2025/7上博《古埃及文明大展》（3）法老的國(guó)度FISH <p class="ql-block">題記：2025年7月16日周三午后，接上兩篇在上海博物館憑預(yù)購(gòu)票參觀了《2024.7.19～2025.8.17對(duì)話世界文物藝術(shù)大展系列·金字塔之巔古埃及文明大展》的“圖坦卡蒙的時(shí)代”和“薩卡拉的秘密”展廳，本篇記錄的是最后一個(gè)也是最大的展廳“<b style="color:rgb(21, 100, 250);">法老的國(guó)度</b>”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">PS：“法老的國(guó)度”展廳共七個(gè)區(qū)域。本篇記錄的三個(gè)是</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">“序言”、“眾神初現(xiàn) 秩序旦始”、“秩序典章 王權(quán)王道”</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">。其余四個(gè)“儀式生活 等級(jí)社會(huì)”、“斯文斯道 文人雅士”、“交融再造埃及與地中海世界”、“永恒回歸 來(lái)世信仰”敬請(qǐng)關(guān)注后續(xù)文章。</span></p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特跪像Kneeling statue of Hatshepsut 紅花崗巖Red granite 第18王朝（公元前1550一前1295年） 代爾·巴哈里出土 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">青銅盾形掛墜Bronze aegis with gold inlay 青銅、金B(yǎng)ronze, gold 后期埃及（公元前664～前332年）埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">《古埃及文明大展》的492組788件珍貴文物來(lái)自遙遠(yuǎn)的埃及國(guó)家博物館，加之若干中國(guó)文物參展，展品數(shù)超過(guò)800件。</p> <p class="ql-block">諾姆（Nomos）分布圖</p> <p class="ql-block">上海博物館人民廣場(chǎng)館的一樓大廳旋轉(zhuǎn)樓梯的金龍扶手。</p> 法老的國(guó)度 <p class="ql-block">“法老的國(guó)度”以創(chuàng)世神話為起點(diǎn)，聚焦古埃及文明的地標(biāo)—神廟與金字塔，探尋古埃及文明的底色，追溯文明的軌跡。這個(gè)展廳展品最多，參觀者摩肩接踵。</p> <p class="ql-block">法老的國(guó)度The Land of the Pharaohs</p> <p class="ql-block">“法老的國(guó)度The Land of the Pharaohs”展廳在此排隊(duì)。</p> <p class="ql-block">“法老的國(guó)度”展廳有七個(gè)區(qū)域：“序言”、“眾神初現(xiàn) 秩序旦始”、“秩序典章 王權(quán)王道”、“儀式生活 等級(jí)社會(huì)”、“斯文斯道 文人雅士”、“交融再造 埃及與地中海世界”、“永恒回歸 來(lái)世信仰”。</p> <p class="ql-block">古埃及諾姆及重要遺址示意圖</p><p class="ql-block">Egyptian Nomes and Main Heritage Sites</p><p class="ql-block">上埃及諾姆、下埃及諾姆</p> <p class="ql-block">諾姆（Nomos）是古希臘語(yǔ)對(duì)古埃及早期城邦或地方行政區(qū)的稱呼?，古埃及人自稱為“斯帕特”（Spat），中文常譯為“州”。它指代約公元前4000年至前3500年形成的以城市為中心、聚合周邊村莊的小型政治實(shí)體，后演變?yōu)榻y(tǒng)一國(guó)家的地方行政單位。?</p> 序言 <p class="ql-block">當(dāng)秩序誕生、王權(quán)始興，法老時(shí)代的歷史敘事由此展開，奠定了此后數(shù)千年的靈魂基調(diào)。而在歷史舞臺(tái)的最后一幕中，古埃及文明匯入地中海更廣闊的世界，在與其他文明的融合中得到永存。</p> <p class="ql-block">這是一場(chǎng)橫跨三千年的文明之旅，展現(xiàn)古埃及的宇宙觀、神圣王權(quán)、貴族群體、工匠技藝、文人生活、信仰世界與喜葬習(xí)俗等，涵蓋社會(huì)制度、日常生活到精神世界的方方面面，解開古埃及文明的神秘面紗。展廳亦將呈現(xiàn)若干中國(guó)文物，以期在共鳴中展開古老文明之間、古代與現(xiàn)代之間的雙重對(duì)話。</p> <p class="ql-block">“古代埃及”與“古代中國(guó)”同期時(shí)間對(duì)照表</p> <p class="ql-block">“古代埃及”與“古代中國(guó)”同期時(shí)間對(duì)照表</p><p class="ql-block">公元前5300年～前2160年</p><p class="ql-block">古埃及：新石器時(shí)期、前王朝時(shí)期、早王朝時(shí)期、古王國(guó)時(shí)期；</p><p class="ql-block">古中國(guó)：新石器時(shí)代（距今約10000～4000年）。</p> <p class="ql-block">“古代埃及”與“古代中國(guó)”同期時(shí)間對(duì)照表</p><p class="ql-block">公元前2160年～前664年</p><p class="ql-block">古埃及：第一中間期、中王國(guó)時(shí)期、第二中間期、新王國(guó)時(shí)期、第三中間期；</p><p class="ql-block">古中國(guó)：新石器時(shí)代、夏、商、西周、東周。</p> <p class="ql-block">“古代埃及”與“古代中國(guó)”同期時(shí)間對(duì)照表</p><p class="ql-block">公元前664年～前30年</p><p class="ql-block">古埃及：后期埃及、托勒密埃及時(shí)期、羅馬埃及時(shí)期；</p><p class="ql-block">古中國(guó)：東周、秦、西漢、東漢。</p> 眾神初生 秩序且始 <p class="ql-block" style="text-align:center;">THE EMERGING GODS</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">THE ESTABLISHMENT OF ORDER</p><p class="ql-block">“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”，尼羅河穿過(guò)干里沙漠，注入地中海，是古代最發(fā)達(dá)的高速通道。它定期泛濫，帶來(lái)肥沃的黑土地，孕育了人類的早期文明。</p> <p class="ql-block">每天太陽(yáng)東升西落，每年尼羅河泛濫又退去，這種對(duì)立統(tǒng)一、循環(huán)往復(fù)的自然節(jié)律，促生了秩序與混亂對(duì)立共生的宇宙觀，貫穿古埃及文明的始終。為戰(zhàn)勝混亂帶來(lái)的恐懼，古埃及人將對(duì)大自然的認(rèn)知演繹為上千個(gè)神祇的形象，通過(guò)供奉眾神維護(hù)宇宙秩序。這種根植于自然地理環(huán)境的字宙觀使得古埃及人很早就形成了自己的文化歸屬感與文化凝聚力，推動(dòng)了王權(quán)的誕生和早期國(guó)家的形成。</p> <p class="ql-block">贊美阿圖姆，他展開蒼穹，創(chuàng)生萬(wàn)物……萬(wàn)有之主，是他生育了諸神！