<p class="ql-block">永昌府城仁壽門(mén)文化廣場(chǎng)</p><p class="ql-block">是保山市隆陽(yáng)區(qū)核心歷史文化地標(biāo)，以明代永昌府城唯一完整保存的古城門(mén)“仁壽門(mén)”為核心，2025年1月修繕開(kāi)放后成為融合文物保護(hù)、文化展示與市民休閑的公共空間。</p><p class="ql-block">2022年1月，保山市隆陽(yáng)區(qū)仁壽門(mén)街區(qū)被云南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、云南省文物局公布為省級(jí)歷史文化街區(qū)。</p><p class="ql-block">2025年11月入選住建部《歷史文化街區(qū)保護(hù)利用可復(fù)制經(jīng)驗(yàn)做法清單（第二批）》，成為全國(guó)推廣案例。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)設(shè)計(jì)保留明代鵝卵石路面、護(hù)城河（磨房溝）遺跡，成為本地居民情感寄托。漫步青石板路，觸摸明代城磚，仁壽門(mén)靜述著千年永昌的滄桑與新生。</p> <p class="ql-block">1988年8月，永昌府城址被保山市列為重點(diǎn)文化保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">2005年5月30日，永昌府城仁壽門(mén)（含城墻殘?jiān)┍槐Ｉ绞腥嗣裾袨橹攸c(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">這組銅雕，是永昌古城的筑城代表。</p> <p class="ql-block">這位是首開(kāi)筑城的南詔王皮邏閣。</p><p class="ql-block">皮邏閣（697～748年），南詔第四代王，又名魁樂(lè)覺(jué)、卓羅紀(jì)。盛邏皮之子。據(jù)胡蔚本《南詔野史》載，他于唐朝開(kāi)元十六年（728年）即位，天寶七載（748年）卒，在位20年。皮邏閣在位期間，在唐王朝的支持下并吞了其他五詔，使洱海地區(qū)統(tǒng)歸南詔管轄，將王都從巍山遷至大理（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為太和城）。開(kāi)元二十六年（738年）入京朝貢，受到唐玄宗的禮遇，加封為“特進(jìn)云南王、越國(guó)公、開(kāi)府儀同三司”。其后又加封“上柱國(guó)”，并賜“龜茲樂(lè)一部”及金佛像等。天寶二年（743年）筑拓榆（土）城（就是我們現(xiàn)在所處的老保山城），設(shè)永昌節(jié)度。此時(shí)，皮邏閣46歲。五年后去世。</p> <p class="ql-block">這位是改土城為磚城并在太保山增筑子城的金齒衛(wèi)指揮使李觀。</p><p class="ql-block">李觀（？-1395年），安徽壽州人，初名觀音保，明初官吏。元末任云南行省右丞。洪武十四（1381年）年明軍統(tǒng)一云南，攻入昆明，李觀率眾歸順，以裨將之職隨大將傅友德征大理、金齒等處，以功升指揮僉事。后入京獻(xiàn)馬，得明太祖朱元璋賞識(shí)，賜名李觀，命鎮(zhèn)守金齒衛(wèi)（衛(wèi)所設(shè)在今保山城正陽(yáng)北路），署理永昌府事。洪武十八年（1385年）率領(lǐng)地方軍民大興土木，對(duì)原在太保山下遭戰(zhàn)亂毀廢的永昌土城進(jìn)行大規(guī)模改造擴(kuò)建，采用磚石砌筑城墻、城門(mén)，于太保山頂筑子城以供駐軍防守。洪武二十八年（1395年）（《南園漫錄》記載為洪武二十三年）李觀去世，太祖特諭金齒指揮儲(chǔ)杰、嚴(yán)武：“金齒遠(yuǎn)在邊徼，戍守其地，非德重名播者，不足以重其地而撫其人。指揮李觀名播蠻中，諸夷懷德，方乃金齒固守……倘失機(jī)誤事，則儲(chǔ)等不得無(wú)罪?！?lt;/p> <p class="ql-block">這位是將太保山子城納入主城的金齒衛(wèi)指揮使胡淵。</p><p class="ql-block">胡淵（？--？）生卒不詳，安徽鳳陽(yáng)人。明洪武年從征云南，任云南都指揮僉事兼金齒衛(wèi)（治所在保山城）指揮使。接任李觀后繼續(xù)擴(kuò)建和加固被麓川叛亂所毀的永昌城，仿南京之制將太保山納入城中。