<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">壓勝術雜談</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 壓勝術亦稱厭勝術，是中國古代方士通過詛咒或祈禱壓制人物，核心是以象征手段壓制、驅避不祥或制勝敵對力量的民俗巫術，貫穿中國古代社會，從宮廷到民間皆有應用 。雖然有些作品將其描繪為害人的巫蠱之術，但在歷史源流和民俗應用中，它的本質(zhì)是中性的能量工具，取決于使用者的動機和具體方法。巫蠱包括厭勝，厭勝是巫蠱的一個分支。類似壓勝術的做法在外國也存在。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">一、從巫祝到民俗化工具化</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">1.起源與早期：巫祝與政治巫術</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 源頭可追溯至遠古巫祝信仰，以壓制威脅、驅避邪祟為核心邏輯。文獻《后漢書·清河孝王慶傳》“以菟為厭勝之術”，指用巫術詛咒制勝 。早期多與政治、權力博弈綁定，如秦漢時期用于宮廷權力斗爭，帝王亦借之維穩(wěn)。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2.發(fā)展與融合：魏晉南北朝的多元滲透</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 與道教、符箓體系深度融合，形成明壓（吉祥鎮(zhèn)物）與暗壓（詛咒魘鎮(zhèn)）的雙軌。劉勰《滅惑論》將其斥為“厭勝奸方”，側面反映其影響力擴大 。應用拓展至建筑、器物領域，《魯班經(jīng)》記載工匠厭勝秘術，藏于梁柱可祈?；蜃魉?。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">3.鼎盛與普及：唐宋至明清的全民化</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宋代商品經(jīng)濟與市民文化興起，壓勝術全面世俗化，成為民間日常信仰。明清達到普及，宮廷在宮殿正脊設鎮(zhèn)物求國泰民安；民間流行壓勝錢（佩飾、鎮(zhèn)宅、隨葬）、泰山石敢當、桃符、長命鎖等。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">4.近代轉型：民俗遺存與文化符號</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 近代科學興起使其被歸為迷信，功能轉向民俗傳承與文化符號?，F(xiàn)代成為傳統(tǒng)民俗研究對象，同時保留于部分民間實踐（如端午懸菖蒲、春節(jié)貼春聯(lián)）。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">二、壓勝術的正面是趨利避害</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.趨吉避兇，壓制威脅 。辟邪驅祟，抵御邪靈、疫病、災禍；厭勝害人，通過人偶、符咒等詛咒對手，屬權力與人際沖突的巫術手段；鎮(zhèn)宅護佑，建筑藏鎮(zhèn)物（如梁藏銅錢、筆硯），保家宅平安、旺子孫運勢；祈福納祥，借吉祥壓勝求財運、功名、長壽，如壓勝錢鑄天下太平吉語。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.?建筑厭勝。這是民間最為流傳的厭勝形式。古代工匠因地位低微，常通過埋藏鎮(zhèn)物來祈?；驁髲凸椭?。明代《魯班經(jīng)》詳細記載了此類術法。???</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.?吉祥厭勝。在房屋構件中藏入特定物品以求吉，如藏小船利財運、藏桂葉利學業(yè)。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 4.?制壓厭勝。埋藏帶有詛咒意味的物品，如紙人、木偶、裹磚孝巾等，意圖使主家遭遇病痛、官司或衰敗。南宋《夷堅志》與清代筆記中記錄了多起因工匠不滿而施術，導致屋主家宅不寧的案例。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 5.?厭勝錢與貨幣民俗?：厭勝錢（壓勝錢）最初為非流通貨幣，鑄有吉祥紋飾，用于佩戴辟邪。唐代宮廷除夕散發(fā)“厭勝錢”祈福，此風俗后傳入民間。宋代以后，部分厭勝錢開始兼具貨幣功能，明清時期種類達鼎盛，涵蓋吉語、生肖、仙佛等多類主題。春節(jié)給晚輩的“壓歲錢”亦源于此習俗。???</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 6.?節(jié)日與日常厭勝?