</p><p class="ql-block">—《亡靈書》，新王國(guó)時(shí)期</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中埃同類文物對(duì)照</b></p><p class="ql-block">（左前）石罐Pot with plated handles 斑巖、金、銅Porphyry, gold, copper 第2王朝（公元前2890一前2686年） 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">（右側(cè)）上海博物館收藏的三件新石器時(shí)代馬家窯文化彩陶</p> <p class="ql-block">（后左）河馬圖案Bowl with hippopotami and triangles 陶碗Pottery 前王朝時(shí)期（約公元前5300一前3000年） 阿拜多斯出士 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">（右3件）上海博物館收藏的三件新石器時(shí)代馬家窯文化彩陶：</p><p class="ql-block">01（前左）彩陶幾何網(wǎng)格紋壺Pot with lattice pattern 半山類型（距今約4700-4400年）</p><p class="ql-block">02（后中）彩陶菱形紋壺 半山類型（距今約4700-4400年）</p><p class="ql-block">03（前右）彩陶貝紋豆 馬廠類型（距今約4400-4100年）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">距今約5800-4100年的馬家窯文化主要分布于黃河上游的甘肅、青海、寧夏地區(qū)，與黃河中游地區(qū)的文化具有密切關(guān)系，也括石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四個(gè)類型，馬家莊文化的顯著特征在于其高度發(fā)達(dá)的制陶業(yè)，尤其以彩繪陶器聞名遐邇。這些彩陶不僅數(shù)量眾多，而且裝飾紋樣繁復(fù)多樣，主要包括漩渦紋、圈圈紋、網(wǎng)格紋、菱形紋、條形紋、鋸齒紋、人蛙紋、貝紋等，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)持，文化內(nèi)涵豐富，是研究中國(guó)早期文明發(fā)展的重要物質(zhì)載體。</span></p> <p class="ql-block">石罐Pot with plated handles 斑巖、金、銅Porphyry, gold, copper</p><p class="ql-block">第2王朝（公元前2890一前2686年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">水紋陶罐Jar with wavy lines</p><p class="ql-block">陶、顏料Pottery, pigment</p><p class="ql-block">前王朝時(shí)期（約公元前5300一前3000年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">兩件來(lái)自埃及國(guó)家博物館</b><span style="font-size:18px;">的前王朝時(shí)期（約公元前5300一前3000年）陶器：</span></p><p class="ql-block">（左）畫有征服人像的陶瓶Painted jar with victory scene 陶、顏料Portery, pigment</p><p class="ql-block">阿拜多斯出土 </p><p class="ql-block">這只陶瓶出土于阿拜多斯的前王期墓地。瓶身上以白線描繪的畫面反映了當(dāng)時(shí)城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和古埃及國(guó)家的統(tǒng)一過(guò)程。畫面中尺寸較大的形象是國(guó)王，作為勝利者的他一手抓著俘虜?shù)念^發(fā)，一手用武器擊打他們，俘虜則束手就擒。這一國(guó)王“抓打”敵人的畫面從此成為了古埃及王權(quán)藝術(shù)的核心符號(hào)之一，幾乎在任何時(shí)期的神廟外墻上都可以看到這個(gè)畫面。</p><p class="ql-block">（右）黑頂陶瓶Black-topped vase 陶Pottery</p> <p class="ql-block">渦旋紋陶罐Jar with spiral design</p><p class="ql-block">陶、顏料Pottery, pigment</p><p class="ql-block">前王朝時(shí)期（約公元前5300一前3000年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">前王朝時(shí)期王陵出土的器皿顯示，國(guó)王從這時(shí)開始使用某些特定的裝飾主題來(lái)彰顯王權(quán)。這只陶罐上出現(xiàn)的王室狩獵和船只航行圖案一直被古埃及人使用到了法老文明的末期。</p><p class="ql-block">畫有船、動(dòng)物和鳥類的陶罐Jar decorated with boats, animals, and birds </p><p class="ql-block">陶、顏料Pottery, pigment</p><p class="ql-block">前王朝時(shí)期（約公元前5300一前3000年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">古埃及在文明之初就表現(xiàn)出了對(duì)動(dòng)植物和自然環(huán)境的細(xì)致觀察和敬畏之心。陶碗上的幾何圖案描繪了河馬的形象，這種動(dòng)物具有雙重的象征含義，既是混沌和破壞力的化身，也象征著生育、母性與再生。</p><p class="ql-block">河馬圖案Bowl with hippopotami and triangles 陶碗Pottery</p><p class="ql-block">前王朝時(shí)期（約公元前5300一前3000年）</p><p class="ql-block">阿拜多斯出士 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">幾何紋陶盤Dish with geometric designs and two suns 陶、顏料Pottery, pigment</p><p class="ql-block">前王朝時(shí)期（約公元前5300一前3000年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中埃同類文物對(duì)比</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在美索不達(dá)米亞、在古埃及、在中國(guó)，人們各自創(chuàng)造了一套古典文字系統(tǒng)。中國(guó)的漢字體系成形的時(shí)代雖相對(duì)較晚，卻是其中唯一至今仍在使用的“活文字”。同古埃及人用莎草級(jí)類似，上古時(shí)代的中國(guó)人多就地取材，以竹木簡(jiǎn)為書寫材料，偶爾也使用貴重的絹帛。然而竹帛易朽，目前可見的商周古漢字多為青銅器、陶器、玉石器及龜甲獸骨上的銘文。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">（左邊來(lái)自埃及博物館）</b>刻有獵豹、蝎子、荷魯斯等動(dòng)物的調(diào)色板Heart-shaped palette incised with a cheetah, scorpions, and Horus 板巖Slate 早王朝時(shí)期（約公元前3000一前2686年） 1936年于上埃及北部的納格哈馬迪出土。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">調(diào)色板用于研磨礦物粉末，以供化妝和身體彩繪之用，并逐漸從實(shí)用器轉(zhuǎn)向儀式用具。