序言 <p class="ql-block"> 回首乙巳之歲，余于書道一學(xué)，除無間于《勤禮碑》日課外，于朱晦翁大字《千字文》、素師大草《千字文》、郭店包山楚簡(jiǎn)多有留意。研習(xí)之際，感獲良多。或文或詩，片光鱗羽以記心跡。今集所悟言而為三篇，了慰鏡中霜華也。</p><p class="ql-block"> 先賢為書論者，不茍名詞，不拘體系，不泥篇章，不趨時(shí)俗，惟述心流光悟之言耳，所謂倡踐行而感于內(nèi)者也。余素仰之而法行也。</p><p class="ql-block"> 另，安陽、長(zhǎng)安、開封訪碑悟得，皆已美篇詳述，今不錄。</p><p class="ql-block"> 丙午新正初三日，心齋自序。</p> 朱熹大字千字文 <p class="ql-block">⊙大字要肥，而病在肉肥胖臃腫，故曰：粗壯雄偉非肥大軟弱也。今人一味用羊毫拖涂抹壓，以飛白為蒼健，以形怪為古奇，大非也！殊不知“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反?！睆?fù)歸寂靜之本元者幾道體，虛張聲勢(shì)者離道遠(yuǎn)。故定靜虛寂者骨氣雄，日月之行者參天地。無大無小，小大不二，自然大矣！歌曰：</p><p class="ql-block"> 大之為大，在氣非形。</p><p class="ql-block"> 元?dú)饬芾?，自然氣隆?lt;/p><p class="ql-block"> 己巳小暑日晨起，心齋心跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⊙可斷、可虛、可連、可交，可倚側(cè)、可偏移，可讓輔、可奪主，惟不可失其正大崇高之氣象。舍此皆落野狐精魅之地，絕非朱子之德望也。歌曰：</p><p class="ql-block"> 因勢(shì)生發(fā)，非機(jī)非巧。</p><p class="ql-block"> 絕崖深壑，正大崇高。</p><p class="ql-block"> 己巳小暑日，心齋心跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⊙用中長(zhǎng)鋒羊毫加健大筆臨朱子千字文，毛筆蘸滿墨后刮凈，再蘸墨不要超過筆毫的一半，然后粗筆畫多蘸墨，細(xì)筆畫少蘸墨，有墨一筆寫多畫，沒墨就蘸墨，這樣每一個(gè)字的墨法極其豐富，宛如一幅畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⊙每一畫要刻在紙上，要扎進(jìn)紙里，全力以赴，精魂游走，要毛筆粘粘在紙上不離棄，為大者要多看大之物象，如山崖斷石，蒼松雷擊，不可拘泥于小懷抱也！</p><p class="ql-block"> 己巳小暑日午后，心齋心跡。</p> <p class="ql-block">⊙如一的味強(qiáng)調(diào)起收轉(zhuǎn)折的意象與裝飾效果，則必流于庸俗。</p><p class="ql-block">⊙尊天卑地</p><p class="ql-block">⊙朱子千文。點(diǎn)畫伸縮擒縱、跌宕起伏，結(jié)字奇正相生、縱長(zhǎng)中緊類魯直。筋健節(jié)碩，正大光明者自魯公。抱道自信，崇古不泥。樸厚淳漓，鑄鼎觀宇。真賢圣氣象者也！歌曰：</p><p class="ql-block"> 文中浸雨雪，畫里裹風(fēng)雷。</p><p class="ql-block"> 斷崖橫古柏，云海窺青天。</p><p class="ql-block"> 六月初一日</p><p class="ql-block">⊙以宋寫唐，意豐美而氣質(zhì)樸。</p><p class="ql-block"> 六月初一日夜</p><p class="ql-block">⊙點(diǎn)畫外拓，結(jié)體中收。</p><p class="ql-block"> 六月初二日上午</p><p class="ql-block">⊙在精準(zhǔn)慢速寫準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，還是要加上宋人行書書寫速度，否則神采很難出來。