：厭勝術深刻滲透于節(jié)慶與日常生活。端午節(jié)驅邪避疫的習俗，如食用五毒餅、張貼天師符、涂雄黃酒等，均可上溯至漢代以前的厭勝傳統(tǒng)。日常中，懸菖蒲、置“泰山石敢當”等也是壓勝習俗的表現(xiàn)。???</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 7.?水利與政治厭勝?：除都江堰立石人鎮(zhèn)水外，后世在九里堤、萬年堤等地也延續(xù)了置石人、石牛以鎮(zhèn)水患的做法。在政治領域，厭勝術曾被用作斗爭手段，如漢武帝時期“巫蠱之禍”涉及埋木人于宮殿。???</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">三、壓勝術的負面是詛咒別人</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 壓勝術的負面方式是以詛咒、驅害或傷害他人為目的的鎮(zhèn)物與法術。認為通過模仿或接觸可以跨越距離產(chǎn)生作用，具體方式主要有以下幾種。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.偶像傷害術：制作代表仇敵的小偶人（多用木、布、面粉），在其心口或四肢釘入鋼針，或寫上對方生辰八字埋入土中。目的是讓對應部位疼痛，或使其衰敗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.埋藏鎮(zhèn)物法：將特定物品偷偷埋在仇敵家宅的角落、門檻下或灶臺里。例如埋破碗象征家道破碎，埋破敗的掃帚象征招來晦氣，或在門檻下埋刀箭木偶象征招致血光之災。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.書寫詛咒符咒：在黃紙或獸皮上寫下仇敵姓名、生辰及惡毒言語，有時配以骷髏等圖形，然后焚燒或埋于墳地，希望通過神明之手降禍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 4.依附自然術：將寫有仇敵信息的物件釘在衰敗的大樹上，或埋于污穢之地，認為自然界的腐朽力量會傳遞給對方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 5.利用五毒之物：將蛇、蝎、蜈蚣等毒蟲的尸體或模型埋于仇敵床下或水井旁，認為其毒氣會侵害對方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 傳統(tǒng)觀念里，施此術者若心術不正，最終會招致反噬，害人不成反害己。因此在民間傳說中，常用五色絲線、銅鏡、桃木等懸掛于門楣以化解鎮(zhèn)物。這些均屬傳統(tǒng)文化中的民間信仰范疇，并無科學依據(jù)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">三、古代巫蠱案例</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 漢代最著名的巫蠱案例主要集中在漢武帝時期，其中尤以晚年的"巫蠱之禍"最為慘烈，不僅導致了數(shù)萬人冤死，還引發(fā)了太子起兵、皇后和太子自殺的驚天悲劇。這類案件通常涉及利用木偶埋于地下、祭祀詛咒等方式加害他人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.陳皇后巫蠱案。元光五年，因陳皇后失寵，其勾結女巫楚服，通過巫蠱祠祭詛咒皇帝寵妃衛(wèi)子夫。此事被定性為"大逆無道"，楚服被梟首于市，牽連被殺者達三百余人。陳皇后也因此被廢，退居長門宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.公孫賀家族案。征和二年，丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發(fā)用巫蠱詛咒漢武帝，并與陽石公主私通。公孫賀父子死于獄中并被滅族，此案還牽連了諸邑公主、陽石公主及衛(wèi)青之子衛(wèi)伉等人，均以巫蠱罪名被處死。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.太子劉據(jù)案。征和二年，與太子有隙的寵臣江充，趁漢武帝年老多病，誣告宮中存在蠱氣。他帶人搜查太子東宮，并事先埋好桐木人陷害太子。太子劉據(jù)因無法自明，在老師石德建議下，鋌而走險，起兵誅殺江充。漢武帝誤信太子謀反，派丞相劉屈氂率軍鎮(zhèn)壓。雙方在長安城中混戰(zhàn)數(shù)日，死者數(shù)萬人。最終太子兵敗自殺，其生母衛(wèi)皇后也因此自殺。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">五、古代媚道術案例</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 古代宮廷中的“媚道”是一種為了爭寵而借助超自然力量的巫術。