調(diào)色板上描繪的強(qiáng)大而危險(xiǎn)的動(dòng)物表明了古埃及人對(duì)周遭環(huán)境的觀察和對(duì)掌握自然力量的期望。左側(cè)圓圈內(nèi)的刻痕難以辨識(shí)，可能是后來(lái)者的涂鴉。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（右邊來(lái)自古</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">上海博物館</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">）</b>祭禱刻辭卜骨Oracle bone with sacrificial inscriptions 牛胛骨Ox scapula 商代晚期，祖庚（公元前12世紀(jì)上半葉 ） 鄧雅女士捐贈(zèng)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">占卜用牛肩胛骨，現(xiàn)存六十三字，主要卜問(wèn)對(duì)先祖舉行祭禱的方式，選擇是從時(shí)王的五世祖“祖乙”向上祭祀，還是從時(shí)王的祖父“小乙 ”向下祭祀；是在甲日、乙日還是丁日舉行酒祭等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">三件來(lái)自埃及國(guó)家博物館</b><span style="font-size:18px;">的文物：</span></p><p class="ql-block">在整個(gè)前王朝時(shí)期，這類用健石或黑曜石打制的魚尾形刀被作為隨葬品放置于死者的頸部。很多學(xué)者認(rèn)為這種魚尾形刀主要用于切斷新生兒的臍帶，當(dāng)出現(xiàn)在墓葬中時(shí)，則與人死后的重生儀式有關(guān)。在古埃及人眼中，死亡是新生命的開始，因此需要以這種石刀象征性地?cái)財(cái)嗨勒吲c此世的聯(lián)系，幫助死者在另一個(gè)世界重新出生。</p><p class="ql-block">03（左下）魚尾形刀Fishtail knife</p><p class="ql-block">水晶Crystal</p><p class="ql-block">前王朝時(shí)期（約公元前5300-前3000年）</p><p class="ql-block">04（左上）魚尾形刀Fishtail knife</p><p class="ql-block">黑曜石 Obsidian</p><p class="ql-block">前王朝時(shí)時(shí)（約公元前5300-前3000年）</p><p class="ql-block">05（右）化妝勺Cosmetic spoon with head of ibex 象牙Ivory</p><p class="ql-block">早王朝時(shí)陽(yáng)（約公元期3000-前2686年）</p> <p class="ql-block">石刀Knife with haft</p><p class="ql-block">燧石或黑硅石Flint or chert</p><p class="ql-block">早王朝時(shí)期（約公元前3000一前2686年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block"><b>四件象牙標(biāo)簽</b>Ivory cards, each with a hole and a bird engraved 象牙Ivory</p><p class="ql-block">第1王朝（約公元前3000一前2890年）</p><p class="ql-block">索哈杰省博物館</p> <p class="ql-block">仿籃子石盤Dish imitating basketry</p><p class="ql-block">片巖Schist</p><p class="ql-block">第3王朝（公元前2686一前2613年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block"><b>兩件來(lái)自</b><b style="font-size:18px;">埃及國(guó)家博物館的</b>第1王朝（約公元前3000～前2890年）<span style="font-size:18px;">費(fèi)昂斯</span>飾物：</p><p class="ql-block">從尼羅河谷地到三角洲濕地，從人群聚居的城鎮(zhèn)到荒涼的沙漠，處處可見鳥類繁衍生息。鷹隼是最受古埃及人崇拜的鳥類之一，王權(quán)之神荷魯斯、太陽(yáng)神拉、底比斯的戰(zhàn)神孟圖、孟菲斯的索卡爾神等都具有鷹隼或鷹頭人身的形象。</p><p class="ql-block">01（下）帶有鷹形掛墜的串珠項(xiàng)鏈String of beads and hawk amulet 費(fèi)昂斯Faience</p><p class="ql-block">02（上）帶有甲蟲掛墜的護(hù)身符String of beads and beetle pendant 費(fèi)昂斯、片巖Faience, schist</p> <p class="ql-block">（右1）紅白雙冠Double crown 灰花崗巖Gray granite 新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）索哈杰省博物館</p><p class="ql-block">（右2）奧賽里斯頭像Head of Osiris 木、灰泥、玻璃、金、顏料Wood, stucco, glass, gold, pigment 第26王朝（公元前664一前525年） 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">（右3）奧賽里斯三神像Stela of Isis, Horus, and Osiris 石灰?guī)rLimestone 古王國(guó)時(shí)期（公元前2686一前2160年） 伊斯梅利亞博物館</p><p class="ql-block">（右4）伊西斯哺乳荷魯斯像Statue of Isis suckling Horus 青銅Bronze 后期埃及（公元前664一前332年） 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">（右5）復(fù)活的奧賽里斯像Figure of resurrecting Osiris 片麻巖、金、銀金礦、顏料Gneiss, gold, electrum, pigment 第26王朝（公元前664一前525年） 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">奧賽里斯頭像Head of Osiris</p><p class="ql-block">木、灰泥、玻璃、金、顏料Wood, stucco, glass, gold, pigment</p><p class="ql-block">第26王朝（公元前664一前525年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">紅白雙冠Double crown</p><p class="ql-block">灰花崗巖Gray granite</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）</p><p class="ql-block">索哈杰省博物館</p> <p class="ql-block">奧賽里斯頭像Head of Osiris</p><p class="ql-block">玄武巖Basalt</p><p class="ql-block">第26王朝（公元前664一前525年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">（左1）奧賽里斯頭像Head of Osiris 玄武巖Basalt 第26王朝（公元前664一前525年） 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">（左2）紅白雙冠Double crown 灰花崗巖Gray granite 新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年） 索哈杰省博物館</p><p class="ql-block">（左3）奧賽里斯頭像Head of Osiris 木、灰泥、玻璃、金、顏料Wood, stucco, glass, gold, pigment 第26王朝（公元前664一前525年） 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">復(fù)活的奧賽里斯像Figure of resurrecting Osiris</p><p class="ql-block">片麻巖、金、銀金礦、顏料Gneiss, gold, electrum, pigment</p><p class="ql-block">第26王朝（公元前664一前525年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">這尊雕像相當(dāng)罕見地表現(xiàn)了冥界之主復(fù)活的一幕。