<p class="ql-block"> 2025年8月24日，吃完早餐，打車前往庫車王府，這是我在庫車最想看的景點。沿著歷史去旅行是我的旅行標配，每到一座城市，了解這座城市的歷史是打開這座城市最好的方式。</p><p class="ql-block"> 庫車古稱龜茲，是西域三十六國之一，蘇巴什古城為龜茲佛教的文化中心。龜茲當?shù)?，至今還流傳著一個“子母河”的傳說，庫車河畔，有一片巨大的佛寺遺址，叫蘇巴什佛寺，當?shù)厝苏f，這里就是當年女兒國國王聽玄奘講經(jīng)的地方。而旁邊的庫車河，據(jù)說喝了就能生女兒，呵呵！也是《西游記》中把豬八戒肚子搞大的地方。</p> <p class="ql-block"> 清代城址位于庫車市熱斯坦街道辦事處轄區(qū)內(nèi)，現(xiàn)僅存城墻遺址。古城平面略呈方形，城墻高大，邊長800米，面積約640000平方米。北墻東段和東墻北段被毀，其他墻不同程度坍塌，墻高約10米，南墻頂局部可見雉碟遺跡，頂部有瞭望孔，四隅有瞭角樓，現(xiàn)僅西南城角保存較好。城垣夯筑，夯層不等，約20～40厘米，古城東、西、南、北垣各開一門。</p> <p class="ql-block"> “一街傳文脈，一巷看古今”，清城巷位于清代城墻遺址南城門旁，是庫車王府通往庫車大寺的必經(jīng)之路，因毗鄰清代城墻，當?shù)乩习傩湛诳谙鄠鞫妹Ｔ撓锸且粭l以歷史文化傳承為主題的巷道，長約1.1公里，有明清城墻遺址、克黑墩烽火臺、庫車大寺等文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 清城巷從空中、墻體、地面，以壁畫燈籠、墻繪、雕塑、雕花地磚等形式展示了“佛教藝術、絲路商貿(mào)、文化遺跡、民族融合”4個篇章，可沉浸式體驗絲綢之路、長城文化、沙漠驛站、龜茲壁畫、龜茲樂舞的魅力。</p><p class="ql-block"> 清城巷既沉淀著古老的文明基因，又涌動著新鮮的時代潮汐。在這里，每一處遺跡都是大一統(tǒng)的印記，每一曲樂舞都是文化交流互鑒的見證。</p> <p class="ql-block"> 龜茲，自古就是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，歷史上曾是古印度、古希臘、羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處，東西方文化交融碰撞，形成了舉世聞名的龜茲文化。</p><p class="ql-block"> 龜茲地處塔里木盆地北緣，北依天山，南鄰塔克拉瑪干沙漠。很早以前，這里就有人類活動的遺跡。龜茲是多民族居住并融合發(fā)展的大家庭，他們共同創(chuàng)造了燦爛的龜茲文化。</p> <p class="ql-block"> 龜茲勢力范圍示意圖</p> <p class="ql-block"> 鳩摩羅什，東晉時期后秦著名的佛教學家、佛經(jīng)翻譯家，中國佛教大乘空宗奠基人。他的父親是鳩摩羅炎，是天竺（今印度）宰相的長子，本應繼承宰相之位，卻選擇了出家修行，后來成為龜茲國的國師。他的母親是龜茲國國王的妹妹，龜茲國的長公主。在當時，龜茲和天竺都是佛教的發(fā)源地，所以鳩摩羅什從小就生活在一個佛教氛圍相當濃郁的地方。</p><p class="ql-block"> 鳩摩羅什7歲時跟隨母親出家，12歲開壇講經(jīng)，從此名聲大噪，在西域紅得發(fā)紫?？上F摩羅什生活在歷史上政權更迭最快的階段，公元382年，前秦皇帝苻堅派遣大將軍呂光打敗了龜茲國，呂光把鳩摩羅什擄到?jīng)鲋菁船F(xiàn)在的武威，行伍出身的呂光根本不信佛，他百般刁難侮辱鳩摩羅什，甚至強行讓他娶妻破戒，鳩摩羅什在此滯留了17年之久，期間他刻苦學習漢語和漢文化，為日后譯經(jīng)奠定了堅實的基礎。</p><p class="ql-block"> 公元401年，后秦皇帝姚興為了得到鳩摩羅什，派兵攻滅了后涼政權，鳩摩羅什結束了長達17年被囚禁的生活。鳩摩羅什抵達長安后，姚興為其修建逍遙園、草堂寺等譯經(jīng)場所，并尊為國師。同時組織800多名僧人協(xié)助譯經(jīng)，提供官方譯場，形成中國首個國家譯經(jīng)機構。