<p class="ql-block">洛陽關(guān)林，是武圣關(guān)羽的首級葬地，中國唯一座“冢、廟、林”三祀合一的建筑，與山東曲阜孔林并稱“文武雙林”，是海內(nèi)外等級最高的關(guān)帝廟之一。</p><p class="ql-block">這是河南洛陽關(guān)林的千秋鑒樓，是關(guān)林建筑群中極具特色的清代祭祀配套建筑。</p><p class="ql-block">該樓建于清乾隆五十六年（1791年），由晉商捐資修建，是祭祀關(guān)羽時獻演戲曲的專用舞臺，也是關(guān)林“冢、廟、林”三祀合一體系的重要組成。</p><p class="ql-block">該樓坐南朝北，平面呈“凸”字形，前臺為歇山式屋頂（三面開放供觀戲），后臺為硬山式結(jié)構(gòu)（供演員候場），二者結(jié)合形似重檐樓閣，建筑設(shè)計精巧，是中國舞臺建筑的典型代表。</p><p class="ql-block">樓檐下懸乾隆皇帝親題的“千秋鑒”匾額，寓意“以歷史為鏡鑒”，呼應(yīng)關(guān)羽忠義精神的世代傳承。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">關(guān)林大門，建于清乾隆五十六年（1791年），門板有81顆金色乳釘（帝王禮制），兩側(cè)八字墻書“忠義”“仁勇”，門額原懸慈禧御筆“威揚六合”匾。</p> <p class="ql-block">關(guān)林是“關(guān)公信俗”的發(fā)源地，核心體現(xiàn)關(guān)羽“忠義仁勇”的精神，歷代帝王多次加封（如康熙封“關(guān)圣大帝林”），兼具宗教、歷史與建筑藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">儀門，原為明代關(guān)帝廟大門，清代改稱儀門。</p> <p class="ql-block">詭詐奸刁到廟傾城何益</p><p class="ql-block">公平正直入門不拜何妨</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">敦定三分扶炎漢平吳削魏辛苦倍常未了一生事業(yè)</p><p class="ql-block">志存一統(tǒng)佐熙明降魔伐虜感靈丕振只完當(dāng)日精忠</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鳳尾柏</p><p class="ql-block">因根部裸露生長，形似鳳尾而得名。千百年來，民眾多于樹下表達盼女成鳳的祈愿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">啟圣殿，現(xiàn)存建筑建于明萬歷二十一年（公元1593年）</p><p class="ql-block">啟圣殿懸掛的“聲靈于鑠”匾、“翌漢表神功龍門并峻、扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)，為乾隆皇帝手書。乾隆十五年，他在“南幸嵩洛”時，祭拜關(guān)林并親制祭文、親書匾聯(lián)。</p><p class="ql-block">啟圣殿門楣上，還懸掛著慈禧太后所題“氣壯嵩高”匾。字體端莊大氣，與乾隆御筆匾額同懸于拜殿，體現(xiàn)關(guān)林的皇家祭祀規(guī)格。</p><p class="ql-block">慈禧太后還有一幅“威揚六合”匾，掛在儀門門額上方，王鐸所書“關(guān)林”匾額之后?！傲稀敝柑斓厮姆剑⒁怅P(guān)羽威鎮(zhèn)天下。</p><p class="ql-block">這兩幅匾，都是慈禧在1900年八國聯(lián)軍侵華后，西逃返京途中路過洛陽關(guān)林祭拜，留下的。</p> <p class="ql-block">關(guān)羽帝王裝坐像（清乾隆年間塑）</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)墻上有彩繪“桃園結(jié)義”“水淹七軍”等關(guān)羽典故</p> <p class="ql-block">還供奉有許多關(guān)公塑像</p> <p class="ql-block">啟圣殿西側(cè)墻上刻有《關(guān)林頌有序》</p> <p class="ql-block">《關(guān)林頌有序》</p><p class="ql-block">大清光緒二十六年（公元1900年）庚子年秋七月，各國聯(lián)軍集結(jié)于京城，天子（光緒帝）與后宮一同西逃。