奧賽里斯俯臥在制作木乃伊用的石床上，手臂僵直地放在身體兩側(cè)，頭部抬起，直視前方，顯示了他從死亡中重生的神秘能力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">兩件銅像來(lái)自埃及國(guó)家博物館：</span></p><p class="ql-block">（右）奧賽里斯站像Standing statue of Apries as Osiris, dedicated by Pedubaste 第26王朝（公元前664一前525年）</p><p class="ql-block">（左）伊西斯哺乳荷魯斯像Statue of Isis suckling Horus 后期埃及（公元前664一前332年）</p> <p class="ql-block">奧賽里斯站像Standing statue of Apries as Osiris, dedicated by Pedubaste 青銅Bronze</p><p class="ql-block">第26王朝（公元前664一前525年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)豪博物館</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">奧賽里斯像通常呈現(xiàn)為站姿或坐姿的木乃伊形態(tài)，手握象征神圣王權(quán)的連枷與權(quán)杖，身體被裹尸布緊緊纏繞，象征其所代表的復(fù)活與永生。</span></p> <p class="ql-block">伊西斯哺乳荷魯斯像Statue of Isis suckling Horus 青銅Bronze</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664一前332年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">女神伊西斯懷抱孩童形態(tài)的荷魯斯神。孩童形象的塑造遵從了裸體和單綹側(cè)辮的基本范式，但省略了口含食指的標(biāo)志性動(dòng)作。女神與神子皆正視前方，莊嚴(yán)肅穆，只有身體接觸，而無(wú)感情互動(dòng)。</p> <p class="ql-block">兩件雕像：</p><p class="ql-block">（右）奧賽里斯站像Standing statue of Apries as Osiris, dedicated by Pedubaste 青銅Bronz 第26王朝（公元前664一前525年） 埃及國(guó)豪博物館</p><p class="ql-block"> （左）奧賽里斯三神像Stela of Isis, Horus, and Osiris 石灰?guī)rLimestone 古王國(guó)時(shí)期（公元前2686一前2160年） 伊斯梅利亞博物館</p> <p class="ql-block">奧賽里斯三神像Stela of Isis, Horus, and Osiris</p><p class="ql-block">石灰?guī)rLimestone</p><p class="ql-block">古王國(guó)時(shí)期（公元前2686一前2160年）</p><p class="ql-block">伊斯梅利亞博物館</p> <p class="ql-block">（左）奧賽里斯頭像Head of Osiris 玄武巖Basalt 第26王朝（公元前664一前525年） 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">（中）紅白雙冠Double crown 灰花崗巖Gray granite 新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年） 索哈杰省博物館</p><p class="ql-block">（右）奧賽里斯頭像Head of Osiris 木、灰泥、玻璃、金、顏料Wood, stucco, glass, gold, pigment 第26王朝（公元前664一前525年） 埃及國(guó)家博物館</p> 秩序典章 王權(quán)王道 <p class="ql-block" style="text-align:center;">THE CANONS OF ORDER</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">KINGSHIP AND ROYAL AUTHORITY</p><p class="ql-block">神人關(guān)系和諧、王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，是古埃及人信仰世界的突出特點(diǎn)。神創(chuàng)造世界及其秩序，人以維持秩序的方式對(duì)神表示感激，而國(guó)王是維護(hù)秩序的核心。在古埃及辭書的分類中，神、人、死者分屬天界、地界、冥界，而國(guó)王同時(shí)屬于三界；他是神與人之同的中介，又是人間的法官，還是死者的保護(hù)人。他們相信國(guó)王決定著國(guó)家興衰，維護(hù)著社會(huì)和自然界的秩序。這種特殊關(guān)系在不同時(shí)期有著不同的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">古王國(guó)和中王國(guó)（公元前2686一前1650年）是古埃及文明的金字塔時(shí)代，國(guó)王是秩序與完美的化身，追求永恒來(lái)世的金字塔工程造就了高效發(fā)達(dá)的管理體系和穩(wěn)定的等級(jí)社會(huì)。經(jīng)過(guò)第一中間期的混亂，中王國(guó)時(shí)期的國(guó)王以重建秩序?yàn)榧喝危幕I(lǐng)域進(jìn)入繁榮的古典時(shí)代。新王國(guó)（公元前1550一前1069年）是古埃及歷史的重要轉(zhuǎn)型期，經(jīng)歷了發(fā)展帝國(guó)、宗教改革、文化復(fù)興三個(gè)階段，宏偉的神廟是這一時(shí)期的文化符號(hào)，國(guó)王被尊稱為法老，他們?cè)谏駨R和大型紀(jì)念物上記數(shù)戰(zhàn)功、塑造巨像。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)初，卡納克神廟出土了七尊雕刻風(fēng)格和身體特征相仿的雕像，其中兩尊刻有阿蒙涅姆赫特三世的王名，這批雕像因此被認(rèn)為都屬于這位國(guó)王。</p> <p class="ql-block">阿蒙涅姆赫特三世像 Striding statue of Amenemhat III 花崗閃長(zhǎng)巖Granodiorite</p><p class="ql-block">第12王朝（公元前1985一前1773年）</p><p class="ql-block">1901至1905年間于卡納克出土</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">阿蒙涅姆赫特三世統(tǒng)治埃及長(zhǎng)達(dá)四十五年，期間曾與其父辛努塞爾特三世共治二十年，埃及在他們的統(tǒng)治下進(jìn)入了中王國(guó)的“黃金時(shí)代”，在經(jīng)濟(jì)、政治和文化上都有了顯著的發(fā)展。