鳩摩羅什在長安12年間譯經(jīng)380余卷，包括《金剛經(jīng)》等經(jīng)典，首創(chuàng)“大慈大悲”、“煩惱”等漢語詞匯，1600多年來，無人超越，在中國譯經(jīng)史上具有劃時代的意義，被梁啟超譽為“翻譯界第一流宗匠”。因此，姚興擔心他的佛法無人繼承，于是再次強迫他娶妻，以傳種接代。鳩摩羅什作為高僧，其娶妻行為并非自愿，而是在武力脅迫和政治壓力下被迫破戒，實屬情非得已。</p><p class="ql-block"> 公元413年，鳩摩羅什在長安圓寂前，公開宣稱“若所傳無謬者，當使焚身之后，舌不焦爛”。而當其火化后，全身化為灰燼，只有舌根發(fā)出異光，最終結晶為“金剛舌舍利”，為全球唯一現(xiàn)存舌舍利，供奉于武威鳩摩羅什寺塔內(nèi)，至今仍受信徒朝拜。</p><p class="ql-block"> 這次的西部自駕之旅，我們只在武威吃了一頓午餐，錯過了鳩摩羅什寺、白塔寺、雷臺漢墓等著名景點，余生不知道還有沒有機會再來……</p> <p class="ql-block"> 熱斯坦歷史文化街區(qū)位于庫車老城熱斯坦路，自團結大橋至庫車王府約1公里，保持著十分完整的傳統(tǒng)生活形態(tài)，具有突出的地域文化和民族特色，2015年躋身首批國家級歷史文化街區(qū)之列，2025年被列入第四批國家級旅游休閑街區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 庫車王府，全稱為庫車世襲回部親王府，位于庫車市林基路，是清乾隆二十四年皇帝為表彰當?shù)鼐S吾爾族首領鄂對協(xié)助平定大小和卓叛亂的功績，專門派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成。1937年，庫車王府被軍閥盛世才毀壞。2004年，庫車縣政府投資1300萬元，根據(jù)末代親王達吾提·買合蘇提的回憶，在原址重建了庫車王府。2006年，庫車王府重新對外開放，為國家4A級景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 庫車王府大門前有個廣場，每天上午10點30分有個開城儀式，包括維吾爾族舞蹈和拋繡球等互動環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)末代庫車王家族歷史的30分鐘情景劇。</p> <p class="ql-block"> 庫車王府大門上方的匾額上寫著“庫車王府”四個字，出自中國書法家邱零之手。4米多高的門的頂部是一個長約6米、寬約2米的平臺。每逢節(jié)慶日，會有人在這里打鼓、吹號，最多可容納8個人。</p> <p class="ql-block"> 庫車王府景區(qū)分三個參觀游覽區(qū)：</p><p class="ql-block"> 一是以龜茲文化為主線的龜茲文化館展區(qū)：分為龜茲歷史典故館、龜茲石窟壁畫館、龜茲民俗陳列館、龜茲錢幣博覽館4個展館，共展出文物百余件，充分展示了龜茲的開放、和諧、多元多姿文化的輝煌。</p><p class="ql-block"> 二是以庫車王為主線的王府展區(qū)：主要有庫車歷代王展館、觀景臺、庫車末代王展館、王爺官邸、墨影齋。充分展示了近250年來庫車王室家族的輝煌與沒落。</p><p class="ql-block"> 三是以古城墻垣為主線的老城墻游覽區(qū)：分為王府城墻、末代王陵、清代城墻遺址和百米民俗畫廊。</p> <p class="ql-block"> 走進龜茲文化展館的大門，這里是一個長方形的院落，左邊是龜茲歷史典故館和龜茲石窟壁畫館，右邊是龜茲民俗陳列館和龜茲錢幣博覽館。</p> <p class="ql-block"> 在出口處，門兩側的墻壁上，左側是2007年7月楊振寧參觀庫車王府的欣然命筆，右側是2007年8月中國科學院院士、北京大學許智宏校長參觀庫車王府的欣然命筆。兩位科學家的蒞臨參觀，為庫車王府增添了更為深厚的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 龜茲歷史典故館</p> <p class="ql-block"> 張騫兩次出使西域，游蹤之廣，見聞之富，在兩千多年前是舉世罕見的。