。<br><br> 這張照片中能更加清晰的看到它們"果秀"的式樣和功用。這種服裝的樣式，是與工布人們世代居住在深山老林，祖祖輩輩以砍樹和打獵為生，所需要的擋風(fēng)、防寒、保暖、防雨、防樹枝扎等需求是分不開的。<br><br> 大多牧人都帶著藏刀，他們相聚笑談，親密無間。花帽、藏刀與彩袖，裹著牧人的熱絡(luò)。風(fēng)過草灘，是相聚煙火里的松弛與歡喜。<br><br> 這是村里外派的第一書記，它來自內(nèi)地城市的援藏干部，這是國(guó)家實(shí)施幫扶、脫貧與支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措之一。<br><br> 同行的驢友，拍攝和記錄這些難得的人物風(fēng)情及場(chǎng)景，也吸引了牧民們的目光。<br><br> 一位腿腳有點(diǎn)殘疾的牧人帶著他的大黑牛及孫子一同來到了牧場(chǎng)?？礃幼铀坪踝吡撕苓h(yuǎn)的路。<br><br> 看得出來，他非常珍愛自己的大黑牛。他提著一個(gè)自制的藍(lán)色的桶，里面裝的是谷物，看來是一路邊走邊喂牛，以確保它在斗牛比賽中的狀態(tài)和體力。<br><br> 他們爺孫就那樣自然的坐在滿是藍(lán)色龍膽花的草地間，守著自己的牦牛休息觀望。<br><br> 這是一頭雄壯健碩的牦牛，彪悍的體型，長(zhǎng)長(zhǎng)的犄角，肚腹下的長(zhǎng)毛，似乎揭示著它的威嚴(yán)與地位。<br><br> 另一位在草地上歇息的工布老人。身著特色服飾，寬檐花帽襯著高原日光，沉靜安詳。<br><br> 說是斗牛，其實(shí)絕大多數(shù)都是一眼定輸贏的。大家把牦牛都拉在一起，那些雄壯的牦牛自帶氣勢(shì)，絕大多數(shù)牦?？匆谎劬挖s緊向旁邊躲開了。所以那些牦牛都不用比賽了。最后只剩下這兩頭牦牛，似乎是象征性的頂了一下，開局即終場(chǎng)，毫無懸念的是這頭體型最大的牦牛獲得了勝利。彩色的裝飾是屬于它的榮耀。<br><br> 晚間的藏家相聚才是生活的內(nèi)涵。藏式彩繪屋內(nèi)，工布主人戴花帽唱牧歌，盛裝出場(chǎng)，賓客圍坐。墻間裝飾與暖茶香，裹著工布人待客的熱絡(luò)與民族風(fēng)情。<br><br> 多杰的一曲藏歌驚艷四座。沒有鼓樂，沒有額外的音樂音響，那份原生態(tài)的歌吟迸發(fā)出山河般的自然味道。<br><br> 看他深情并茂的演唱，透射著心底的盛情，生活的歡歌?？吹贸鰜恚麄兊纳钍歉蛔愣罎M的。這得益于大自然的豐富，得益于他們的勤勞，得益于國(guó)家的富民政策。<br><br> 與主人一家留影，留下這份民族的特色，留下這份溫馨的記憶，讓我們的西藏巴松措之行有了一份最真實(shí)的情誼和惦念。<br>青山不老，雪山不滅，云游天宇，水歸大海，相信我們還會(huì)相聚。<br><br>