他的兒子胡琛、孫子胡志襲職繼任，使金齒“隱然為西南一巨鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block">石欄板</p><p class="ql-block">這是結(jié)合永昌古城、仁壽門(mén)內(nèi)涵為文化廣場(chǎng)專(zhuān)門(mén)精心設(shè)計(jì)制作的。由十六幅文化寓意圖案組成，第一幅：“三獅持帶”，寓意“世代永昌”；第二幅：“太獅少獅”，寓意“傳承綿延”；第三幅：“獅子繡球”，寓意“吉祥喜慶”；第四幅：“三只羊”，寓意“三陽(yáng)開(kāi)泰”；第五幅：“松樹(shù)仙鶴”，寓意“松鶴延年”；第六幅：“蝙蝠、壽字和如意”，寓意“福壽如意”；第七幅：“兩個(gè)柿子和如意”，寓意“事事如意”；第八幅：“兩只鷺鷥和蓮花”，寓意“路路清廉”；第九、十、十一、十二幅：分別雕飾“梅蘭竹菊”，寓意“君子之風(fēng)”；第十三、十四幅：分別雕飾“福壽圖案的滴水”，寓意“福壽綿長(zhǎng)”；第十五、十六幅：分別雕飾“吉祥圖案的勾頭”，寓意“吉祥當(dāng)頭”。欄板望柱柱頭用的“對(duì)望獅”，寓意“守護(hù)·迎客”。</p> <p class="ql-block">仁壽門(mén)門(mén)洞和兩側(cè)的城墻組成了仁壽門(mén)城臺(tái)。</p> <p class="ql-block">明代大旅行家--徐霞客（1587----1641年）：</p><p class="ql-block">名弘祖，字振聲，又字振之，號(hào)霞客。江陰人，明代地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家。明崇禎十二年（1639年）三月二十四日由漾濞至永平，入境永昌府轄區(qū)。二十八日，從霽虹橋過(guò)瀾滄江，進(jìn)入保山縣（今隆陽(yáng)區(qū)）。八月初五日離開(kāi)永昌府右甸（今昌寧縣）前往順寧府（今臨滄市）。在約134天的日子里，徐霞客考察了永昌的山川地理、尋訪了永昌的名勝古跡、領(lǐng)略了永昌的民俗人文，寫(xiě)下了《游永日記》和《永昌志略》，后編入《徐霞客游記》。崇禎十四年（1641年）徐霞客病逝，終年五十四歲。</p> <p class="ql-block">仁壽門(mén)</p><p class="ql-block">是永昌城八大城門(mén)中唯一尚存的一個(gè)城門(mén)洞，也是保山城現(xiàn)存最為古老的一道城門(mén)遺址?，F(xiàn)在的人們所能看見(jiàn)到的這個(gè)用城磚拱砌而成的“仁壽門(mén)”城門(mén)洞，是清咸豐四年（1854）重修永昌城時(shí)所建造，己經(jīng)歷了一百七十多年的風(fēng)雨滄桑與刀光劍影，見(jiàn)證了保山近、現(xiàn)代的戰(zhàn)亂和民族紛爭(zhēng)的歷史。</p><p class="ql-block">相傳，明洪武十八年（1385），時(shí)任云南前衛(wèi)指揮使的李觀微服私訪，與一位老者拉家常，問(wèn)這位老者最大的心愿是什么，老者說(shuō)是安享天年，莊稼有個(gè)好收成，并能過(guò)上太平日子。李觀深受感悟，將西北城墻上的城門(mén)取名為“仁壽門(mén)”；又把西南城墻上的城門(mén)取名為“年豐門(mén)”。</p><p class="ql-block">“仁壽門(mén)”和“年豐門(mén)”得名之后，就被永昌民眾傳叫下來(lái)。二十世紀(jì)中后期，因?yàn)椤叭蕢坶T(mén)”所在的地理位置十分偏僻，才得以幸存下來(lái)。如今還可以看得到收藏于保山檔案館的“仁壽門(mén)匾”。</p> <p class="ql-block">門(mén)洞券拱之上有一塊青石質(zhì)地的門(mén)匾，篆書(shū)“仁壽門(mén)”三字。是明代建筑仁壽門(mén)的原門(mén)匾。其筆法圓勁勻稱(chēng)，線條古樸厚重，體現(xiàn)明代官方建筑匾額的莊重風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">城門(mén)洞北側(cè)寬3.6米，離地高4.54米。</p> <p class="ql-block">門(mén)洞里還保留了大門(mén)頂部橫拱券，大門(mén)門(mén)檻石、門(mén)枕石、上門(mén)臼石、下門(mén)臼石（海窩）、門(mén)銷(xiāo)插孔。</p> <p class="ql-block">門(mén)銷(xiāo)插孔</p> <p class="ql-block">門(mén)洞總長(zhǎng)22.15米。