過(guò)年的記憶（3）

庭祥

除夕 六十年代老家的除夕風(fēng)俗，充滿(mǎn)了濃厚的傳統(tǒng)儀式感和集體生活色彩，盡管物質(zhì)匱乏，但人們對(duì)新年的期盼卻格外熾熱。除夕當(dāng)天是年前最忙碌的一天。家家戶(hù)戶(hù)貼上新買(mǎi)的春聯(lián)、窗花，以示辭舊迎新。傍晚時(shí)分，家中長(zhǎng)者會(huì)帶領(lǐng)全家老少，提著燈籠，用個(gè)盤(pán)子，拿上香燭、貢品、掖紙前往村外，朝著祖墳的方向，將祖先“請(qǐng)”回家中過(guò)年?；氐郊抑?，將神主柜門(mén)打開(kāi)，在祖先牌位前，點(diǎn)燃香燭，擺上貢品，進(jìn)行祭拜。此外，還會(huì)祭拜灶王爺、土地爺、財(cái)神等神祇，祈求來(lái)年平安富足。吃年夜祭祖祭神之后，全家人才能?chē)谝黄鸪詧F(tuán)圓飯，主食多為餃子或面條，餃子寓意“更歲交子”，面條則象征“連年面”。年夜飯后，全家老少會(huì)圍坐在煤油燈旁或火爐邊，徹夜不眠，這叫“守歲”或“熬歲”，寓意珍惜光陰，為長(zhǎng)輩祈求長(zhǎng)壽。我那時(shí)八九歲，白天奔波一天很累，到時(shí)困得不行就睡下了，沒(méi)有熬過(guò)夜。 總的來(lái)說(shuō)，六十年代的除夕，是在物質(zhì)相對(duì)匱乏的背景下，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬x式、家族的團(tuán)聚和對(duì)神靈祖先的敬畏，來(lái)維系傳統(tǒng)、寄托希望，其“年味”體現(xiàn)在對(duì)儀式感的重視和對(duì)家庭親情的珍視上。 大年初一 大年初一早上有人家起得早，起來(lái)首先在院里放鞭炮，昭告大家過(guò)年啦！人們不約而同起床，起來(lái)床不能掃地打掃衛(wèi)生，趕緊給孩子們準(zhǔn)備好新衣服，穿好起來(lái)出去放鞭炮，那時(shí)天不亮，孩子們出去到放鞭炮的院子里撿沒(méi)有炸開(kāi)的小鞭炮，壞壞的小男孩總是拿鞭炮往別的孩子身上扔，捂著耳朵看著鞭炮噼里啪啦的響，小時(shí)候圍著鞭炮歡蹦亂跳的我們，好像就在昨天。 吃完早飯后，小伙伴們出去給大人們拜年，大人們給點(diǎn)壓歲錢(qián)，那時(shí)條件差的，關(guān)系一般的人家給孩子們一毛錢(qián)，給幾個(gè)黑棗或者紅果，好點(diǎn)的人家給兩毛錢(qián)，給幾個(gè)紅棗，柿餅。孩子們盼星星盼月亮終于盼來(lái)了過(guò)年，開(kāi)心的穿著新衣服，掙上壓歲錢(qián)和好吃的，過(guò)著世間最幸福的日子。那時(shí)人們常說(shuō)：小孩盼過(guò)年，大人怕花錢(qián)?，F(xiàn)在我們已到了古稀之年，才深刻體會(huì)到這話(huà)的深刻含義。吃完早飯，大人們就得準(zhǔn)備午飯，村里一般都是吃餃子。那時(shí)村里人一般叫蒸的那種餃子才叫“餃子”，而煮的那種餃子稱(chēng)為“扁食”。過(guò)年這幾天的主食大致是：扁食、爐餑、烙餅、扯面、大米、炒掬片等。 　　吃完午飯以后，大人們才能真正放松休息一下，互相串門(mén)互致新年祝賀。正月初三開(kāi)始走親戚，一般都是孩子們提著十來(lái)個(gè)自己蒸的饅頭到親戚家里，致以新年問(wèn)候，大人們?cè)诩依镎写腿?。此時(shí)，村里熱心而心靈手巧的年輕后生們?cè)诖謇锎钇鹆饲锴А?lt;/p> 節(jié)日的娛樂(lè)項(xiàng)日 　　大年初一過(guò)后，村里熱心而心靈手巧的年輕后生們?cè)诖謇锎钇鹆饲锴?。擺秋是用一條粗繩搭在高架上，人蹬著或坐著用力擺動(dòng)起舞的一種娛樂(lè)。打秋千也叫蕩秋千，花樣很多，如獨(dú)立、獨(dú)坐、雙人站等。單人站立打秋要掌握一系列連續(xù)動(dòng)作，如躬身、屈腿、下蹲、直起、挺身、擴(kuò)胸等。要玩打秋千，必須先把秋搭好。秋千的搭架，是一個(gè)以安全牢靠為第一要求的重要事。首先專(zhuān)要找四根五六米長(zhǎng)短的木檁條，每?jī)筛唤M，一左一右傾斜著栽到地下埋實(shí)，使其在離地面四五米高處形成一個(gè)相互交叉的支點(diǎn)，將這個(gè)支點(diǎn)用繩索或鐵絲捆綁緊。然后將一根稱(chēng)作天梁的粗木桿橫架在兩個(gè)支點(diǎn)上捆綁牢靠。再把秋千繩穿套在梁上系牢。這就是一個(gè)可以玩樂(lè)的所謂“擺秋”。西北陳村的“擺秋”正月搭起，進(jìn)了二月才撤掉。“擺秋”是搭在東頭張金珠家的院外東邊的空地上，有時(shí)也搭在東頭麻池岸北邊，張魚(yú)則家窯洞的南邊的空地上。常家溝的“擺秋”搭在橋南路西常滿(mǎn)則院東邊的空地上。打秋的男女青年非常踴躍，特別是男女搭配打秋千是他們最快樂(lè)的時(shí)刻。 