他開辟出一條影響深遠的陸上絲綢之路，進一步加強了中原與西域的聯(lián)系，將中原地區(qū)精美的手工藝品傳到了西域和西方，把西域的很多土特產(chǎn)帶回了中原。他以“鑿空西域”的不朽功績而聞名于世，以高尚的獻身精神，堅強的性格和開闊的胸襟及待人誠懇的寶貴品質(zhì)深受愛戴，史稱張騫—中國走向世界第一人！</p> <p class="ql-block"> 公元前60年，西漢完全統(tǒng)一西域，同年在烏壘城（今新疆輪臺縣境內(nèi)）設立西域都護府，西域都護府的設立，標志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖，成為中國領土不可分割的一部分。自此以后，歷代中央政權都將西域視為故土，行使著對西域的管轄權。</p> <p class="ql-block"> 首任西域都護府——鄭吉</p> <p class="ql-block"> 為改變西域“無所統(tǒng)一”的政治局面，漢朝采取靈活的治邊之策，保留了各城郭的組織結構，各級首領由朝廷任命，各城郭的官吏均由朝廷授予金印紫綬或銅印墨綬。1953年出土于新和縣的“漢歸義羌長”銅印，就是漢朝中央政權頒發(fā)給某支羌人部落首領的官印。漢朝通過授予印綬的方式，任命少數(shù)民族首領作為地方官員行使權力，從而將西域諸城郭首領納入漢朝的職官體系之中。</p> <p class="ql-block"> 唐朝對西域管轄設立安西都護府</p><p class="ql-block"> 隋朝建立后，加強了對西域的治理，為唐朝統(tǒng)一西域奠定了基礎。唐朝統(tǒng)一西域后，設立安西、北庭兩大都護府，進一步加強了中央對西域的管轄，增強了我國統(tǒng)一多民族國家的向心力和凝聚力。</p> <p class="ql-block"> 安西都護府之印</p> <p class="ql-block"> 佛教是絲綢之路文化交流和歷史綿延的主要載體，公元前6世紀，佛教產(chǎn)生于印度。公元前3世紀，孔雀王朝的阿育王以摩揭陀為中心大力推廣佛教，影響范圍遠及巴基斯坦、中亞等地區(qū)。龜茲地處古絲綢之路的重要節(jié)點，是佛教文化傳入中國的首站。公元2世紀至公元13世紀，龜茲與塔里木盆地周邊綠洲城邦諸國一樣普遍信奉佛教，曾一度成為西域佛教文化的中心，被譽為“中國佛教文化的搖籃”。</p> <p class="ql-block"> 我們都知道唐僧西天取經(jīng)的故事，630年前后，玄奘途徑龜茲國，因為大雪封路，不能前行，曾經(jīng)在此講經(jīng)說法兩個多月。</p> <p class="ql-block"> 蘇慕遮彩繪舍利盒</p> <p class="ql-block"> 克孜爾尕哈烽燧</p> <p class="ql-block"> 清朝統(tǒng)一新疆后，為了加強和鞏固對新疆的統(tǒng)治，乾隆二十七年（1762年），設置伊犁將軍，統(tǒng)轄全疆軍政事宜。光緒十年（1884年），清朝政府同意在新疆設省，命劉錦棠為新疆省首任巡撫。從此新疆巡撫取代伊犁將軍成為新疆的最高行政長官。</p> <p class="ql-block"> 茍利國家生死以</p><p class="ql-block"> 豈因禍福避趨之</p><p class="ql-block"> ——林則徐</p><p class="ql-block"> 林則徐是著名的民族英雄，因虎門銷煙而聞名，后被貶至新疆伊犁。在新疆三年，他整理了大量資料，繪制了地圖。他晚年回歸家鄉(xiāng)，途徑長沙特意去見了一個人，把寶貴的資料都交給他，并寄予厚望，這個人就是讓我們永遠銘記的左宗棠。</p> <p class="ql-block"> 湘江夜話是中國近代史上的一次重要會面，發(fā)生在1849年的冬天，地點在湖南長沙的湘江邊。這次會面的雙方是晚清時期的兩位重要人物。這一年，林則徐65歲，左宗棠37歲。當時的左宗棠還未嶄露頭角，但林則徐已從他人那里聽說了他的才能。在湘江夜話中，兩人就國家的軍事、政務等方面的問題進行了深入的交流。