</p><p class="ql-block">圣駕行至太原，次年（1901年）辛丑年八月，自秦地取道河南返回，于九月十六日抵達河南府（今洛陽）。當(dāng)日，圣駕親臨關(guān)林廟，于二十日舉行祭祀大典，隨后東行。</p><p class="ql-block">為頌贊此次皇恩，特作頌詞如下：</p><p class="ql-block">（臣）乃百姓之臣、文臣僚屬，承河南府各級官員之命，由沈德本、陳際熙等訓(xùn)導(dǎo)官員起草此頌。</p><p class="ql-block">（頌詞曰）：東漢時期，黃巾之亂爆發(fā)，董卓專權(quán)，致使洛陽的王室宗廟蒙難。關(guān)羽將軍在此處的戰(zhàn)場，如今胡虜已然平定。魏王（曹操）將關(guān)羽首級移葬于此，其墓地歷經(jīng)兩世、延續(xù)一丘，至今仍護佑著這片土地。</p><p class="ql-block">（頌詞贊）：關(guān)羽將軍如高光照耀關(guān)前，其功勛偉績可與山岳同高。他曾在襄樊之戰(zhàn)中水淹敵軍、斬殺敵將，其赫赫戰(zhàn)功，足以被尊為“五虎將”之臣。</p><p class="ql-block">（落款）：奉朝廷之命，河南知府文悌恭敬地在此立廟，以彰顯忠義、賜福萬民。特將此頌詞刻于石碑之上，昭示后人。</p> <p class="ql-block">財神殿，現(xiàn)存建筑建于明萬歷二十年</p><p class="ql-block">（公元1592年）。</p><p class="ql-block">殿門上的“光昭日月”匾為光緒皇帝所題，與慈禧一同祭拜關(guān)林時所留。</p> <p class="ql-block">財神殿供奉</p> <p class="ql-block">財神殿東墻壁畫。</p><p class="ql-block">在民間，關(guān)公不僅是輔助王室的協(xié)天大帝，也是最受社會各界喜愛的武財神。手持如意的是商代忠誠比干，因忠直犯諫被暴虐的紂王剖腹挖心，民間把比干的無心衍化成“無害人之心，烏減比示的 元火評化治無害入心”奉他為文財神。趙公明因被封為“龍虎玄壇真君”，專職迎祥納福、招財送寶、古今尊他為武財神，他手下有手拿算盤的招財童子和手持公平秤的利市童子。整幅畫以民眾喜聞樂見的吉祥圖和極富人情味神靈，表達了做忠 人、取仁義之財?shù)膫鹘y(tǒng)觀念</p> <p class="ql-block">財神殿西墻壁畫。</p><p class="ql-block">藥王孫思邈一生致力于救死扶傷，其無病是福的健體養(yǎng)生理念，為古今人所遵循，在民間是知名、影響最大的的祛病消災(zāi)的藥神。上古先民敬火是出于化食取暖、驅(qū)趕野獸的需要，后逐漸演變?yōu)榛鹕窆┓?，是取其保佑生活紅火、貿(mào)易興隆之意?；鹕褡髠?cè)是古人們傳遞幸福的吉祥童子，右側(cè)則是司職公平交易和賞罰的記錄童子、賞罰童子。璧畫下方的吉祥圖案，以形象的手法，表達了古今民眾求吉聚財、生活幸福的傳統(tǒng)心理。</p> <p class="ql-block">五虎殿是關(guān)林祠廟建筑群中的重要配殿，位于關(guān)林財神殿西側(cè)，與東側(cè)的娘娘殿對稱分布。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存建筑主體為明萬歷二十年（1592年）重修，2007年經(jīng)修護后重新開放。</p><p class="ql-block">五虎殿屬于硬山式配殿，殿外立柱懸掛楹聯(lián)“千秋志氣蒸長遠，萬古英風(fēng)俎豆新”，是蜀漢對五虎將忠義勇武精神的頌揚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉蜀漢“五虎上將”：關(guān)羽（為首）、張飛、趙云、馬超、黃忠的神像，神像經(jīng)貼金、彩繪修護，保留傳統(tǒng)祠廟裝飾風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《關(guān)林五虎殿彩繪修復(fù)功德碑》</p><p class="ql-block">記錄中國臺灣中賴中醫(yī)診所對關(guān)林五虎殿的修繕彩繪事宜，屬于當(dāng)代捐贈類功德碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">關(guān)林娘娘殿，又名圣母殿、百病娘娘殿，是供奉關(guān)羽夫人胡氏的殿宇，明萬歷二十年（1592年）重修，位于關(guān)林財神殿東側(cè)，與西側(cè)的五虎殿對稱分布，是關(guān)林祠廟建筑群的配殿之一。