<p class="ql-block"> 藝術(shù)評(píng)價(jià)</p><p class="ql-block"> 昔，一畫友，繪畫半生，不知藝為何物。然自視甚高，為獲佳評(píng)，每每外出寫生，均身著風(fēng)衣，風(fēng)度翩翩，衣冠楚楚，長(zhǎng)發(fā)飄飄，圍觀者甚眾。如，人群中有點(diǎn)贊者，則激情四射；或遇貶言，則情緒聚降，煩燥不安，畫不能已。</p><p class="ql-block"> 嗟乎！藝何能從眾言矣！善藝者，必為心中自有標(biāo)桿。不達(dá)時(shí)，或多思多悟多觀多閱多游多聞師友之言矣！眾言則惑，君不聞古言：艄公多了要翻船。更何能從眾言中求得自家面貌？言佳者，其藝末必佳；言不善者，其藝焉知不善也？</p><p class="ql-block"> 新手學(xué)畫 </p><p class="ql-block"> 某日吾寫生于河邊，一家三口游與身后觀之，父曰：爾為初習(xí)繪事乎？母曰：繪之太亂。小女曰：不如吾之所畫也！余聞言，初無(wú)叚回顧，后思之再三，三口之家所言，正好是吾作畫之過(guò)程：父所言為起筆，母言為鋪大色調(diào)，女言為初步完成。余如采其言，則謬矣。因之埋頭自繪，如入無(wú)人之境矣！后果得佳作一幅，古人有"解衣盤礴"者是也！</p><p class="ql-block"> 藝從何求？</p><p class="ql-block"> 初，參加工作伊始，為冶金廠工人。一日夜班，班長(zhǎng)曰爐況不佳，遂率眾人搗爐，扒渣，捅爐，從接班之時(shí)，直干一通宵至早交班，傾倒二十多批爐料（為硅石，鐵渣，焦碳），然一晚末出一滴鐵水。精疲力盡的班長(zhǎng)，自言自語(yǔ)：TM的，鐵都去哪了？后，余問(wèn)從北京請(qǐng)來(lái)的師傅，如遇此況，如何處置，回曰：蓋好料，慢慢燒！原來(lái)如此！火候不到，爾等將半熟礦渣翻出，倒掉，又加新料，何來(lái)硅鐵產(chǎn)出？</p><p class="ql-block"> 藝也如此，且更難于此。沒有長(zhǎng)期刻苦修煉，既便拜于大師門下，也定無(wú)產(chǎn)出！每天的耳提命面，如火候不到，也是對(duì)牛彈琴?；鸷虻搅?，也還有那破繭成蝶的痛苦一刻。</p><p class="ql-block"> 何為"德"</p><p class="ql-block"> 常聞：無(wú)德無(wú)藝，無(wú)德難成藝？德藝雙馨！等等？</p><p class="ql-block"> 余常思，董其昌，無(wú)德有才，繪史書史留其名。王鐸，身為二臣，草書冠絕明清至當(dāng)代。蔡京為史所不齒，然其書法卻為米芾贊其大宋第一，連東坡先生都贊不絕口。藝與德能否共存？何曰可只取其一？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，余心中，只評(píng)顏真卿，蘇東坡等德藝雙馨的浩然正氣之士為曠世奇才。無(wú)德之輩如董，王（鐸）蔡之輩為偏才，僅可取其有用之處。當(dāng)今，有曾獲德藝雙馨之人，后卻腐敗墜入罪河之徒者，恐藝和德均不能稱馨？此德何來(lái)？權(quán)焉？利焉？賄賂焉？</p><p class="ql-block"> 由是觀之，藝與德應(yīng)由歷史定論！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>