20年后，左宗棠正是帶著林則徐給他的資料和地圖收復了新疆，還奏請朝廷在新疆建省，屯田墾荒，鑿修水利，將林則徐生前意愿一一付之實行，可以看出這次“湘江夜話”對左宗棠的深遠影響。</p> <p class="ql-block"> 抬棺出征——左宗棠</p><p class="ql-block"> 左宗棠抬棺出征的故事發(fā)生在19世紀70年代，當時清政府面臨新疆被阿古柏侵略軍占領和沙俄意圖侵占伊犁的危機。左宗棠，作為晚清時期的著名軍事家和政治家，堅決主張收復新疆，并向朝廷力陳新疆的重要性。在得到朝廷的支持后，左宗棠于1875年被任命為欽差大臣，督辦新疆軍務。為了表明自己收復新疆的決心，左宗棠抬棺出征，象征著他已經(jīng)做好了為國捐軀的準備。這一行為極大地激勵了士兵的斗志，也向外界展示了他對抗外敵的堅定意志。在他的指揮下，清軍先后收復了烏魯木齊、吐魯番等地，并最終在1878年收復了南疆，完成了收復新疆的壯舉。</p><p class="ql-block"> 左宗棠的抬棺出征，反映了晚清時期中國人民抵抗外敵、維護國家統(tǒng)一的強烈愿望。他的這一行為，成為了中國歷史上的一段佳話，被后人廣泛傳頌。</p> <p class="ql-block"> 在清代庫車的歷史上，乃至在清代新疆歷史上，鄂對及其家族，都占有重要的位置。鄂對及其子孫伊薩克等家族成員，在清朝統(tǒng)一新疆、平定和卓后裔之亂、維護南疆地區(qū)社會穩(wěn)定、發(fā)展南疆地區(qū)經(jīng)濟中都發(fā)揮了一定作用。先后被清朝政府冊封給貝勒、貝子、親王等爵位，并獲得“世襲罔替”的特殊待遇。</p> <p class="ql-block"> 漢武帝的雄心、張騫的勇氣、班超的智慧、苻堅的膽識、玄奘的堅韌、唐太宗的謀略、成吉思汗的霸功、左宗棠的魄力、絳賓王的朝賀、白氏龜茲的長治、鳩摩羅什的夙愿、蘇衹婆的理想、鄂對家族的命運、林基路的大義、無不與中華民族的命運息息相關。</p><p class="ql-block"> 中華民族具有5000多年的文明發(fā)展史，各民族共同創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的中華文化。秦漢雄風、盛唐氣象、康乾盛世，是各民族共同鑄就的輝煌。多民族多文化是中國的一大特色，也是國家發(fā)展的重要動力。</p> <p class="ql-block"> 龜茲舞蹈同龜茲音樂一樣，隨著歷史的發(fā)展，始終在維吾爾民族舞蹈中一直顯示著強大的生命力。龜茲反映生活習俗的獨舞也很豐富，如《碗舞》、《盤子舞》等，這類手持各種道具的舞蹈屬“執(zhí)具舞”。</p> <p class="ql-block"> 龜茲石窟壁畫館是王府內(nèi)龜茲文化展館的重要組成部分，該展館系統(tǒng)展示了龜茲地區(qū)石窟壁畫藝術的輝煌成就。主要介紹了龜茲地區(qū)石窟的分布情況，并陳列展出了部分經(jīng)典壁畫以及形態(tài)各異、體現(xiàn)不同民族和地域特色的仿真龜茲石窟雕像。</p> <p class="ql-block"> 龜茲石窟遺址分布圖</p> <p class="ql-block"> 提到石窟，我們第一個想到的是敦煌莫高窟，其實在敦煌還沒有出生的幾百年前，龜茲的工匠們就已經(jīng)在懸崖峭壁上，叮叮當當?shù)亻_鑿出了中國最早的大型石窟群——克孜爾石窟。</p><p class="ql-block"> 這里的衣袂飄飄的飛天，比敦煌的還要古老、還要奔放。壁畫上畫滿了樂器，琵琶、箜篌、篳篥……仿佛能聽到一千多年前的交響樂。難怪大唐的史書會寫下“管弦伎樂，特善諸國”的評價。龜茲音樂，就是當時國際樂壇的頂流，是唐朝宮廷“十部樂”里最重要的組成部分，堪稱絲路上的“維也納”。</p> <p class="ql-block"> 展廳內(nèi)的這盞吊燈很醒目，也很特別，雖然我不知道它代表什么意思？還是忍不住拍下來，留個紀念。</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)展出的壁畫雖歷經(jīng)歲月侵蝕，但依然色彩斑斕、栩栩如生，畫師們通過畫筆將佛教故事、神話傳說及古代生活場景永久定格。