</p><p class="ql-block">娘娘殿采用硬山式傳統(tǒng)建筑形制，屋頂為灰筒瓦覆蓋，殿身裝飾紅漆木構(gòu)與彩繪紋樣，符合明清祠廟的規(guī)制特征。</p><p class="ql-block">娘娘殿是關(guān)林“家廟”屬性的延伸，體現(xiàn)了關(guān)林祭祀體系從“武圣”崇拜到“家族祭祀”的拓展，反映了民間信仰中對歷史人物“生活化、家族化”的文化心理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉關(guān)羽夫人胡氏（關(guān)夫人）的神像，配祀關(guān)羽的子女關(guān)平、關(guān)銀屏。</p><p class="ql-block">胡氏被民間附會有“祛病送子”的功能，因此塑像風(fēng)格偏慈祥溫和，契合信眾祈福（健康、子嗣）的心理；</p> <p class="ql-block">春秋殿是洛陽關(guān)林廟中軸線的最后一座殿宇，也叫寢殿，現(xiàn)存建筑建于清嘉慶二十二年（1817年）。</p><p class="ql-block">春秋殿建筑形制為五開間硬山式建筑，平面呈“凹”字形，檐下昂頭外伸并刻有龍首，斗拱木作工藝獨特。</p><p class="ql-block">春秋殿內(nèi)，有“關(guān)公睡像”和“關(guān)公夜讀《春秋》像”，兩尊塑像相對而立，一坐一臥，一文一武，完整展現(xiàn)了關(guān)羽“文武雙全”的形象，象征著關(guān)羽“生前盡忠，死后安寢”的精神歸宿。</p><p class="ql-block">春秋殿作為關(guān)林的收尾殿宇，它與前面的啟圣殿、財神殿共同構(gòu)成了完整的祭祀空間，是海內(nèi)外關(guān)廟中規(guī)格極高的一處。</p> <p class="ql-block">春秋殿前有兩株名柏，極具看點：</p><p class="ql-block">? 旋生柏：主干呈螺旋狀扭曲生長，是圖中最顯眼的那棵古樹。</p><p class="ql-block">? 結(jié)義柏：樹干分三枝，象征劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”。</p> <p class="ql-block">“關(guān)公睡像”與“關(guān)公夜讀《春秋》像”，相對而立，一坐一臥，一文一武，完整展現(xiàn)了關(guān)羽“文武雙全”的形象。</p><p class="ql-block">睡像為臥姿，神態(tài)安詳，體現(xiàn)了關(guān)羽“忠義仁勇”之外的平和一面。據(jù)記載，這尊睡像原本裝有機關(guān)，按動后可以坐起，是古代造像技藝的巧妙體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 殿內(nèi)其他造像</p><p class="ql-block">? 夜讀《春秋》像：與睡像相對，關(guān)公端坐，長髯垂地，手持《春秋》，展現(xiàn)了他“儒將”的一面，凸起的“將軍肚”是這尊像的顯著特征。</p><p class="ql-block">? 出行圖：殿內(nèi)還繪有“關(guān)羽出行圖”，描繪了他征戰(zhàn)四方的場景，與睡像形成動靜對比。</p> <p class="ql-block">關(guān)公夜讀《春秋》像，關(guān)公端坐，長髯垂地，手持《春秋》，展現(xiàn)了他“儒將”的一面，凸起的“將軍肚”是這尊像的顯著特征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">春秋殿壁畫，采取連環(huán)畫的形式，12組畫面展現(xiàn)了關(guān)公一生事跡，還有許多吉祥圖案，均體現(xiàn)了人們祈求關(guān)公佑護、渴望平安富足的美好期盼。</p> <p class="ql-block">東墻壁畫為“愛民被貶關(guān)羽神奇托生圖”、中部是“關(guān)公夜讀《春秋》圖”，四周為“加官進爵”、“平安富貴”、“福壽雙全”等吉祥圖案。