阿蒙涅姆赫特三世在位期間大力開墾法雍綠洲，開展大規(guī)模的采礦活動(dòng)，探索遠(yuǎn)距離的商貿(mào)路線，使商業(yè)遠(yuǎn)征隊(duì)的足跡遍布上下埃及和周邊沙漠，這也為這一時(shí)期的建筑營(yíng)造和雕像制作提供了充足的珍貴石材。</p><p class="ql-block">這尊呵蒙涅姆赫特三世的雕像為典型的中王國(guó)國(guó)王雕像風(fēng)格：他被刻畫為一名表情嚴(yán)肅而略帶憂慮的中年人，以凸顯在治國(guó)上的殫精竭慮。</p> <p class="ql-block">帶有賽門凱特王名的石碑Funerary stela of Semerkhet 片巖Schist</p><p class="ql-block">第1王朝（約公元前3000一前2890年）</p><p class="ql-block">阿拜多斯出土 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">石碑出土于賽門凱特陵墓東側(cè)，是陵墓入口處的一對(duì)石碑之一。碑上刻有賽門凱特的荷斯名，意為“神的同伴”或“體貼的朋友”。</p> <p class="ql-block">圖特摩斯三世坐像Seated statue of King Thutmose III 石灰?guī)rLimestone</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）</p><p class="ql-block">索哈杰省博物館</p><p class="ql-block">雕像呈現(xiàn)奧賽里斯式坐姿，雙手抱于胸前，握持連枷和權(quán)杖，兩腿并坐，頭戴象征上埃及的白冠，背后有支撐物，椅子兩側(cè)展示了上下埃及統(tǒng)一的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">圖特摩斯三世是第18王朝的法老。在其繼位初期，繼母哈特謝普蘇特?cái)z政并很快掌權(quán)。女王去世后，圖特摩斯開始了一系列軍事征服行動(dòng)，在亞洲的土地上奠定了帝國(guó)統(tǒng)洽的基礎(chǔ)。外國(guó)統(tǒng)治者們開始以埃及附庸的身份管理自己的領(lǐng)土，他們繳納貢品，并將兒子作為人質(zhì)送往埃及以接受宮廷教育，這也使他們的文化觀念日益埃及化。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">兩件第3王朝（公元前2686一前2613年）串珠來(lái)自埃及國(guó)家博物館：</span></p><p class="ql-block">（上）串珠項(xiàng)鏈Beaded necklace 費(fèi)昂斯、金Faience, gold</p><p class="ql-block">（下）串珠寬手鐲Bracelet with small beads and long spacers 金Gold</p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特跪像Kneeling statue of Hatshepsut 紅花崗巖Red granite</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550一前1295年）</p><p class="ql-block">代爾·巴哈里出土 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">哈特謝普蘇特是新王國(guó)第18王朝的傳奇女王，在圖特摩斯三世統(tǒng)治初期攝政，而后以上下埃及之王的身份統(tǒng)治埃及，為埃及帶來(lái)了二十年的和平與繁榮。由于古埃及的王位繼承傳統(tǒng)是父子相繼，所以在掌權(quán)過(guò)程中，哈特謝普蘇特的雕像從傳統(tǒng)的女性形象逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槟行?。圖特摩斯三世在女王去世后統(tǒng)治埃及，并在執(zhí)政后期系統(tǒng)性地抹除女王的痕跡，這種“除憶”行為可能旨在鞏固統(tǒng)治和警示后世。</p> <p class="ql-block">刻有王名的石碗Bowl with the Serekh of Hetepsekhemwy 閃長(zhǎng)巖Diorite 第2王朝（公元前2890一前2686年） 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">石碗外側(cè)刻寫了國(guó)王哈特普賽赫姆威的荷魯斯名，表現(xiàn)形式為荷魯斯站在象征宮殿的符號(hào)“塞拉赫”（Serekh）上，符號(hào)內(nèi)寫有國(guó)王的荷魯斯名，意為“兩股力量皆獲滿足”，表明這位國(guó)王在位期間維護(hù)了上、下埃及的統(tǒng)一與秩序。</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普一世碑（有拉美西斯四世銘文）</p><p class="ql-block">Stela with Amenhotep 1 and text of Ramesses IV 石灰?guī)r、顏料Limestone, pigment</p><p class="ql-block">第20朝（公元前1186一前1069年）</p><p class="ql-block">戴爾·埃爾·麥迪納工匠村出土</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">石碑描繪了身著盛裝的第18王朝國(guó)王阿蒙荷太普一世，左上角是他的兩個(gè)王名圈，周圍一圈銘文則是拉美西斯四世的王名，表明石碑制作時(shí)間遠(yuǎn)晚于阿蒙荷太普一世的統(tǒng)治時(shí)期。麥迪納工匠村中的工匠群體將國(guó)王阿蒙荷太普一世及其母后神化并奉為自己的保護(hù)神，這件石碑應(yīng)出自某位生活在拉美西斯四世時(shí)期卻依然信奉阿蒙荷太普一世母子的無(wú)名工匠之手。</p> <p class="ql-block">帶有圖特摩斯一世王名和神靈禱文的橫梁Lintel with a cartouche of Thutmose 1 and text of deities 石灰?guī)rLimestone</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550一前1295年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)寮博物館</p><p class="ql-block">橫梁正中央是圖特摩斯一世的上下埃及之王名“阿-凱普瑞-卡?拉”（Aa-Kheper-ka-Ra），意為“拉神之靈的偉大顯現(xiàn)”，王名上方有象征上下埃及的禿鷲和眼鏡蛇女神的形象。以王名為中心，橫梁西側(cè)的銘文對(duì)稱展開，其內(nèi)容為祁愿神明賜予國(guó)王生命、快樂(lè)、健康等福祉。</p><p class="ql-block">圖特摩斯一世是18王朝的第三位國(guó)王。他繼位后不久就發(fā)動(dòng)了對(duì)努比亞的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，并遠(yuǎn)征西亞，一路抵達(dá)幼發(fā)拉底河畔。在埃及本士，圖特摩斯開始了一系列的建設(shè)，其中包括擴(kuò)建底比斯東岸的卡納克神廟，他也是目前已知的第一位埋葬在帝王谷的國(guó)王。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世像Bust of King Ramesses II</p><p class="ql-block">花崗巖Granite</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）</p><p class="ql-block">馬特魯省博物館</p><p class="ql-block">拉美西斯二世以其軍事能力名聲大振，在其治下埃及與赫梯帝國(guó)達(dá)成和平，他也在盧克索、阿拜多斯、努比亞等地留下無(wú)數(shù)宏偉的建筑作品。