這些壁畫不僅是藝術瑰寶，更是龜茲佛教文化興盛的歷史見證。</p> <p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在看到的是龜茲石窟雕刻復制品，這些復制品出自克孜爾尕哈石窟，真品現(xiàn)珍藏于德國柏林博物館，我國專家學者曾多次赴德國考察驗證，將頭像雕刻一一復制回國。</p><p class="ql-block"> 這些頭像分別是菩薩雕像、比丘尼雕像、供養(yǎng)人雕像。這些頭像形態(tài)各異、栩栩如生，從臉部來看，他們來自不同地域、不同民族，這表明新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交匯的地方。</p> <p class="ql-block"> 從龜茲文化展館出來右轉是王爺家訪區(qū)，這里需要另外購票，30元/位，我在門口向里面看了看，其實就是當?shù)貥肺璞硌荩慰妥谶@里，可以邊看表演邊吃套餐美食，套餐分兩人、四人、六人、八人，價格從98元至298元不等。</p> <p class="ql-block"> 從我身后的這扇門進去，就是王爺官邸，這里是歷代“庫車王”及其家族居住與生活的核心區(qū)域，也是游客體驗王府文化與歷史的核心場所。</p> <p class="ql-block"> 王府展區(qū)是王爺官邸的主體部分，展區(qū)通過文物陳列、圖文資料等方式，系統(tǒng)展示了自1759年至1949年間十二代世襲“庫車王”近200年的家族歷史、功勛事跡與生活變遷。其中設有王爺?shù)臅蛷d，內(nèi)部陳設古樸，旨在還原歷史場景。</p> <p class="ql-block"> 達吾提·買合蘇提的述職報告</p> <p class="ql-block"> 中間的一位是第一代庫車王的雕像，叫米爾扎·鄂對，他是清乾隆年間南疆庫車、阿克蘇、拜城三城的地方官員，維吾爾族首領。他幫助清政府平定了大小和卓叛亂，乾隆將其封為世襲的親王，成為第一代庫車王，而他的畫像至今還保存在北京的紫光閣。</p> <p class="ql-block"> 當王位傳到第十一代庫車王的時候，因為他沒有孩子，就把自己的侄子達吾提·買合蘇提過繼為養(yǎng)子，成為庫車王的繼承人，但是在1937年的時候，他因為參與了南疆事變，被軍閥盛世才殺害，財產(chǎn)全部充公。而達吾提·買合蘇提逃過了一劫，回到了自己生父身邊。后來，盛世才發(fā)現(xiàn)，想要管好新疆，還必須要當?shù)氐耐豕F族來幫忙，于是他就把14歲的達吾提·買合蘇提冊立為第十二代庫車王。</p><p class="ql-block"> 新中國成立后，他長期擔任庫車縣政協(xié)副主席，直至2014年以88歲高齡去世，其陵墓位于王府內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 他的一生曾經(jīng)有6段婚姻，他的發(fā)妻在婚后不久因為難產(chǎn)而死，后來連續(xù)四任妻子都是因為各種各樣的原因而離開了他。直到70歲的時候，迎娶了比他小40歲的妻子，也就是現(xiàn)任的王妃。</p> <p class="ql-block"> 在重建的王府中，末代庫車王達吾提·買合蘇提曾在此居住與會客。如今，末代王妃仍居住于此，該處也成為游客參觀和必打卡之地。游客可以與王妃合影留念，但需要付費30元，王妃就是靠這筆收入來維持日常生活。</p> <p class="ql-block"> 2014年7月30日，被世人稱為“中國最后一位王爺”的維吾爾族老人，昔日的末代庫車王達吾提·買合蘇提走完了他88年的傳奇一生。</p> <p class="ql-block"> 庫車王府，不僅是一座建筑群，更是一部生動的歷史載體。它串聯(lián)了十二代庫車王維護國家統(tǒng)一、促進邊疆發(fā)展的歷程，是愛國主義教育與民族團結的重要實物見證，也是中國現(xiàn)存唯一的世襲親王府邸。</p> <p class="ql-block"> 庫車王府的對面就是庫車老街，這也是來庫車必打卡之地，漫步于街頭，能夠親身感受這座古城的異域風情與人文氣息。