<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 向聞?wù)憬瓨非逵醒闶幤婢?，為東南形勝之在，心儀年久，神思縈繞，逢年未得暇，遂由滬城南下，策杖往游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “三山五岳”為華夏秀美峰嶺之統(tǒng)稱也，雁蕩即為其三山之一。身在山中，群峰綠嶂，高瀑白煙，信步山徑而去，石壁橫絕，老松虬曲，盈耳有泉聲如樂，掬而飲之，甘冽沁脾。</p><p class="ql-block"> 臨靈峰古寺，青煙幾縷盤援古木，梵音一絲糾纏殿廊。寺院依在“合掌峰”之左，仰兩峰相倚，似僧手兩合，故名如此。此時皓月初升，駐足遠(yuǎn)岫，飛鳥歸翅，銀輝瀉谷。合掌峰隨著月升影移，或雙筍爭高，或二仙對術(shù)，正乃是峰有月而為神靈之屬，月依峰而有凡塵之望也。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 次日朝霞如錦，及至龍湫之下，飛瀑白練，懸空一線；聲如雷霆擊劈，勢若騏驥逐奔。目穿水霧氤氳，可辨摩崖石刻“天下第一瀑”，相傳為北宋書家米芾所寫。苔生蘚隱，不掩筆力遒勁；繩跡斧痕，仍聞干年鑿聲。余意緒滿胸，難于言表，惟見水霧隨云影同去，紫煙共彩練長舞。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 感靈巖之景，古今殊異。今棧道如蟒纏于峰壁之腰，懸索如虹跨于嶺崖之側(cè)，曾經(jīng)畏之苦旅，而今如履平地。行棧援索，閑庭信步，仰之嶺樹蔥蔥，俯之深澗幽幽，目之所見，自非古人之景；胸中所涌，定與古人有別，故今之游客靈巖己非彼徐氏霞客之靈巖矣。登頂獨秀峰，雁湖可望，遂行穿藤蘿，躍跳石徑，眼前峪然開朗，但見平疇萬頃，草色如染，湖平如鏡。有石碑立于湖側(cè)，鑿痕漫漶，依稀“雁蕩”二字。“雁蕩”之名，書謂秋雁南飛，常棲此湖，故此。然今湖中無雁，悵然有失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雁蕩之勝，在其峰秀、澗幽、洞奇、溪靈，然絕妙處又在乎朝夕陰晴，四時變幻爾。天地造化，山水無言，而人以悲喜之附，順逆之悟，先有調(diào)悅心性，后而得其真趣，若此，胸中丘壑，即已非昔日可比矣。</p>