</p><p class="ql-block">1881年拉美西斯二世的木乃伊被發(fā)現(xiàn)。1974年，考古學(xué)家注意到它的狀況不斷惡化，于是將其送往巴黎接受真菌感染的治療。在旅行前，拉美西斯甚至獲得了埃及護(hù)照，其中標(biāo)注了他的職業(yè)為國(guó)王。</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普二世坐像Seated statue of King Amenhotep II 花崗巖Granite</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550一前1295年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">瓦賽赫項(xiàng)圈Wesekh collar and Menkhet</p><p class="ql-block">金Gold</p><p class="ql-block">第12朝（公元前1985一前1773年）</p><p class="ql-block">達(dá)舒爾出土 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">項(xiàng)圈屬于公主努布霍泰普提-赫來(lái)德，被放置于公主木乃伊的脖頸處。出土?xí)r珠子已散落，后由埃及學(xué)家復(fù)原。</p><p class="ql-block">瓦賽赫（Wesekh）在古埃及語(yǔ)中意為“寬”，這一命名形象地體現(xiàn)了項(xiàng)圈的外形特征。由于項(xiàng)圈體積大、質(zhì)量重，所以背后常有配套的門赫特（Menkhet）平衡墜作為配重。</p> <p class="ql-block">被拉美西斯二世挪用的神像Mummiform seated statue of a deity, usurped by Ramesses Il</p><p class="ql-block">花崗閃長(zhǎng)巖Granodiorite</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550一前1295年）</p><p class="ql-block">埃爾-謝赫、阿巴達(dá)神廟出土</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世下令制造了許多雕像以彰顯權(quán)力和威嚴(yán)，并挪用大量中王國(guó)和新王國(guó)早期的國(guó)王與神雕像，以此增強(qiáng)自己與先王和諸神間的聯(lián)系。這件雕像最初描繪的是一位神，但身份難以確定，因其特征已被覆蓋。拉美西斯二世在位時(shí)通過(guò)許多方式將自己神化，例如在阿布辛貝神廟中，國(guó)王的神化形象就與拉·荷拉克提、阿蒙拉和普塔三位神明一起接受崇拜和供奉。</p> <p class="ql-block">五件來(lái)自埃及國(guó)家博物館的<span style="font-size:18px;">第12王朝（公元前1985年～前1773年）首飾：</span></p><p class="ql-block">01（上左）項(xiàng)鏈Necklace 紅玉髓Carnelian</p><p class="ql-block">02（上右）項(xiàng)鏈Necklace 金Gold</p><p class="ql-block">03（下左）串珠寬手鐲Bracelet of gold plaques and beads 金、紅玉髓、骨食石、綠松石、玻璃Gold, carnelian, lapis tazuli, rurquaise, glass</p><p class="ql-block">此類首飾大多屬于王室女性成員。手鐲的設(shè)計(jì)反映了古埃及文化中崇尚對(duì)稱和秩序的一面：黃金條塊有序排列，珠子的分布錯(cuò)落有致。紅玉瑙、綠松石和黃金石象征保護(hù)、健康、榮耀和力量等美好企盼。</p><p class="ql-block">04（下中）串珠寬手鐲Beaded bracelets of Nebbetepti - Khered 金、長(zhǎng)石Gold, feidspar</p><p class="ql-block">第12王朝（公元前1985-前1773年）</p><p class="ql-block">05（下右）串珠寬手鐲Bcaded bracelet of Nebhetepti-Khered 金、紅玉髓Gold, carnelian</p> <p class="ql-block">戴有假胡須的國(guó)王像Statue of a king wearing a false beard 石英巖Quartzite</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）</p><p class="ql-block">索哈杰省博物館</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù)趨于成熟，相較以往端莊、威嚴(yán)、呆板的國(guó)王雕像，這時(shí)的雕像更突出優(yōu)雅、柔和、精致的風(fēng)格，雖然依舊遵循許多古典的準(zhǔn)則，但表現(xiàn)較為自由。</p> <p class="ql-block">戴有假胡須的國(guó)王像Statue of a king wearing a false beard 石英巖Quartzite</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）</p><p class="ql-block">索哈杰省博物館</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù)趨于成熟，相較以往端莊、威嚴(yán)、呆板的國(guó)王雕像，這時(shí)的雕像更突出優(yōu)雅、柔和、精致的風(fēng)格，雖然依舊遵循許多古典的準(zhǔn)則，但表現(xiàn)較為自由。</p> <p class="ql-block">首飾在古埃及具有全民性的影響力。從早王朝時(shí)期到希臘羅馬時(shí)代，無(wú)論性別、年齡或階層，古埃及人都樂(lè)于佩戴、展示、交換以及陪葬首飾，包括但不限于戒指、耳環(huán)、手鐲、胸飾、項(xiàng)鏈、冠冕、腰帶和護(hù)身符等。在第一中間期的動(dòng)蕩結(jié)束之后，中王國(guó)時(shí)期的首飾工藝出現(xiàn)了新的突破，鏤空、雕花、凸紋、鑲嵌等工藝被大量應(yīng)用。</p><p class="ql-block">項(xiàng)鏈Necklaces 紅玉髓Carnelian</p><p class="ql-block">第12王朝（公元前1985一前1773年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">紅玉髓是埃及本土一種常見的半寶石，它因其色澤而象征鮮血與生命，并和太陽(yáng)神的力量聯(lián)系在一起。</p> <p class="ql-block">阿蒙神妻舍普恩威瑞特二世像Striding statue of the Divine Adoratrice Shepenwepet II</p><p class="ql-block">花崗閃長(zhǎng)巖Grandiorite</p><p class="ql-block">第25王期（公元前747一前656年）</p><p class="ql-block">卡幼克窯藏出士 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">“阿蒙神妻“是問(wèn)蒙神的最高女祭司的頭銜，她們的形象通常戴有阿蒙神的雙羽冠和禿鷲或眼鏡蛇組成的王冠。這一女性神職最早出現(xiàn)在新王國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的阿蒙祭司集團(tuán)愈發(fā)強(qiáng)大，國(guó)王因而設(shè)置了阿蒙神妻這一職位并任命王室女性擔(dān)任，神妻也掌握著神廟中的一部分財(cái)權(quán)和人事任免權(quán)，這個(gè)職位的存在暗示著王室與祭司集團(tuán)之間的權(quán)力博弈。