</p><p class="ql-block"> 六月十一月午后</p><p class="ql-block">⊙點(diǎn)畫的形態(tài)，取決于狼、羊毫，中短長(zhǎng)鋒在書寫時(shí)的運(yùn)行狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 六月十一日午后</p> <p class="ql-block">⊙結(jié)字以歐縱勢(shì)顯崇高（反顏之方正），點(diǎn)畫以顏渾樸見正大（反歐之俊拔），此所謂反者道動(dòng)者也。</p><p class="ql-block"> 己巳小暑后二日晨起，心齋心跡</p><p class="ql-block">⊙狼毫工，羊毫意，半工半寫是兼毫！</p><p class="ql-block"> 小暑后三日夜，心齋心跡</p><p class="ql-block">⊙綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（筆法）</p><p class="ql-block">⊙行書的流動(dòng)倚側(cè)與楷書的端莊沉厚是朱子千字文之大陰陽。亦是宋人寫意（以行為主）唐人法度（以楷為主）之完美和合，故生泰山嚴(yán)嚴(yán)，云水綿綿之大象也！</p><p class="ql-block"> 廿三日夜深，心齋拜圣。</p><p class="ql-block">⊙大小為氣度，點(diǎn)畫為氣質(zhì)，結(jié)字為氣節(jié)，章法為氣象。此四者為書學(xué)氣道說之要妙，不關(guān)本真者妄與言之。氣發(fā)于心，渾然不知，波滔如山，又寂然如鏡者，謂歸性命。</p><p class="ql-block"> 己巳大暑日，心齋心跡。</p> 懷素大草千字文 <p class="ql-block">⊙素師大草千字文，恣肆雄厚，奇崛宏逸。承二王法脈之遺續(xù)，開盛唐狂草之新格。用筆精熟而簡(jiǎn)直，草法奇特而平實(shí)。氣局闊達(dá)，雄秀一統(tǒng)。真可與顛張分席而平坐，實(shí)可共魯一氣之相求者也！</p><p class="ql-block"> 四月十日擬素師千字第四過，心齋又記其后。</p><p class="ql-block">⊙為草第一在貫氣，遒健天道，篤實(shí)地德，萬古恒一，千秋不易。所謂牽絲映帶，枯燥干濕，行云流水，奇正生發(fā)者，皆發(fā)膚之屑誚之物廢，不足涉心注目耳！</p><p class="ql-block"> 心齋拜圣，芒種后二日晨起。</p> <p class="ql-block">⊙大字要肥，而病在肉肥胖臃腫，故曰：粗壯雄偉非肥大軟弱也。今人一味用羊毫拖涂抹壓，以飛白為蒼健，以形怪為古奇，大非也！殊不知“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)。遠(yuǎn)曰反。”復(fù)歸寂靜之本元者幾道體，虛張聲勢(shì)者離道遠(yuǎn)。故定靜虛寂者骨氣雄，日月之行者參天地。無大無小，小大不二，自然大矣！歌曰：</p><p class="ql-block"> 大之為大，在氣非形。</p><p class="ql-block"> 元?dú)饬芾欤匀粴庑邸?lt;/p><p class="ql-block"> 己巳小暑日晨起，心齋心跡。</p><p class="ql-block">⊙結(jié)字以歐縱勢(shì)顯崇高（反顏之方正），點(diǎn)畫以顏渾樸見正大（反歐之俊拔），此所謂反者道動(dòng)者也。</p><p class="ql-block"> 己巳小暑后二日晨起，心齋心跡</p> <p class="ql-block">⊙行書的流動(dòng)倚側(cè)與楷書的端莊沉厚是朱子千字文之大陰陽。亦是宋人寫意（以行為主）唐人法度（以楷為主）之完美和合，故生泰山嚴(yán)嚴(yán)，云水綿綿之大象也！</p><p class="ql-block"> 廿三日夜深，心齋拜圣。</p><p class="ql-block">⊙大小為氣度，點(diǎn)畫為氣質(zhì)，結(jié)字為氣節(jié)，章法為氣象。此四者為書學(xué)氣道說之要妙，不關(guān)本真者妄與言之。</p><p class="ql-block"> 己巳大暑日，心齋心跡。</p><p class="ql-block">⊙習(xí)草如捕鳥，鳥動(dòng)人靜，人動(dòng)鳥得。要緊處在靜觀有得，功夫處在循靜之得，絕妙處在動(dòng)動(dòng)如靜。</p><p class="ql-block"> 己巳三月卅日，心齋心跡</p>