它不僅是求愛的方術，更常伴隨對情敵的詛咒與攻擊。這種巫術起源甚早，在漢代最為盛行，也最為血腥。以下是歷史上幾個最著名的案例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.漢武帝陳皇后因妒行蠱，牽連三百余人。這是史載最慘烈的媚道案之一。陳皇后因武帝寵幸衛(wèi)子夫且自己無子，便讓女巫楚服等人施行巫蠱，“祠祭祝詛”，企圖詛咒情敵，甚至有證據(jù)指向詛咒皇帝。事發(fā)后武帝大怒，楚服被梟首，受牽連被殺者多達三百余人。陳皇后也被廢，退居長門宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.漢成帝許皇后姐妹上陣，詛咒后宮。成帝時，許皇后失寵。其姐許謁便為她出面試行媚道，“祝詛后宮有身者王美人及鳳等”，詛咒懷孕的嬪妃和權臣王鳳。事情敗露后，許謁被誅殺，許皇后也被廢黜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.唐高宗王皇后被誣媚道，慘死宮中。到了唐代，媚道仍是宮廷斗爭的有力武器。武則天為爭奪后位，誣陷王皇后與其母“挾媚道蠱上”（詛咒皇帝）。高宗深信不疑，隨即廢王皇后為庶人，其家族也遭流放，最終王皇后慘死。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 4.漢景帝栗姬被讒媚道，太子被廢。景帝的妃子栗姬因得罪了長公主，被其讒言說暗中命侍者“祝唾其背，挾邪媚道”。因無實據(jù)，景帝起初并未治罪，但心中已生怨恨。最終栗姬失寵，其子太子劉榮被廢，她也憂郁而死。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 5.隋朝獨孤陀貓鬼案。隋朝官員獨孤陀被懷疑利用貓鬼巫術詛咒皇后和權臣楊素的妻子。據(jù)其婢女供述，獨孤陀家豢養(yǎng)貓鬼，可通過咒語驅使貓鬼去害人，并將受害者的財物轉移至養(yǎng)鬼之家。此案最終以獨孤陀被削職為民告終。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 6.唐朝韋團兒案。武則天時期的戶婢韋團兒，因引誘唐睿宗李旦遭拒，又遭其妃子羞辱，便懷恨在心。她制作桐人，埋在李旦的兩位妃子劉氏和竇氏的宮中，誣告她們用巫蠱詛咒武則天。武則天聽信讒言，將二妃秘密處死并掩埋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 7.宋代瑤華秘獄。宋哲宗時期，孟皇后的女兒福慶公主生病，其姐用道家符水為公主治病。此事被與皇后爭寵的劉婕妤利用，她聯(lián)合內(nèi)侍誣告孟皇后使用厭魅之術。最終賢德的孟皇后被廢，幽居瑤華宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 首先古代的巫蠱事件是權力斗爭的利器。巫蠱之術因其神秘性和危害性，很容易被政敵利用，成為陷害對手、清除異己的絕佳借口。其次是皇帝多疑的催化。晚年的皇帝往往身體欠佳、疑心重重，容易相信身邊有詛咒。一旦相信，便會大開殺戒。第三是栽贓陷害的便捷。木偶等道具極其容易偽造和埋藏，很難查清真相，為誣告者提供了極大的便利。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">六、中國民間有哪些巫蠱形式</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 中國民間的巫蠱形式主要可以分為毒蠱和咒術兩大類，它們都是試圖通過超自然力量來影響他人的巫術 。雖然在現(xiàn)代科學視角下這些大多屬于民俗信仰范疇，但它們構成了民間文化中神秘而復雜的一面。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（一）毒蠱，培養(yǎng)毒蟲害人。</b><span style="color:rgb(57, 181, 74);">這是最廣為人知的一種，指人工培養(yǎng)而成的毒蟲。核心制作方法是將蜘蛛、蝎子、蜈蚣等多種毒蟲放在一個容器里，讓它們自相殘殺，最后存活下來的那一只就是"蠱" 。根據(jù)載體不同，毒蠱又分為許多種類：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.金蠶蠱：傳說中最兇惡的一種，被認為不畏火槍，能使人家財劇增，但也需以人命供奉，否則反受其害 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.泥鰍蠱：將蠱藥與竹葉浸泡泥鰍，人食用后會覺得腹中有泥鰍竄動 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.篾片蠱：將施了蠱藥的竹片放在路上，行人路過時竹片跳上腿腳，使人疼痛致殘 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 4.石頭蠱：將施了蠱藥的石頭放在路上，石頭會跳入人體，使人便秘消瘦 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 5.