</p> <p class="ql-block">帶哈托爾頭像的叉鈴Sistrum with a double-faced Hathor handle 青銅、金B(yǎng)ronze, gold</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664一前332年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">叉鈴是一種樂(lè)器，其清脆的聲音被古埃及人認(rèn)為能驅(qū)散邪惡，帶來(lái)神的祝福。叉鈴也是哈托爾和巴斯泰特兩位女神的象征，這兩位女神司掌宴飲、歌舞、以及愛情的歡愉。在祭祀女神的儀式中，女祭司使用叉鈴來(lái)為其頌唱伴奏，同時(shí)也呼喚女神力量的降臨。</p> <p class="ql-block">10彩繪手鼓Painted tambourine</p><p class="ql-block">羊皮Parchment</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664一前332年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">手鼓常用于宗教儀式的奏樂(lè)環(huán)節(jié)，正如鼓面中央描繪的奏樂(lè)悅神場(chǎng)景。古埃及人將音樂(lè)舞蹈之樂(lè)趣視為諸神賜予的禮物，在宗教儀式和節(jié)慶宴飲中吃喝唱跳、焚香祭酒以實(shí)現(xiàn)人神共樂(lè)。</p> <p class="ql-block">11柱頭模型Models of column capitals</p><p class="ql-block">石灰?guī)rLimestone</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550 前1069年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">12神廟奠基物Objects from a foundation deposit of the Temple of Siptah 砂巖Sandstone</p><p class="ql-block">第19王朝（公元前1295一前1186年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">兩件來(lái)自<span style="font-size:18px;">埃及國(guó)家博物館的</span>新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）“磚”：</p><p class="ql-block">13（左）帶有王名圈的奠基磚Foundation stone with a cartouche 砂巖Sandstone</p><p class="ql-block">14（右）帶有王名圈的奠基磚Foundation stone with a cartouche 石灰?guī)rLimestone</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三件來(lái)自埃及國(guó)家博物館的“磚”：</span></p><p class="ql-block">14（上右）帶有王名圈的奠基磚Foundation stone with a cartouche 石灰?guī)rLimestone</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550一前1069年）</p><p class="ql-block">15（下左）模型磚Model brick 費(fèi)昂斯Faience</p><p class="ql-block">第19王朝（公元前1295一前1186年）</p><p class="ql-block">16（下右）模型磚Model brick 費(fèi)昂斯Faience</p><p class="ql-block">第18王朝（公元前1550一前1295年）</p> <p class="ql-block">古埃及貴族的日常生活圖景</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">兩件來(lái)自埃及國(guó)家博物館的古銅鏡：</b></p><p class="ql-block">07（上左）木柄銅鏡Bronze mirror with a wooden handle 青銅、金合歡木Bronze, acacia</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664 ～前332年）</p><p class="ql-block">09（下）木柄銅鏡Bronze mirror with a wooden handle 青銅、木Bronze, wood</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550 ～前1069年）</p><p class="ql-block">銅鏡在<b style="color:rgb(176, 79, 187);">古埃及</b>的使用可追溯至古王國(guó)晚期。打磨光滑的鏡面不僅能映出面容，還能反射眩目的陽(yáng)光，因此鏡子也被視為太陽(yáng)和光明的象征。</p><p class="ql-block"><b>一件來(lái)自上海博物館的</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">古中國(guó)</b><b>鏡：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圓鈕，圓鈕座。外圍有一周凸弦紋，圍繞凸弦紋隱約可見微凸的一周三角形紋構(gòu)成的星紋?？拷R緣的位置有兩周凸弦紋，其上設(shè)兩個(gè)小孔，作為系繩穿掛或固定鏡柄之用。鏡緣處還有一周凸弦紋，上面裝飾有排列整齊的小乳釘紋。目前在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的青銅鏡是青海貴南縣尕馬臺(tái)遺址25號(hào)墓出土的一枚七角星紋鏡，時(shí)代屬于齊家文化晚期，即公元前2000年左右。此鏡與七角星紋鏡基本相同，且都有兩個(gè)小孔。</span></p><p class="ql-block">06（上右）星紋鏡Bronze mirror with constellation design 青銅Bronze</p><p class="ql-block">齊家文化（距今約4200～3600年）美國(guó)扣岑基金會(huì)捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">05（上）幾何紋鏡Bronze mirror with geometric design 青銅Bronze</p><p class="ql-block">商代晚期（公元前13世紀(jì)～前1046年）</p><p class="ql-block">上海博物館 高阿申捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">08（下）銅鏡Bronze mirror with a Hathor-headed handle 青銅Bronze</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550 ～前1069年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">銅鏡在古埃及的使用可追溯至古王國(guó)晚期。打磨光滑的鏡面不僅能映出面容，還能反射眩目的陽(yáng)光，因此鏡子也被視為太陽(yáng)和光明的象征。</p> <p class="ql-block">荷魯斯圣船像Barque of Horus resting on a crocodile 青銅Bronze</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664～前332年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">這尊青銅雕像刻畫的是鱷魚神背上的荷魯斯圣船。