</p> <p class="ql-block">西墻壁畫為“習(xí)文崇武關(guān)公行俠仗義圖”，中部是關(guān)公騎馬圖、四周為“平安和美”、“四時如意”、“竹報平安”等吉祥圖案。</p> <p class="ql-block">關(guān)公首級墓</p><p class="ql-block">公元220年，關(guān)公被害后，孫權(quán)割下關(guān)羽首級送至曹操處。曹操命人刻沉香木為軀，以諸侯王規(guī)格合葬于洛陽城南（今關(guān)林鎮(zhèn)），并立碑紀念。???</p><p class="ql-block">孫權(quán)亦將關(guān)羽身軀以同等禮儀葬于當(dāng)陽（今湖北當(dāng)陽關(guān)陵），形成“頭在洛陽，身在當(dāng)陽”的格局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這座石坊位于關(guān)羽首級墓前，建于明萬歷三十二年（1604年）。為四柱三間無頂沖天式石坊，高6米，寬10米。正坊匾額上刻有“漢壽亭侯墓”五個大字，由當(dāng)時奉命建坊的欽差太監(jiān)胡濱題書。正坊柱正面有聯(lián)“蓋世英雄皈圣域，終天仇恨繞神丘”，偏坊坊額上書“義參天地”“道衍春秋”。</p> <p class="ql-block">石牌坊后面的封堆即武圣人關(guān)羽葬首之處，漢代稱關(guān)侯冢，宋代稱關(guān)王冢，明代稱關(guān)帝陵。清康熙五年改關(guān)林，這是墓葬的最高稱謂關(guān)</p><p class="ql-block">林</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《重修關(guān)圣帝君靈冢功德記》</p><p class="ql-block">據(jù)碑文記載，關(guān)圣帝君的靈冢，由魏武帝依禮制安葬于此。千百年來，翠柏繁茂，與周邊的圍墻一同構(gòu)成肅穆之景。民國二十五年張舉良、劉峙等人倡議修繕，以青磚重塑（靈冢）。民眾自發(fā)捐錢出力，使工程順利推進，歷時四年，最終得以竣工。</p><p class="ql-block">此次修繕共花費了一萬多兩銀子，不僅修整了墓冢，還對周邊的亭臺、園林、溝渠進行了完善。</p> <p class="ql-block">關(guān)羽陵墓石門修建于清代康熙四十六年（1707），門上有兩個小孔，為民眾來此祭拜關(guān)公祈愿時投幣祈福所用，這一習(xí)俗傳承至今。</p> <p class="ql-block">這兩位游客正在投幣祈福</p> <p class="ql-block">碑亭，又稱敕封磚亭、八角亭，建于清乾隆三十年（公元1765年）。</p><p class="ql-block">碑亭屬于傳統(tǒng)攢尖頂碑亭，采用多柱支撐結(jié)構(gòu)，整體裝飾以藍、綠、紅為主色調(diào)，搭配金飾紋樣，體現(xiàn)明清時期祠廟建筑的華麗風(fēng)格。</p><p class="ql-block">亭內(nèi)梁枋、斗拱處有龍鳳、花卉等彩繪與雕刻，既具裝飾性，也符合關(guān)羽“武圣”的尊貴地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">關(guān)林里有多通歷史碑刻，通常記錄與關(guān)羽相關(guān)的敕封、修繕或祭祀信息。</p><p class="ql-block">碑刻是關(guān)林“林、廟、碑”三位一體文化載體的體現(xiàn)，既留存了歷史信息，也反映了古代對關(guān)羽信仰的建筑表達。</p> <p class="ql-block">從碑文可見，立碑方涉及“中國關(guān)氏宗親聯(lián)誼總會”，立碑時間為“公元二〇一四年（農(nóng)歷甲午年）清明節(jié)”，屬于當(dāng)代紀念性碑刻。</p> <p class="ql-block">孫權(quán)送首級意在激怒劉備攻曹，曹操厚葬關(guān)羽，一則向天下宣示“敬重忠義”，將劉備復(fù)仇矛頭轉(zhuǎn)向東吳。???二則通過厚葬展示“王者氣度”，吸引人才歸附。三則以漢室禮制安葬，強化自身“漢室代言人”形象，區(qū)別于孫權(quán)。???</p><p class="ql-block">?但我覺得曹操厚葬關(guān)公，是出于個人感情所致。曹操曾賞識關(guān)羽忠勇，也感謝關(guān)公華容道網(wǎng)開一面，此舉亦包含對舊誼的追念。???</p><p class="ql-block"><br></p>