疳蠱：端午日取蜈蚣、小蛇、螞蟻、頭發(fā)等研末為粉，長期供奉后成為毒藥，可放入食物害人 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 6.癲蠱：傳說多為壯族所為，將蛇埋土中后取其菌來毒人，中毒者會癲狂、笑罵無常 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 7.腫蠱：中毒后會導致腹部脹大、肚鳴、便秘等癥狀 。還有蛇蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、中害神等多種名目 。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（二）咒術,借助象征物詛咒.這類巫蠱不直接使用毒蟲，而是通過象征性的物品和儀式來達到目的</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.偶像攻擊術：這是最典型的詛咒形式。用木頭、泥土或紙張做成仇人的偶像，在偶像身上寫上其姓名、生辰八字，然后進行詛咒，或用箭射、用針刺，相信這樣能讓仇人得病甚至身亡 。著名的歷史事件"巫蠱之禍"就與此有關 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.言語咒術：通過巫師向神明禱告，請求神明給仇家降下災禍。漢代宮廷中的媚道有時也會結合這種方式 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.名字巫蠱：基于名字與本人有神秘聯(lián)系的觀念，將對方名字寫在草人或紙人上進行詛咒 ?！斗馍裱萘x》中姚天師設"落魂陣"拜走姜子牙的魂魄，《紅樓夢》中馬道婆用紙人詛咒寶玉和鳳姐，都是這種形式的文學反映 。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">七、外國有哪些巫蠱形式</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 提到外國的巫蠱形式，沒有一個能對應中文“蠱”這種以毒蟲為核心的概念。它是一個龐雜的巫術與魔法體系，大致可以分為致人傷害的黑魔法和與超自然溝通的儀式兩類。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（一）歐洲與地中海地區(qū)</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.詛咒板：古羅馬人將詛咒刻在鉛板上，祈求神靈降禍于仇敵，投入圣泉或神廟中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.書咒：中世紀為防止偷書，作者會在版權頁寫下詛咒，召喚神力懲罰盜書者，措辭非常嚴厲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.死靈術：一種被認為非常黑暗的魔法，通過復雜儀式召喚死者的鬼魂甚至操控尸體，以獲取知識或攻擊他人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 4.德魯伊儀式：古代凱爾特人的祭司，除占卜與教學外，歷史記載中也涉及用活人獻祭等儀式。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（二）其他地區(qū)的獨特形式</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.指骨術：澳洲土著的一種死亡詛咒。用銳利的人骨指向被詛咒者，詛咒的效力與被詛咒者是否相信密切相關。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.丑時參拜：日本的一種詛咒儀式。心懷怨恨者在凌晨丑時，將憎恨之人的草人偶用五寸釘釘在神社的神木上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3.巫術偶像：在剛果等地，巫師會制作稱為恩孔蒂的人形木雕。通過敲入釘子或金屬片，激活其力量來懲罰惡人、保護社群。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（三）關于“惡眼”與巫毒</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1.惡眼詛咒：在地中海、中東等地流傳甚廣，指通過惡毒的目光就能給人帶來厄運。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2.伏都教人偶：你可能會想到插滿針的娃娃，這確實源于非洲的伏都教傳統(tǒng)，但在流行文化中被極大簡化了。它通常與靈魂崇拜相關，旨在通過人偶影響特定的人。</span></p><p class="ql-block"> </p>