鱷魚代表索貝克神，同時(shí)也象征國(guó)王的權(quán)柄與力量。它背上的荷魯斯圣船中載有荷魯斯的神龕，呈現(xiàn)了荷魯斯戰(zhàn)勝惡神塞特的慶祝場(chǎng)景。塞特象征著風(fēng)暴、貧瘠和死亡，荷魯斯神的祭司每年都會(huì)在節(jié)日中上演荷魯斯與塞特戰(zhàn)斗的宗教戲劇，以歌頌荷魯斯的勝利。</p> <p class="ql-block">05（右上）幾何紋鏡Bronze mirror with geometric design 青銅Bronze 商代晚期（公元前13世紀(jì)一前1046年）上海博物館 高阿申捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">08（右中）銅鏡Bronze mirror with a Hathor-headed handle 青銅Bronze 新王國(guó)時(shí)期（公元前1550 ～前1069年） 埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">（右下）青銅盾形掛墜Bronze aegis with gold inlay 青銅、金B(yǎng)ronze, gold 后期埃及（公元前664～前332年） 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">青銅盾形掛墜Bronze aegis with gold inlay</p><p class="ql-block">背銅、金B(yǎng)ronze, gold</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664～前332年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">塔沃瑟瑞特王后的黃金串珠項(xiàng)鏈Filigree bead and pendant necklace of Queen Tawosret 金Gold</p><p class="ql-block">第19王朝（公元前1295～前1186年）</p><p class="ql-block">帝王谷56號(hào)墓出土 埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">黃金舍布伊項(xiàng)圈Gold Shebyu collar</p><p class="ql-block">金、青金石、鉛質(zhì)玻璃Gold, lapis lazuli, blue paste</p><p class="ql-block">第21王朝（公元前1069～前945年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p><p class="ql-block">國(guó)王以黃金作為給予有功之臣的賞賜，這種黃金也被稱為“榮耀之金”，往往采用含布伊項(xiàng)圈的形式。舍布伊項(xiàng)圈由黃金珠串組成，象征太陽(yáng)神的光芒和生命力，國(guó)王自己也佩戴這種項(xiàng)圈作為首飾。</p><p class="ql-block">古埃及人喜愛以各類貴金屬和寶石、半寶石作為裝飾，除去黃金，他們也鐘愛青金石，常使用它來(lái)鑲嵌神像。</p> <p class="ql-block">01某王后的斯芬克斯像Serpentine sphinx of a queen</p><p class="ql-block">蛇紋石Serpentine</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550～前1069年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">02帶有荷魯斯之眼的手鐲Braceket with an iron Wedjat eye</p><p class="ql-block">金、鐵Gold, iron</p><p class="ql-block">第22王朝（公元前945～前715年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">03黃金掛墜Gold pectoral</p><p class="ql-block">金、銀、青金石Gold, silver, lapis lazuli</p><p class="ql-block">第22王朝（公元前945～前715年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">04雙獅護(hù)身符Double-lion amulet</p><p class="ql-block">費(fèi)昂斯Faience</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664～前332年）</p><p class="ql-block">埃及國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">六件來(lái)自<span style="font-size:18px;">埃及國(guó)家博物館的藏品：</span></p><p class="ql-block">01（左上）某王后的斯芬克斯像Serpentine sphinx of a queen 蛇紋石Serpentine</p><p class="ql-block">新王國(guó)時(shí)期（公元前1550～前1069年）</p><p class="ql-block">02（下左1）帶有荷魯斯之眼的手鐲Braceket with an iron Wedjat eye 金、鐵Gold, iron</p><p class="ql-block">第22王朝（公元前945～前715年）</p><p class="ql-block">03（下左2）黃金掛墜Gold pectoral</p><p class="ql-block">金、銀、青金石Gold, silver, lapis lazuli</p><p class="ql-block">第22王朝（公元前945～前715年）</p><p class="ql-block">04（下左3）雙獅護(hù)身符Double-lion amulet</p><p class="ql-block">費(fèi)昂斯Faience</p><p class="ql-block">后期埃及（公元前664～前332年）</p><p class="ql-block">（下左4）塔沃瑟瑞特王后的黃金串珠項(xiàng)鏈Filigree bead and pendant necklace of Queen Tawosret 金Gold</p><p class="ql-block">第19王朝（公元前1295～前1186年）</p><p class="ql-block">帝王谷56號(hào)墓出土</p><p class="ql-block">（下左5）黃金舍布伊項(xiàng)圈Gold Shebyu collar</p><p class="ql-block">金、青金石、鉛質(zhì)玻璃Gold, lapis lazuli, blue paste</p><p class="ql-block">第21王朝（公元前1069～前945年）</p> 備注 <p class="ql-block">攝影/后期：Fish，Jack</p><p class="ql-block">文配：Fish自撰，藏品介紹摘自上海博物館導(dǎo)覽</p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2025年7月16日周三12:44～13:08</p><p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：上海博物館（人民廣場(chǎng)人民路201號(hào)）</p><p class="ql-block">拍攝天氣：多云有小雨27～37度</p><p class="ql-block">當(dāng)日徒步：約5224步3.2公里</p>