</p><p class="ql-block"> 庫車老街全長約1公里，由熱斯坦主街及花帽巷、擊鼓巷等四條主題巷道構成，是晚清至民國時期街巷格局保存最完整的區(qū)域。</p><p class="ql-block"> 這里保留37處歷史建筑，其中12處為市級文物保護單位。建筑采用維吾爾族傳統(tǒng)大紅大綠配色，裝飾十二木卡姆樂器，艾德萊斯綢紋樣等元素，設非遺工坊、古民居展示館。</p> <p class="ql-block"> 庫車大馕起源于庫車市伊西哈啦鎮(zhèn)比加克村，是維吾爾族傳統(tǒng)面食，歷史可追溯至1000多年前的喀喇汗王朝時期，因大如車輪（直徑60厘米～80厘米）和獨特干杏樹枝或紅柳枝為燃料純手工烤制而成，被譽為“囊中之王”，2010年列入新疆維吾爾自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 遇見庫車，愛上大馕。來到庫車怎么能不買囊呢？但是，說實話，我個人覺得庫車的囊并沒有烏魯木齊國際大巴扎的好吃，庫車的囊因為是用杏木枝或紅柳枝烤制的，所以會有一種煙熏的味道，真的不太習慣。</p> <p class="ql-block"> 轉完這些地方你會發(fā)現(xiàn)，庫車根本不是一個單純的打卡點，它是本立體的歷史教科書，是處天然的地質(zhì)博物館，更是碗濃郁的文化八寶粥。在這里，我們可以讓時間慢慢地流淌，蹲下來和當?shù)厝苏f一句“亞克西”，在街邊品嘗維吾爾老大爺賣的懶漢瓜、烤包子，亦或是騎著電動車穿行于彩色門廊下的街道，把自己真真切切地融入到這座城市。</p> <p class="ql-block"> 2025年8月25日，我們離開庫車，按照計劃繼續(xù)前往下一個目的地——烏恰縣。北疆看風景，南疆看人文。從庫車開始，所有的景觀與北疆截然不同，戈壁的荒涼，大漠的滄桑，最讓我們震撼的莫過于路邊七彩丹霞的絕色美景。</p> <p class="ql-block"> 這里只是一個無名的小地方，至今我都不知道是什么地方？但它的美一點都不遜色張掖的七彩丹霞，如果不是自駕，也許我和它不會遇見，緣分就是這樣，冥冥之中自有定數(shù)。</p> <p class="ql-block"> 在張掖的七彩丹霞景區(qū)，游客多得讓人心煩，一個最佳的拍照點，有時會排隊很久，有時還會因為搶拍而發(fā)生爭吵，給愉快的旅行增添了一絲煩惱。你看，這里多好！你可以充分發(fā)揮自己的想象力，想怎么拍就怎么拍，沒有人會闖進你的鏡頭。這就是自駕的魅力，這就是所謂的詩與遠方，在某個不經(jīng)意間進入到我們的視線。</p> <p class="ql-block"> 下午2點，我們到達了瑪納斯國際酒店，該酒店地處烏恰縣，靠近中吉邊境，是當?shù)刂匾慕哟龍鏊?，常被用于舉辦政府會議、旅游推介等活動。酒店于2024年開業(yè)，設施較新，周邊環(huán)境優(yōu)美，適合過往旅客中轉住宿。</p> <p class="ql-block"> 酒店的前面是瑪納斯公園，這個季節(jié)草已經(jīng)開始泛黃，明顯地感覺到氣候干燥，紫外線也比較強，公園內(nèi)除了我們以外，沒有其他游客。</p> <p class="ql-block"> 酒店門前的廣場上有兩座瑪納斯雕像，在到來之前，我根本就不知道瑪納斯是什么意思？也從來都沒有聽說過。其實瑪納斯與荷馬史詩一樣，是中國柯爾克孜族英雄史詩，講述英雄瑪納斯及其七代子孫率領族人反抗外來侵略、爭取自由的傳奇故事。</p> <p class="ql-block"> 烏恰縣地處祖國最西端，是帕米爾高原東部、天山與昆侖山兩大山系交匯處的高原邊境縣，素有“祖國最西部的高原縣、牧業(yè)縣、邊防大縣”之稱。</p> <p class="ql-block"> 安頓下來，我們開車來到了縣城，烏恰縣城不大，飯店也不多，隨便找個飯店，點了吊爐烤串兒和羊肉蓋面，都不是我喜歡吃的東西，羊肉的膻味兒一直都是我心里的梗兒，在我的旅行清單上，歷史和風景永遠排在第一位，美食只能屈居第二位。</p> <p class="ql-block"> 未來幾天，我們將行駛在被稱為“世界屋脊”的帕米爾高原，繼續(xù)追尋詩與遠方。</p>