車(chē)輪秋搭“車(chē)輪秋”要比“擺秋”復(fù)雜。先要找一根十幾米高、一尺多粗的木頭做老桿，牢牢地栽在場(chǎng)地中心，將一只大車(chē)輪平放在桿頂固定好，可以旋轉(zhuǎn)。車(chē)輪上十字型固定兩根平木，一根平木上系緊系牢兩邊打秋的繩索，另一根平木上系緊牢系下邊的推桿，推桿橫在老桿一米五左右處。這樣，就可以打秋了。玩時(shí)，打秋者先在秋繩上坐好或站好，必須兩邊都有人，不能一邊有人一邊空著，否則不平衡。兩邊都坐、站停當(dāng)后，推桿人開(kāi)始推桿，上頭的車(chē)輪就旋轉(zhuǎn)起來(lái)，秋千隨著飛了起來(lái)，使打秋者越飛越高越高，轉(zhuǎn)上幾圈后，推桿者慢慢放緩，飛在空中的秋千漸漸低落，直至平穩(wěn)落地。如此反復(fù)進(jìn)行，使年輕人都得到打秋千的快樂(lè)。西北陳的車(chē)輪秋搭在村東頭一隊(duì)的場(chǎng)地上，有一次因?yàn)橛袀€(gè)青年摔下出過(guò)事故，所以后來(lái)西北陳村沒(méi)有再搭過(guò)搭車(chē)輪秋。 正月十五鬧紅火 西北陳村正月十五鬧紅火的形式主要是跑旱船和耍獅子。 跑旱船 .跑旱船就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗樂(lè)。跑旱船是西北陳村的傳統(tǒng)社火，解放初期到五六十年代西北陳村的旱船年年要去公社、縣上參加比賽，曾經(jīng)多次獲過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)。西北陳村的旱船之所以受人歡迎贏得好評(píng)，主要有三大優(yōu)勢(shì):一是船妝飾的好。一只長(zhǎng)2.4米、寬1.2米的船，要在前后左右四邊妝飾很多條彩穗和40面大小不一、形狀不同的鏡子，整個(gè)船體五彩繽紛，閃閃發(fā)光，構(gòu)成一種耐人觀(guān)賞極富審美價(jià)值的藝術(shù)品。二是跑得好。三只船是串8字，六只船是連環(huán)串，由艄公引領(lǐng)、船兒好似在水面上浮，輕飄如飛，靚麗奪目，美不勝收。三是故事扮演得好。船里的人身著戲裝，扮演各種角色，通常是《斷橋》中的白娘子、小青和許仙。還有推小車(chē)，老鱉鬧橋等故事。一邊表演，一邊說(shuō)唱，紅火熱鬧，別有風(fēng)趣。歷年跑船的人主要有張進(jìn)國(guó)、張貴枝、常瘦則、郭小法、張土山、張根土、張冬魚(yú)、楊來(lái)祥、張小眼、常愛(ài)果、張文藝等人。 耍獅子 耍獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。獅子舞一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。耍獅子是常家溝的一項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目。耍獅子是人們?cè)诙e和春節(jié)期間進(jìn)行游藝娛樂(lè)的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一。人們用竹子、木料、布、油漆做成獅頭，用布和麻、毛等做成獅身獅尾。表演者為三人或五人或七人。兩人一前一后，共披一獅子皮為一獅，前者雙手舉獅頭，雙腿足做獅的前腿蹄，后者抱前者的臀部，雙腿足做獅的后腿蹄。一人身著紅或黃色衣服為馴獅人，手持繡球，在前引獅子撩逗表演，雄雌兩獅或小獅爭(zhēng)先恐后地爭(zhēng)搶繡球，謂之“獅子滾繡球”。耍獅的套路依次為：睡眠、挖癢、驚醒、伸懶腰、長(zhǎng)嘯、抖毛、徐行、奔跑、捕食、打滾、爭(zhēng)繡球、戲鬧、雄雌調(diào)情、登高山、跳澗等。整個(gè)場(chǎng)面給人們留下一個(gè)熱鬧無(wú)限，狂歡驚訝的影響。常家溝耍獅子的藝人有常計(jì)發(fā)、常聚好、陳保勝、李旺則、常小虎、常成紅、常栓則、常皮襖、常保厚。常小虎是舞獅人。尤其是第一代舞獅藝人常計(jì)發(fā)、常聚好、陳保勝的技藝極佳。 　　過(guò)了正月十五，這年就算是過(guò)完了，人們開(kāi)始聽(tīng)著生產(chǎn)隊(duì)里的鐘聲，聽(tīng)從生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的安排，進(jìn)行春耕生產(chǎn)，又開(kāi)始了新的一年的生產(chǎn)活動(dòng)；孩子們也到了開(kāi)學(xué)的時(shí)間，帶著過(guò)春節(jié)的余興，背上書(shū)包上學(xué)去，開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)生活。

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