門(mén)洞內(nèi)用鵝卵石鑲鋪路面，青石一條引路。</p> <p class="ql-block">仁壽門(mén)保護(hù)修復(fù)后，城臺(tái)北面總長(zhǎng)41.7米；城臺(tái)南面45.2米。城臺(tái)高7.73米，宇墻高1.29米，雉堞高0.9米。總高9.92米，東南角略低9.02米。</p> <p class="ql-block">仁壽門(mén)和永昌府城的構(gòu)筑用的是“金包銀”的方式，也就是城墻主要體量的內(nèi)心部分是夯土筑成，墻外皮部分是青條石和城磚砌筑。</p> <p class="ql-block">向西延伸的是上山城墻，與城臺(tái)相接的上山城墻起點(diǎn)段呈“彎折勾狀”，人們一直稱(chēng)為“御筆勾”。</p><p class="ql-block">“天啟《滇志》曰：明初，都指揮胡淵奉旨修筑永昌府城，欲羅太保山于內(nèi)，至仁壽門(mén)之上，山勢(shì)凌峻，屢筑屢圮，淵繪圖以進(jìn)，太祖以筆勾其處曰“如此，筑何難？”后果成，至今諸處俱圮，此處獨(dú)存，呼為“御筆勾”云?！边@就是“御筆勾”的由來(lái)了。</p> <p class="ql-block">文化廣場(chǎng)分為南北兩側(cè)，這里是北側(cè)廣場(chǎng)。布設(shè)了“城門(mén)諺語(yǔ)”“永昌古道”“筑城圖”“永昌古城歷史”等內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">永昌府城城門(mén)諺語(yǔ)</p><p class="ql-block">好一座永昌城，八道城門(mén)開(kāi)六門(mén)。</p><p class="ql-block">打開(kāi)升陽(yáng)門(mén)，東來(lái)紫氣飄進(jìn)城；</p><p class="ql-block">打開(kāi)鎮(zhèn)南門(mén)，金銀珠寶滾進(jìn)城；</p><p class="ql-block">打開(kāi)龍泉門(mén)，地脈龍神涌入城；</p><p class="ql-block">打開(kāi)仁壽門(mén)，松毛柴草流進(jìn)城；</p><p class="ql-block">打開(kāi)小北門(mén)，菜蔬糧食運(yùn)進(jìn)城；</p><p class="ql-block">打開(kāi)大北門(mén)，商旅馬幫迎進(jìn)城。</p><p class="ql-block">還有兩道門(mén)，隨便打開(kāi)萬(wàn)不能。</p><p class="ql-block">打開(kāi)了安定門(mén)，南方蠻子就會(huì)打進(jìn)城；</p><p class="ql-block">打開(kāi)了永定門(mén)，老虎豹子就會(huì)跑進(jìn)城。</p><p class="ql-block">城門(mén)諺語(yǔ)形象地描述了八道城門(mén)的功能，保山人十分喜歡和自豪。</p> <p class="ql-block">在西邊，一塊連通的大展板，介紹了南方絲綢古道一永昌道的線路走向和留存下來(lái)的道路、橋梁、渡口、驛鋪、關(guān)卡等。</p> <p class="ql-block">南方絲路永昌道</p> <p class="ql-block">石刻浮雕《皮邏閣筑城圖》</p> <p class="ql-block">古道遺存、古渡橋梁</p> <p class="ql-block">緬中地圖</p> <p class="ql-block">古道道路、古道關(guān)隘</p> <p class="ql-block">永昌古城格局</p><p class="ql-block">展板介紹了永昌古城周長(zhǎng)十三里十四步，共建有八座城門(mén)：東面升陽(yáng)門(mén)，西面安定門(mén)、永鎮(zhèn)門(mén)，南面鎮(zhèn)南門(mén)、龍泉門(mén)，北面仁壽門(mén)、通華門(mén)、拱北門(mén)。安定、永鎮(zhèn)二門(mén)為軍事防御專(zhuān)用，建而不開(kāi)。鎮(zhèn)南、拱北二門(mén)外復(fù)建月（甕）城，旁設(shè)小門(mén)。</p><p class="ql-block">明清極盛時(shí)期的永昌古城，四縱五橫的主大街，托舉著七十二條街八十二條巷的繁華市井，城內(nèi)建有南京、四川等十多個(gè)會(huì)館，張家、邵家等八大花園，九隆、永保等五大書(shū)院，十六座高大牌坊矗立于道口衙前，設(shè)置有規(guī)，縱橫有矩，整齊對(duì)稱(chēng)，是名副其實(shí)的“西南一大都會(huì)”。</p> <p class="ql-block">永昌古城城門(mén)</p> <p class="ql-block">永昌古城會(huì)館、永昌古城城磚</p> <p class="ql-block">永昌古城牌坊街巷、永昌古城人文景觀</p> <p class="ql-block">永昌古城脈絡(luò)</p><p class="ql-block">展板按照唐、宋、元、明、清、民國(guó)、新中國(guó)的歷史進(jìn)程，分別選取了重要節(jié)點(diǎn)的史料記載，呈現(xiàn)給觀眾。</p> <p class="ql-block">石刻浮雕《李觀筑城圖》</p> <p class="ql-block">在南側(cè)城門(mén)洞洞口兩側(cè)的是城門(mén)規(guī)制中的馬步道。</p> <p class="ql-block">城門(mén)洞南側(cè)寬3.3米，離地高4.68米。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)馬步道寬都是2米，第一階梯都是37踏步。第二階梯東西都是9踏步，東邊平臺(tái)2米，西邊平臺(tái)依地勢(shì)12.2米。</p> <p class="ql-block">馬步道是幫助守城士兵和后勤人員快速登城，并在戰(zhàn)時(shí)提供重要交通的通道。</p> <p class="ql-block">這里是南側(cè)廣場(chǎng)宣傳欄</p> <p class="ql-block">楊慎楊狀元的形象和他的佳作“臨江仙”：</p><p class="ql-block">滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。</p><p class="ql-block">是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。</p><p class="ql-block">白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。</p><p class="ql-block">一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。</p> <p class="ql-block">“四足”家訓(xùn)</p><p class="ql-block">楊慎晚年，潛心修訂前人創(chuàng)作的《四足歌》，從居住、飲食、娶妻、育兒四個(gè)方面教育子孫淡泊名利，節(jié)儉持家。</p><p class="ql-block">“茅屋是吾居，休想華麗的。畫(huà)棟的不久棲，雕梁的有壞期。只求他能遮能避風(fēng)和雨。再休想高樓大廈，但得個(gè)不漏足矣。</p><p class="ql-block">淡飯充吾饑，休想美味的。膏粱的不久吃，珍饈的有斷時(shí)。只求他粗茶淡飯隨時(shí)濟(jì)。再休想鵝掌豚蹄，但得個(gè)不饑足矣。</p><p class="ql-block">丑婦是吾妻，休想美貌的。只求她溫良恭儉敬姑嫜。再休想花容月色，但得個(gè)賢惠足矣。</p><p class="ql-block">蠢子是吾兒，休想伶俐的。聰明的惹是非，剛強(qiáng)的把人欺。只求他安分守己尋生計(jì)。再休想英雄豪杰，但得個(gè)孝順足矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">永昌古城地形圖</p><p class="ql-block">位于南廣場(chǎng)的這幅鑲嵌在地面上的銅板，是一幅《永昌古城地形圖》。之所以將其鑲嵌在地面，就是想讓老保山人站在地圖上走進(jìn)老街古巷尋找自己的老家位置，讀書(shū)的小學(xué)、中學(xué)，常去玩耍的地方……那是怎樣的記憶回想呀。</p> <p class="ql-block">“仁”亭</p> <p class="ql-block">“壽”亭</p> <p class="ql-block">“行德”坊</p><p class="ql-block">源自“堯舜行德則民仁壽”。字體對(duì)應(yīng)仁壽門(mén)門(mén)匾字體，篆書(shū)。</p> <p class="ql-block">牌坊前就是仁壽門(mén)街區(qū)</p>